صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 60
 

العرض المتطور

  1. #1
    عضو شرفي
    khaled faried غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 359
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي




    بسم الله الرحمن الرحيم
    6- صديقى العزيز انا فى انتظار باقى اتهاماتك كما تريد الا اننى لن اجيب على اى منهم ، الا اذا اخذت من الحرية ما تأخذ و رأيت من الحياد والانصاف ما ترى انت ..

    فلا يسمح لك بمسح جزء من مشاركة تحمل سؤالا كثيرا ما تهربت انت من الاجابة عليه ، ثم تطلب منى بعد ذلك ان اجيب على اسئلتك باستفاضة ..
    أولا : قلت لحضرتك وقتها

    عفوا ضيفنا الأستاذ مسيحي
    رجاء عدم الدخول في الإسلام

    يمكن لحضرتك وضع كل هذه التساؤلات في موضوع مستقل ونتحاور معا حولها
    وشكر


    ومازلت أكرر لك
    تفضل حضرتك وافتح موضوعا ضع فيه ما تريد من تساؤلات حول الإسلام وأتحاور معك فيه إن شاء الله تعالي
    ..............





    أوامر كتاب النصاري واليهود تطبق في غزة
    فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ
    تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ
    سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ
    أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي

  2. #2
    عضو شرفي
    khaled faried غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 359
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم
    1
    - صديقى الاستاذ خالد .. اما السؤال الذى قلت انك تهربت منه فهو ما سألته لك فى المشاركة التى قمت بحذف حزء منها وكان السؤال :
    دعنى اسألك للمرة الثالثة ، ان لم تكن التوراة كلام الله فكلام من ؟

    فقد مسحت هذا التساؤل ضمن ما مسحت ، قد يكون ذلك بغير قصد منك
    أجبت هذا السؤال في الصفحات السابقة
    نؤمن بأن التوراة كلام الله سبحانه وتعالي نزلت علي سيدنا موسي صلي الله عليه وسلم
    ونؤمن أن الإنجيل كلام الله سبحانه وتعالي نزل علي سيدنا المسيح صلي الله عليه وسلم

    لكن الكتاب المقدس محرف

    قال الله تعالي:

    أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (76) أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ (77) وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (78) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ (79) سورة البقرة


    قال الله تعالي :

    مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا (46)النساء

    وكان يمكن أن أذكر لحضرتك هذه الأدلة منذ البداية وينتهي الأمر
    لكن ماحدث أن ذكرت لك بعض النصوص التي يستحيل أن تكون كلام الله سبحانه وتعالي
    ...................
    نعود إلي موضوعنا بهدوء

    نسير بهدوء شديد
    لماذا العجلة
    واكرر المشاركة مرة أخري وأنتظر التعليق


    3- انا لازلت اكرر اننى لم اكن اطرح هذة التساؤلات للهجوم ، انما لتقريب الفكرة اليك حتى يثير ذلك اهتمامك الى ان ما تفعله من تفسيرات لنصوص فى الكتاب المقدس بحيث يكون هدف التفسير الوحيد هو تكذيب الكتاب دون الاكتراث بالمعنى المقصود فعلا ، انما هو أمر يسئ الى الله والى الاديان والى المؤمنين بها
    .
    يا ضيفنا الأستاذ المحترم مسيحي
    من الذي يضرب بالتفسير عرض الحائط ويفسر بنفسه

    أرجو أن تعيد بدقة هذه المشاركة وتعلق عليها حتي نسير بهدوء نقطة نقطة
    .................................................. ...................
    بسم الله الرحمن الرحيم

    أكثر من مرة أخطأت وتجاوزت عن هذه الأخطاء أيضا لأنني أحب لك الخير
    لكنك أكثر من مرة تتهمني بعدم الفهم
    فلابد إذن من بيان هذه الأخطاء للقارئ الكريم
    الخطأ الأول : قلت عن هذا النص

    8يَا بِنْتَ بَابِلَ \لْمُخْرَبَةَ طُوبَى لِمَنْ يُجَازِيكِ جَزَاءَكِ \لَّذِي جَازَيْتِنَا! 9طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ \لصَّخْرَةَ!أن المرتل يتحدث عن أطفال وطنه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحي
    فانت لازلت تتمسك بما تريد ان تفهمه رغم اننى قدمت لك كل المزمور لترى بنفسك انه من غير المنطقى ابدا ما تراه تفسيرا لذلك .. وقد اوضحت لك ايضا ان هؤلاء الذين يتحدث عنهم انما هم اطفال وطنه الذى يبكى عليه !! فكيف بالله عليك يتمنى ان يموتون ضربا فى الصخر وهم امل بلاده فى النصر .. بل هم ابناءه واخوته الصغار !!!!!
    يقول القس أنطونيوس فكري ص 25 ( تفسير المزامير)

