إستفسار من الإخوة حول إسلام عبير طلعت

[aymanred]

إستفسار من الإخوة حول إسلام عبير طلعت

هل من إعتنقت الإسلام من أجل الطلاق من زوجها فقط كما يقولون عن عبير - ولم تقتنع بالإسلام ينطبق عليها حد الردة أم لا
أنا أعتقد إن لو طبق حد الردة على أمثال هؤلاء لن يعبث أحدهم بالدين كما قالوا عن عبير

---

Ysjtshv lk hgYo,m p,g Ysghl ufdv 'guj

[إدريسي]

هل قالت "عبير" أنها غير مقتنعة بالإسلام ؟

[Eng.Con]

اى حد يدخل الإسلام علنا فهو مسلم يطبق عليه حد الردة لو ترك الدين ... بغض النظر عن سبب دخوله فى الإسلام

[aymanred]

هل قالت "عبير" أنها غير مقتنعة بالإسلام ؟

دى تصريحات العوا اللى منشورة على المواقع الإخبارية

اى حد يدخل الإسلام علنا فهو مسلم يطبق عليه حد الردة لو ترك الدين ... بغض النظر عن سبب دخوله فى الإسلام

أنا متفق معاك جدا ولو صدق العوا أن عبير دخلت الإسلام من أجل الطلاق فقط يبقى ده الوقت المناسب اللى الدولة تعلم فيه تطبيق حد الردة حتى لا يتلاعب أحد بالأديان

[aymanred]

أنا أقصد إن تصريحات الدولة لو خرجت مثل حديث العوا بأن عبير أسلمت فقط للطلاق ولم تقتنع بالإسلام - تبقى فرصة حلوة جدا جدا ومش هتلاقى الدولة أحسن منها عشان تعلن تطبيق حد الردة حتى لا تتكرر فعلة عبير مع غيرها وتوقد الفتنة فى البلد
يعنى الموضوع كده فى صالح البلد - وربنا يوفق

[أبو جاسم]

هل من إعتنقت الإسلام من أجل الطلاق من زوجها فقط كما يقولون عن عبير - ولم تقتنع بالإسلام ينطبق عليها حد الردة أم لا
أنا أعتقد إن لو طبق حد الردة على أمثال هؤلاء لن يعبث أحدهم بالدين كما قالوا عن عبير

أخي الأصل عند الحكم على هذه الأمور الأخذ بالظاهر ، و إجراء أحكام الإسلام بحسب الظاهر ، فإذا أقر الكافر بالإسلام فإنه يصبح مسلماً بهذا الاقرار ، و نحن لسنا مطالبين بشق الصدور لنعلم أن فلان دخل بالإسلام عن اقتناع أم لا ؟؟

جاء في الحديث الصحيح المتفق عليه عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما ، قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة من جهينة ، فصبحنا القوم على مياههم ، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلاً منهم ، فلما غشيناه قال : لا إله إلا الله ، فكف عنه الأنصاري ، وطعنته برمحي حتى قتلته ، فلما قدمنا المدينة ، بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي : (( يا أسامة ، أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله ؟ فما زال يكررها على حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم .

و في رواية أخرى بصحيح مسلم (( أقال : لا إله إلا الله وقتلته ؟! )) قلت : يا رسول الله ، إنما قالها خوفا من السلاح ، قال : (( أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا ؟! )) فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ . ))

و بناءً عليه فإن وصف الإسلام يثبت لمن أقر بالإسلام إلا إذا علمنا من حاله علماً أكيداً أنه لا يريد حقيقة الدخول في الإسلام ، مع التأكيد على أن من أقر بالإسلام يثبت عليه وصف الإسلام ابتداءً فإن التزم بعد ذلك بمقتضيات الاقرار بالإسلام بعدم الاتيان بناقض من نواقضه فذلك المسلم الذي له ذمة الله و رسوله .

و قد أخرج البخاري في صحيحه ما يؤكد هذا

(( حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا ابن المهدي قال حدثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تحقروا الله في ذمته ))

و قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كما في صحيح البخاري (( إن ناساً كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن الوحي قد انقطع ، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم ، فمن أظهر لنا خيراً ، أمناه وقربناه ، وليس لنا من سريرته شيء ، الله يحاسبه في سريرته ، ومن أظهر لنا سوءاً ، لم نأمنه ، ولم نصدقه وإن قال : إن سريرته حسنة ))

قال الإمام ابن حجر في فتح الباري
(( وفيه أن أمور الناس محمولة على الظاهر فمن أظهر شعائر الدين أجريت عليه أحكام أهله ما لم يظهر منه خلاف ذلك ))

هذا و الله تعالى أعلى و أعلم

[لبيّك إسلامي]

تم القبض ع عبير وسجنها بسجن القناطر بتهمة اشعال الفتنة وتزوير شهادة اشهار الاسلامها !!

[لبيّك إسلامي]

وفعلا ده وقت تطبيق الحد عشان لو اتطبق مافيش حد حيستجرى يعمل كدة
بس تقول لمين
الناس حتقول اهو السلفيين وصلوا للحكم وبتاع واى كلام ف اى ساندوتش بردو

[aymanred]

وفعلا ده وقت تطبيق الحد عشان لو اتطبق مافيش حد حيستجرى يعمل كدة
بس تقول لمين

هذا بالضبط ما أقصده - أن هذا الموقف بالتحديد وتبعياته ونتيجة التحقيقات كما نقلتها الحكومة وأجهزة التحقيق - ولو فى حد بيخاف ربنا فى الحكومة يجب أن تكون نتيجته هى الآتى :
إعلان تطبيق حد الردة فى الإسلام بشكل قانونى لمنع تكرار فعلة عبير ( وأكيد الناس شايفة إن الموضوع كده مستاهل )
وأتمنى أن يستغل مشايخنا الأجلاء الذين يظهرون فى التلفاز هذا الحدث للمطالبة بإضافة هذا القانون لقانون الدولة

أخى ابو جاسم - جزاك الله خيرا على الشرح المفصل

[أبو جاسم]

هذا بالضبط ما أقصده - أن هذا الموقف بالتحديد وتبعياته ونتيجة التحقيقات كما نقلتها الحكومة وأجهزة التحقيق - ولو فى حد بيخاف ربنا فى الحكومة يجب أن تكون نتيجته هى الآتى :
إعلان تطبيق حد الردة فى الإسلام بشكل قانونى لمنع تكرار فعلة عبير ( وأكيد الناس شايفة إن الموضوع كده مستاهل )
وأتمنى أن يستغل مشايخنا الأجلاء الذين يظهرون فى التلفاز هذا الحدث للمطالبة بإضافة هذا القانون لقانون الدولة

أخى ابو جاسم - جزاك الله خيرا على الشرح المفصل

جزاكم الله خير أخي أيمن

أنت تقول (( إعلان تطبيق حد الردة فى الإسلام بشكل قانونى لمنع تكرار فعلة عبير ))

بحد علمي البسيط أن عبير أعلنت إسلامها فما الذي تريد أن يمنع تكراره ؟؟؟؟

يا أخي الكريم هل لديكم اثبات صريح لا لبس فيه أن عبير لم ترد حقيقة الدخول في الإسلام ؟؟؟

أحسن الله إليكم أخي