النتائج 1 إلى 5 من 5
 
  1. #1
    الإشراف العام
    سيل الحق المتدفق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2004
    تاريخ التسجيل : 27 - 3 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 32
    المشاركات : 2,460
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 34
    البلد : ثغر الاسكندرية - مصر
    الاهتمام : علم الحديث - مقارنة الأديان - الدعوة الى الله
    الوظيفة : طالب طب أسنان
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي تخريج حديث : "من قال: الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته...." .


    حديث : "من قال: الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته، والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه، والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته، فقالها ما يطلب بها ما عنده كتب الله له بها ألف حسنة ورفع له بها ألف درجة، ووكل به سبعين ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة " .

    [ حديث منكر مرفوعا ]

    حديث أم سلمة : أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (875) ، وفي "الدعاء" (325) : حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ، ثنا قحطبة بن غدانة، ثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي، عن سعيد بن أبي الحسن، عن أمه، عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال حين يصبح: الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته، والحمد لله الذي أخضع كل شيء لملكه، من قالها كتبت له مائة ألف حسنة، وإن مات جعل روحه في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث تشاء " .

    قلت : وهذا اسناد ساقط فيه :
    1- محمد بن زكريا الغلابي : وهو كذاب يضع الحديث .
    2- أبو أميةإسماعيل بن يعلى الثقفي : وهو متروك الحديث .

    حديث عبد الله بن عمر: أخرجه أبو بكر بن إسحاق الصبغي كما في "الأسماء والصفات" للبيهقي (1/322) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (13562) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (248) ، وابن عساكر في "تاريخه" (5/202) .

    كلهم من طريق أبو شعيب الحراني ، ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي، عن أيوب بن نهيك الحلبي الزهري ، عن مجاهدا، عن ابن عمر مرفوعا بلفظ : "من قال: الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته، والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه، والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته، فقالها ما يطلب بها ما عنده كتب الله له بها ألف حسنة ورفع له بها ألف درجة، ووكل به سبعين ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة " لفظ الطبراني .

    قال البيهقي : " تفرد به يحيى بن عبد الله وليس بالقوي , وله شاهدان موقوفان " .

    قلت : وهذا اسناد منكر فيه :
    1- يحيى بن عبد الله البابلتي : وهو ضعيف الحديث .
    2- أيوب بن نهيك الحلبي الزهري : وهو منكر الحديث .

    كلام عبد الله بن مسعود : أخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (249) : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أبو الحسن طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق ، ثنا أبي ، أخبرني السري ، عن بكر بن خنيس ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: من قال: الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته ، والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته ، والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته ، والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه ، كتب الله تعالى له بها ثمانين ألف حسنة ، ومحا عنه بها ثمانين ألف سيئة ورفع له بها ثمانين ألف درجة " .

    قلت : وهذا اسناد ضعيف فيه بكر بن خنيس وهو ضعيف الحديث .

    كلام قيلة بنت مخرمة : أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (25/12) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (250) كلاهما من طريق عبد الله بن حسان العنبري، أن جدتيه، صفية ودحيبة ابنتا عليبة أخبرتاه أن قيلة بنت مخرمة كانت إذا أخذت حظها من المضجع بعد العتمة، قالت: " بسم الله وأتوكل على الله وضعت جنبي لربي، وأستغفره لذنبي حتى تقولها مرارا، ثم تقول: أعوذ بالله وبكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر، من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها وشر ما ينزل في الأرض وشر ما يخرج منها وشر فتن النهار وشر طوارق الليل إلا طارقا يطرق بخير، آمنت بالله واعتصمت به الحمد لله الذي استسلم لقدرته كل شيء، والحمد لله الذي ذل لعزته كل شيء، والحمد لله الذي تواضع لعظمته كل شيء، والحمد لله الذي خشع لملكه كل شيء، اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك وجدك الأعلى، واسمك الأكبر، وكلماتك التامات التي لا يجاوزهن بر، ولا فاجر أن تنظر إلينا نظرة مرحومة، لا تدع لنا ذنبا، إلا غفرته، ولا فقرا إلا جبرته، ولا عدوا إلا أهلكته، ولا عريانا إلا كسوته، ولا دينا إلا قضيته ولا أمرا لنا فيه صلاح في الدنيا والآخرة إلا أنطيتناه يا أرحم الراحمين آمنت بالله واعتصمت به، ثم تقول: سبحان الله ثلاثا وثلاثين والله أكبر ثلاثا وثلاثين والحمد لله أربعا وثلاثين، ثم تقول: يا بنتي هذه رأس الخاتمة أن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتته تستخدمه، فقال: ألا أدلك على خير من خادم؟ قالت: بلى فأمرها بهذه المائة عند المضجع بعد العتمة" .

    قلت : وهذا اسناد صحيح .

    كتبه
    أبو عبد الله السكندري
    (سيل الحق المتدفق)

    jovd[ p]de : "lk rhg: hgpl] ggi hg`d j,hqu ;g adx gu/lji>>>>" >





    قال الامام الدارقطني رحمه الله : " يا أهل بغداد، لا تظنوا أن أحدا يقدر أن يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا حي"[ فتح المغيث بشرح ألفية الحديث (1/320) للسخاوي ]

    اللهم أهدي قلبي ، وأجمع علي أمري ، وتوفني ساجدا بين يديك .




