انا اول مره اعلم ان ملكي صادق ولد بدون اب عموما انا متفقه معكم في هذه النقطه لحين ان اسال عنها
تمام ,,, وده من حقك

وااما الذي لا اتفق معكم فيه هو ان المسيح لم يقيم نفسه من الاموات وان المسيح لم يستطيع ان يخلص ننفسه من الاموات فانتم تقولون ان الاب هو من قام بذلك وانا اعلم ان الاب هو من قام بذلك ولكن المسيح هو الاب وما ينسب له ينسب للاب لانهم واحد فلا فرق بين الاب والابن كلاهما واحد
كده حضرتك مهرطقة

يقول الانبا شنوده



وايضا يقول البابا شنوده

لبابا شنوده الثالث – سنوات مع أسئلة الناس – اسئلة لاهوتيية وعقدية أ – صفحة 123

قال السيد المسيح ( الذي رآني فقد رأى الآب ) وقال له أيضاً ( أنا في الآب ، والآب في ) . فهل السيد المسيح هو الآب ؟

الجواب :

كلا ، فهذه هي طريقة سابليوس ، الذي اعتقد أن الآب هو الابن هو الروح القدس أقنوم واحد !! فحرمته الكنيسة.

إن كان الآب هو الإبن ، لا يكون هناك تثليث - انتهى

والامر الثانى اذي اعترض عليه هو قولكمك ان المسيح قيل عنه انه رسول وانه انسان وانه نبي وانا لا امانع ان المسيح هو نبي وانسان وعهذا هو ايمانى فالمسيح عهو انسان كامل واله كامل وقد حدث عنه ما حوله بايات توضح ناسوته وايات توضح لاهوته انتم ذكرتم الايات التى توضح ناسوته ولكم تذكروا الاياتات التى تووضح لاهوته وهي انه قيل عنه في الكتاب المقدس انه هو الرب وهي لا تطلق الى علي الله وقيل عنه انه رب السبت وانه من راه فقد راى الاب
اولا: ايها الضيفة الكريمه موضوع الناسوت واللاهوت ليس له اى وجود في الكتاب المقدس علي الاطلاق
يقول القمص عبد المسيح بسيط ابو الخير
كتاب (( إذا كان المسيح إله فكيف حبلت به وولد ؟)) "سر التجسد الإلهي" صفحة رقم 61
:"لم
يستخدم الكتاب تعبير *الإتحاد بين الالهوت والناسوت *"

فان كان الكتاب المقدس لم يذكر الاتحاد بين الطبيعتين ولم يذكر الناسوت او اللاهوت للسيد المسيح فعلى اى اساس تؤمني بهذا ؟

ولكم تذكروا الاياتات التى تووضح لاهوته
في الحقيقة لا يوجد اى حرف من الكتاب المقدس يوضح لاهوت المسيح حتي نذكره ,, فالسيد المسيح لم يستطيع طوال حياته ان يتكلم عن لاهوته بسبب رعبه الشديد من الشيطان

يقول القمص تادرس يعقوب ملطي



وهي انه قيل عنه في الكتاب المقدس انه هو الرب
نعم قيل عن السيد المسيح انه هو الرب

ولكن الرب يا ضيفتنا لا تعني الاله المعبود بحق علي الاطلاق ,, لانه من المعلوم في الايمان المسيحي ان الله لا يموت
وهناك الكثير من النصوص في الكتاب المقدس تؤكد ذلك

رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 6 : 16

الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ، سَاكِنًا فِي نُورٍ لاَ يُدْنَى مِنْهُ، الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ.
ايضا

سفر حبقوق 1: 12

أَلَسْتَ أَنْتَ مُنْذُ الأَزَلِ يَا رَبُّ إِلهِي قُدُّوسِي؟ لاَ نَمُوتُ. يَا رَبُّ لِلْحُكْمِ جَعَلْتَهَا، وَيَا صَخْرُ لِلتَّأْدِيبِ أَسَّسْتَهَا.
ولكن الشئ الغريب والعجيب جدا ان " الرب في الكتاب المقدس مات
رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 6 : 14

وَاللهُ قَدْ أَقَامَ الرَّبَّ، وَسَيُقِيمُنَا نَحْنُ أَيْضًا بِقُوَّتِهِ.
وموت الرب ينفي الوهيته لان الاله لا يموت.. ويؤكد ذلك البابا شنوده في كتاب لاهوت المسيح اذ يقول


ثانيا : ان كان الرب تعني الله فهل سيستقيم المعني عندما نقول ان الله قد اقام الله ؟

ثالثا : الله قد اقام الرب ,,, لو كانت الرب تعني الله فسيصبح النص كالتالى " الله قد اقام الله " وهذا وحده يثبت الشرك !

رابعا : لو كانت الرب تعني الله ,, فهل الله يحتاج
إنجيل متى 21 : 3

وَإِنْ قَالَ لَكُمَا أَحَدٌ شَيْئًا، فَقُولاَ: الرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِمَا. فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُهُمَا».
وهل عندما يحتاج الله يحتاج الى جحش ,,, هل هذا هو الهك ؟

خامسا :لو كان الرب معناها الله ,, فهل الله يرتفع ؟
إنجيل مرقس 16: 19

ثُمَّ إِنَّ الرَّبَّ بَعْدَمَا كَلَّمَهُمُ ارْتَفَعَ إِلَى السَّمَاءِ، وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ اللهِ.
يقول القمص تادرس يعقوب ملطي



ويقول البابا شنوده في كتاب بدع حديثه صفحة 171



فلو كان الرب تعني الله فكيف يرتفع الرب الى السماء في حين ان الله لا يصعد ولا ينزل ولا يتحرك من مكان الى مكان ؟؟