    وفي ( ٧) يذكر المرنم أن أدوم يوم كانت بابل تمزق أورشليم أن أدوم كانت تشجع في شماتة
    البابليين على أفعالهم، بل كانوا يطلبون هدم أورشليم حتى الأساس .
    وهنا المرتل يطلب الإنتقام من أدوم على ما فعلته،

    فشريعة العهد القديم عين بعين وسن بسن وأما في العهد
    الجديد فنفهم هذا عن إبليس عدونا الذي يريد هلاكنا

    . والمرتل يسمى أدوم هنا بنت بابل لأنها
    شابهت بابل في تخريبها وشرها
    وفي ( ٩) يشير لحادثتين سابقتين،


    قتل فيهما الملوك المنتصرون شبان أدوم وأبطالها بأن يلقيهم الملوك من فوق الصخور العالية فينزلون مهشمين

    ١أي ١٢:١٨ ) ويقول المفسرون

    أن أبيشاي قائد الجيش كان يسوق بني أدوم إلى صخرة )
    عالية في وادي الملح، ومن هناك يطرحهم إلى أسفل



    إذن المرتل لا يقصد أبدا أطفال قومه وكلامك خطأ وغير مقبول
    المرتل واضحا وصريحا يقصد أطفال بنت بابل وهي أدوم كما قال المفسر المعتمد عندكم أنطونيوس فكري

    وهذه أدلة ذكرتها سابقا تؤكد الخطأ الذي وقعت فيه
    هنا نري نصوصا صريحة قاطعة بقتل وتحطيم الأطفال والشيوخ والنساء وشق بطون الحوامل


    سِفْرُ \لعَدَدِ
    اَلأَصْحَاحُ \لحَادِي وَ\لثَّلاثُونَ
    17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ. وَكُل \مْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ \قْتُلُوهَا. 18لكِنْ جَمِيعُ \لأَطْفَالِ مِنَ \لنِّسَاءِ \للوَاتِي لمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لكُمْ حَيَّاتٍ

    والدليل أيضا

    اقتلوا للهلاك نساء - شيوخ - أطفال 4وَقَالَ لَهُ: [\عْبُرْ فِي وَسَطِ \لْمَدِينَةِ أُورُشَلِيمَ, وَسِمْ سِمَةً عَلَى جِبَاهِ \لرِّجَالِ \لَّذِينَ يَئِنُّونَ وَيَتَنَهَّدُونَ عَلَى كُلِّ \لرَّجَاسَاتِ \لْمَصْنُوعَةِ فِي وَسَطِهَا». 5وَقَالَ لأُولَئِكَ فِي سَمْعِي: [\عْبُرُوا فِي \لْمَدِينَةِ وَرَاءَهُ وَ\ضْرِبُوا. لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ \لسِّمَةُ, وَ\بْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَـ/بْتَدَأُوا بِـ/لرِّجَالِ \لشُّيُوخِ \لَّذِينَ أَمَامَ \لْبَيْتِ. 7وَقَالَ لَهُمْ: [نَجِّسُوا \لْبَيْتَ, وَ\مْلأُوا \لدُّورَ قَتْلَى. \خْرُجُوا». \لسِّمَةُ, ( حزقيال 9)

    والدليل أيضا

    16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ.


    .............................





    أوامر كتاب النصاري واليهود تطبق في غزة
    فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ
    تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ
    سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ
    أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي

  3. #3
    عضو شرفي
    khaled faried غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 359
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الأستاذ مسيحي أهلا ومرحبا دائما أينما كنت
    نحاول في هذا المشاركة والمشاركات القادمة بلورة عدة نقاط وأرجو من القارئ الكريم أن يركز معنا جيدا ولا يمل من التكرار
    فهدف التكرار هو الخروج بعلم
    الخروج بحقيقة ثابتة لا تحتاج إلي نقاش من جديد

    1-هل تم قتل جماعي للأطفال الرضع عمر يوم أو شهر أو ......... ؟؟؟؟؟
    الإجابة
    نعم
    هل القتل الجماعي كان بأمر مقدس في الكتاب المقدس ؟
    نعم
    ما الدليل

    سِفْرُ \لعَدَدِ
    اَلأَصْحَاحُ \لحَادِي وَ\لثَّلاثُونَ
    [u]17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.[/u] وَكُل \مْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ \قْتُلُوهَا. 18لكِنْ جَمِيعُ \لأَطْفَالِ مِنَ \لنِّسَاءِ \للوَاتِي لمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لكُمْ حَيَّاتٍ.

    ما المبرر لهذا القتل الجماعي البشع للأطفال ....... ما ذنب هؤلاء الأبرياء ؟


    الإجابة من كلام الضيف الأستاذ مسيحي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحي
    ***وبعد النصر أمر موسى قادة الجيش بقتل الاطفال الذكور حتى لا يبلغون سن الشباب فيعاودوا ويقاتلوا بنى اسرائيل فى الصحراء حيث انهم ظلوا بها لمدة 40 عاما
    سألنا الضيف الأستاذ مسيحي
    أليس من الأفضل أن نأخذ هؤلاء الأطفال ونربيهم بدلا من هذه القتل الجماعي

    أجاب ضيفنا

    ب - ما ذنب الاطفال الابرياء الذين قتلوا فى هذا التشبيه ؟
    اقول لك انه بعد ابادة اباءهم المحاربون وامهاتهم الزانيات (للعلم أمرت الاية بقتل النساء الزانيات فقط ) .. فان الاطفال كانوا سيموتون جوعا !! فتقول انت لى ولما لا يأخذهم شعب اسرائيل فيربونهم ويعولونهم ؟


    اقول لك الا ترى انه قد يكون من الارحم لهؤلاء الاطفال ان يموتوا من ان يعيشوا تائهين فى الصحراء لا يعرفون لهم وجهة ،

    فقد كان شعب اسرائيل تائها فى الصحراء كنوع من العقاب لهم حيث أخطأوا فعاقبهم الله بان قال ان هذا الجيل الذى انتشرت فيه تلك الذنوب لن يدخل ارض الموعد ( فلسطين ) لذلك فقد عاقبهم الله بان ظلوا تائهين فى الصحراء مدة 40 عاما .. يذكرنى هذا بطفل سيولد مشوة او به عيوب خطيرة ، فان مثل هذا الطفل ينصح الاطباء بانزاله كنوع من الرحمة له ، فلما لا تقل ان الله كان رحيما بهؤلاء الاطفال اكثر منى ومنك ؟ وايضا ليتمم بهم المثل ( مثل محاربة الشر ) .. وان الله احيانا يسمح بموت طفل برئ فى حادث مثلا .. فلما لا يسمح بموت طفل برئ لرحمة هذا الطفل وليكون درسا الى يوم الدين يتعلم منه الانسان قوة القتال ضد الشر ؟
    ......................
    من هنا نعلن بكل وضوح
    أن هذا الكلام لا يمكن أن يكون كلام الله سبحانه وتعالي
    كتاب يأمر أنبياءه بقتل جماعي لكل ذكر
    لاحظوا ضيوفنا الكرام

    الأمر
    اقتلوا كل ذكر من الأطفال

    اقتلوا ..........فعل أمر

    كل ............ ليس بعض الذكور

    فلم يفلت طفل من الذبح

    هل هذه هي الرحمة
    ونقول القتل أرحم
    أستاذ مسيحي
    أخاطب ضميرك
    أخاطب ضمير كل إنسان في المنتدي مهما كان

    اعتبر نفسك أبا لهذه الطفل
    اعتبر نفسك أخا لهذا الطفلة المسكينة التي تصرخ وتستغيث
    تصرخ ما ذنبي
    تصرخ ماذا فعلت حتي أقتل

    وشكر لك ضيفنا فإن كل مبرر تضعه لهو أخطر من الآخر
    الأول
    قلت
    حتي لا يكبروا ويصيروا شبابا ويحاربوا الإسرائيليين

    لهذا الحد الدماء رخيصة عندكم
    تطهير عرقي شامل
    قتل جماعي
    مقابر جماعية
    حتى لا يكبروا


    تم تذكر واقعة أغرب ما يكون
    موت طفل في حادث سيارة

    هال حقا لا تعرف الفرق بين موت طفل بأمر في كتاب ديني يقدسه أتباعه ويطيعوا أوامره
    و موت طفلا قضاء وقدرا في حادث سيارة مثلا
    هل حقا لا تعرف الفرق
    أخبرني بكل صدق
    .................................................. ..............