  2. #2

    عضو مميز

    الطامعة في رضا الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2551
    تاريخ التسجيل : 8 - 8 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 290
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : السعودية
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    بارك الله فيك وزادك علماً




    لا تسأم من الوقوف على الباب ولو طردت...

    ولا تقطع الاعتذار ولو رددت...

    فإن فتح الباب للمقبولين دونك
    فاهجم هجوم الكذابين

    وادخل دخول الطفيلية
    وابسط كف {وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا} .

    ابن قيم الجوزية

  3. #3

    فارس من الفرسان

    الصورة الرمزية فــارس الإســلام
    فــارس الإســلام غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2261
    تاريخ التسجيل : 9 - 6 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 673
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : بلاد الحرمين
    الاهتمام : طلب العلم الشرعي
    الوظيفة : طالب ثـانوي عام
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    جزاكم الله خيراً ونفع بكم

    وعندي سؤال أخي الحبيب إذا تكرمت

    كيف حكمت على إسناد حديث قيلة رضي الله عنها بالصحة على الرغم من جهالة صفية ودحيبة ابنتا عليبة ؟؟




    قال ابن المبارك : مَا أَعْيَانِي شَيْءٌ كَمَا أَعْيَانِي أَنْ لَا أَجِدَ أَخًا فِي اللَّه

  4. #4
    الإشراف العام
    سيل الحق المتدفق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2004
    تاريخ التسجيل : 27 - 3 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 32
    المشاركات : 2,460
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 34
    البلد : ثغر الاسكندرية - مصر
    الاهتمام : علم الحديث - مقارنة الأديان - الدعوة الى الله
    الوظيفة : طالب طب أسنان
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    جزاكم الله خيراً ونفع بكم
    وعندي سؤال أخي الحبيب إذا تكرمت
    كيف حكمت على إسناد حديث قيلة رضي الله عنها بالصحة على الرغم من جهالة صفية ودحيبة ابنتا عليبة ؟؟


    أولا : الرواي عنهما هو حفيدهما عبد الله بن حسان العنبري وهو ثقة .
    ثانيا : أنهن يرويانه عن جدة أبيهما قيلة بنت مخرمة ، وهنا تظهر قرينة الاختصاص حيث أنهن كانتا ربيبتيها .
    ثالثا : صفية ودحيبة ذكرهما ابن حبان في كتاب الثقات .
    رابعا : أنهن من طبقة كبار التابعيات .
    خامسا : قال الإمام الذهبي في "ميزان الاعتدال" (7/465): ( وما علمت في النساء من اتهمت ولا من تركوها ) ، وصفية ودحيبة كلتاهما داخلان في هذا الصنف .
    سادسا : أنهن من ممن لهن رواية في الكتب الستة ، فقد أخرج لهن الترمذي حديثا واحدا في جامعه برقم (2814) .
    سابعا : أن الحاافظ ابن حجر رحمه الله ذكر صفية بنت عليبة في "التقريب" وقال : (مقبولة من الثالثة) ، أي اذا توبعت ، وهي متابعة من أختها دحيبة بنت عليبة .
    ثامنا : أن هذا الأمر المذكور في الأثر لا غرابة في رواية صفية ودحيبة له ، لكونه خاص بقيلة بنت مخرمة .


    وعلى ذلك حكمنا على هذا الاسناد بالصحة ، وجزاكم الله خيرا .






    قال الامام الدارقطني رحمه الله : " يا أهل بغداد، لا تظنوا أن أحدا يقدر أن يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا حي"[ فتح المغيث بشرح ألفية الحديث (1/320) للسخاوي ]

    اللهم أهدي قلبي ، وأجمع علي أمري ، وتوفني ساجدا بين يديك .




  5. #5

    فارس من الفرسان

    الصورة الرمزية فــارس الإســلام
    فــارس الإســلام غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2261
    تاريخ التسجيل : 9 - 6 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 673
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : بلاد الحرمين
    الاهتمام : طلب العلم الشرعي
    الوظيفة : طالب ثـانوي عام
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    منكم نستفيد أخي الكريم




    قال ابن المبارك : مَا أَعْيَانِي شَيْءٌ كَمَا أَعْيَانِي أَنْ لَا أَجِدَ أَخًا فِي اللَّه

 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تخريج حديث : " كان يدهن عند الإحرام بالزيت غير المقتت " .
    بواسطة سيل الحق المتدفق في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2011-05-08, 06:24 PM
  2. تخريج حديث : " ما أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا "
    بواسطة سيل الحق المتدفق في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2011-05-01, 06:44 PM
  3. تخريج حديث : " لا يزال هذا الأمر قائما بالقسط حتى يكون أول من يثلمه رجل .."
    بواسطة سيل الحق المتدفق في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2011-04-29, 08:59 PM
  4. تخريج حديث : " عليكم بالشفاءين : العسل ، والقرآن " .
    بواسطة سيل الحق المتدفق في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2011-04-17, 12:49 PM
  5. تخريج حديث : " الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة "
    بواسطة سيل الحق المتدفق في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2010-07-05, 12:02 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML