المقاصد المرجية من القواعد النحوية

[أبوعبدالرحمن الأثري]

رد: المقاصد المرجية من القواعد النحوية

4- الأصل في الأسماء الإعراب .

و الاسم : هو ما دل على معنى فى نفسه غير مقترن بزمن .

وله علامات يتميز بها عن الفعل و الحرف و أشهرها خمس علامات :

1- الجر : نحو , أخذت القلم من علي .
2- التنوين : نحو , فصبرًا في مجال الموت صبرًا .
3- النداء : نحو , يا هذا أقبل وقل الحق .
4- دخول أل : نحو , العلم نور .
5- الإسناد : و يقصد به قبول الاسم أن يكون مبتدأ وفاعلا .

ويجمع هذه العلامات قول ابن مالك في ألفيته :

بالجر والتنوين والندا وأل
و مسند للاسم تمييز حصل


بعد أن بينا ما هو الاسم , فما هو الإعراب و البناء :

الإعراب في الكلمات : هو تغير آخرها بتغير موقعها في التركيب .
و البناء : هو ما يثبت آخره على شكل واحد أيا كان موقعه .


* فمعنى أن الأصل في الأسماء الإعراب : أن الأسماء كلها معربة , فهي يتغير آخرها حسب موقعها من الجملة ماعدا :

1- الضمائر : سواء أكانت منفصلة أو متصلة , وذلك مثل :

- أنا , نحن , أنت , أنتِ , أنتما , أنتن , هو , هي , .....
- إياي , إيانا , إياك , إياكِ , .....
- الكاف , الياء , الهاء
- تاء الفاعل , نا الفاعلين , نون النسوة , ألف الاثنين .....

فكل هذه الضمائر مبنية على ما تنطق به فتقول مثلا :
نحنُ : مبنية على الضم .
أنتَ : مبنية على الفتح .
أنتِ : مبنية على الكسر .
أنتم : مبنية على السكون .

وهلم جرا ....


2- أسماء الإشارة ما عدا ( هذان وهاتان ) :
وهي : هذا , هذه , هؤلاء .
فهذا : مبنية على السكون .
وهذه : مبنية على الكسر .
وهؤلاء : مثل هذا .


3- الأسماء الموصولة ماعدا ( اللذان واللتان ) :
وهي : الذي , التي , الذين , اللاتي , اللائي , الأُلي .

4- أسماء الاستفهام :
نحو : من , أين , متى , ما , كيف , أي .
فمن مثلا : اسم استفهام مبني على السكون .
أين : اسم استفهام مبني على الفتح .


5- أسماء الشرط :
نحو : من , ما , مهما , أني , أيان , أين , متى , كيفما , حيثما , أي .

6- بعض الظروف :
نحو : حيث , الآن , أمس , قبل , بعد .

ملحوظة : قبل وبعد يبنيان إذا انقطعا عن الإضافة كما في قوله تعالى " لله الأمر من قبل ومن بعد " , أما إذا أضيفا يعربان .

يتبع إن شاء الله

همتك أيها الهزبر.

---

v]: hglrhw] hglv[dm lk hgr,hu] hgkp,dm

[أبوعبدالرحمن الأثري]

5- كل حرف مبني .

الحروف كلها مبنية بلا استثناء , وتبنى على ما ينطق به آخرها .

فمثلا :
- كم , هل , من , إلى ,...... حروف مبنية على السكون .
- الهمزة الاستفهامية وكاف الجر ... حروف مبنية على الفتح .
- منذ ...... حرف مبني على الضم ( عند من يجعلها حرفا ) .

يتبع بإذن الله.

[أبوعبدالرحمن الأثري]

6- كل مضمر مبني .

وهذا قد بيناه في شرح القاعدة الرابعة " الأصل في الأسماء الإعراب "

فليراجع ..,

يتبع بإذن الله .

[أبوعبدالرحمن الأثري]

7- الأصل في البناء السكون .

وهذا واضح لا يحتاج إلى شرح .

لكن , من المناسب بعد أن ذكرنا حالات البناء و الإعراب في الأسماء و الحروف أن نذكرها في الأفعال .

" الأصل في الأفعال البناء " وذلك على التفصيل التالي :

1- الفعل الماضي : مبني دائما والاختلاف في أنواع بنائه فهو :

أ - يبنى على الفتح :
- إذا لم يتصل به شئ , نحو : لعبَ - ضربَ - شربَ .
- إذا اتصل به ألف الاثنين , نحو : الولدان لعبا و شربا .
- إذا اتصلت به تاء التأنيث , نحو : البنت فهمت .

ب - يبنى على الضم :
- إذا اتصل به واو الجماعة , نحو : الرجال شاهدوا المباراة .

ج - يبنى على السكون :
- إذا اتصل به تاء الفاعل , نحو : سألت أخي : هل فهمت الدرس ؟
- إذا اتصل به نا الفاعلين , نحو : قال الرجل : نحن انتصرنا .
- إذا اتصل به نون النسوة , نحو : ( وقلن حاشا لله ما هذا بشرا ) .

ولا يبنى الفعل على الكسر لأن الكسر لا يدخل الأفعال .


2- الفعل المضارع : الأصل فيه الإعراب إلا أنه يبنى في حالتين :

أ - إذا اتصل به نون التوكيد , فيبنى على الفتح .
نحو : ( تالله لأكيدن أصنامكم ) .

ب - إذا اتصل به نون النسوة , فيبنى على السكون .
نحو : النساء يساهمن في بناء المجتمع .


3 - الفعل الأمر : يبنى - دائما - على ما يجزم به مضارعه , بمعنى أن :

أ - فعل الأمر الصحيح الآخر مثل - اعلم - يبنى على السكون لأن مضارعه يجزم بالسكون .

ب - يبنى الأمر المعتل الآخر مثل - ارم , ادع , اسع - على حذف حرف العلة لأن مضارعه يجزم بحذف حرف العلة .

وهلم جرا ...,


ومن هذا يتبين " أن الأصل في الأفعال بوجه عام و الأغلب فيها البناء "

يتبع بإذن الله ..

[أبوعبدالرحمن الأثري]

لو أن أخانا الهزبر هاهنا لأكمل الشرح وقال :




لا تَجسُرُ الفصحاءُ تُنشـد هاهنا

بيتاً ولكني الهزبْرُ الـباســـــــلُ

ما نال أهلُ الجاهليــــة كلهـــــــم
شعري ولا سمعتْ بسحريَ بابلُ