    سؤال : بعد قتل جميع الأطفال علي يد الإسرائيليين
    هل هذه حالة خاصة بالمديانيين ؟
    يقول الضيف الأستاذ مسيحي


    انى اراك تتجاهل ما قلته لك اخى ، فقد اوضحت ان حرب المديانيين ليست بتشريع لأصول الحرب انما هى حرب لابادة الشر المتمثل فيهم ، وهى حالة استثنائية لا يمكن تعميمها ، وقلت لك ان الفلسطينيين ليسوا كالمدياميين فى شئ ، فالهدف من دخول بلادهم هو امتلاك الارض فقط وليس الابادة
    نقول لضيف

    لا
    ليست حالة استثنائية بقتل الأطفال والشيوخ والنساء

    هذا هو الدليل:

    4وَقَالَ لَهُ: [\عْبُرْ فِي وَسَطِ \لْمَدِينَةِ أُورُشَلِيمَ, وَسِمْ سِمَةً عَلَى جِبَاهِ \لرِّجَالِ \لَّذِينَ يَئِنُّونَ وَيَتَنَهَّدُونَ عَلَى كُلِّ \لرَّجَاسَاتِ \لْمَصْنُوعَةِ فِي وَسَطِهَا». 5وَقَالَ لأُولَئِكَ فِي سَمْعِي:

    [\عْبُرُوا فِي \لْمَدِينَةِ وَرَاءَهُ وَ\ضْرِبُوا. لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ.

    وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ \لسِّمَةُ, وَ\بْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَـ/بْتَدَأُوا بِـ/لرِّجَالِ \لشُّيُوخِ \لَّذِينَ أَمَامَ \لْبَيْتِ. 7وَقَالَ لَهُمْ: [نَجِّسُوا \لْبَيْتَ, وَ\مْلأُوا \لدُّورَ قَتْلَى. \خْرُجُوا». \لسِّمَةُ, ( حزقيال 9)

    ............................

    ..................
    سؤال : هل يوجد تحطيم لرؤوس الأطفال ؟

    معذرة قارءنا الكريم علي التكرار ............ أرجو أن تصبر معي وستصل إلي نتيجة منطقية أشبه بالبرهان الرياضي

    نعود لهذا النص :

    8يَا بِنْتَ بَابِلَ \لْمُخْرَبَةَ طُوبَى لِمَنْ يُجَازِيكِ جَزَاءَكِ \لَّذِي جَازَيْتِنَا! 9طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ \لصَّخْرَةَ!
    الأستاذ مسيحي
    يقول بالنص
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحي ازلت تتمسك بما تريد ان تفهمه رغم اننى قدمت لك كل المزمور لترى بنفسك انه من غير المنطقى ابدا ما تراه تفسيرا لذلك .. وقد اوضحت لك ايضا ان هؤلاء الذين يتحدث عنهم[u
    انما هم اطفال وطنه الذى يبكى عليه !! فكيف بالله عليك يتمنى ان يموتون ضربا فى الصخر وهم امل بلاده فى النصر [/u].. بل هم ابناءه واخوته الصغار !!!!!
    يلاحظ ضيفنا أنا لا أفسر من عندي
    تفسير النص بالنص
    أو من تفسير معتمد عنهم
    يقول القس أنطونيوس فكري ص 225 ( تفسير المزامير) ( قلت سابقا سهوا ص 25 )

    وفي ( ٧) يذكر المرنم أن أدوم يوم كانت بابل تمزق أورشليم أن أدوم كانت تشجع في شم اتة
    البابليين على أفعالهم، بل كانوا يطلبون هدم أورشليم حتى الأساس . وهنا المرتل يطلب
    الإنتقام من أدوم على ما فعلته
    ، فشريعة العهد القديم عين بعين وسن بسن وأما في العهد
    الجديد فنفهم هذا عن إبليس عدونا الذي يريد هلاكنا . والمرتل يسمى أدوم هنا بنت بابل لأنها
    شابهت بابل في تخريبها وشرها .


    وفي ( ٩) يشير لحادثتين سابقتين،

    قتل فيهما الملوك المنتصرون شبان أدوم وأبطالها

    بأن يلقيهم الملوك من فوق الصخور العالية فينزلون مهشمين

    ١أي ١٢:١٨ ) ويقول المفسرون

    أن أبيشاي قائد الجيش كان يسوق بني أدوم إلى صخرة )
    عالية في وادي الملح، ومن هناك يطرحهم إلى أسفل (أنطونيوس فكري )

    .....................


    وقد علق الضيف الأستاذ مسيحي بقوله

    وهنا اراك اوضحت باللون الاحمر كلمة ( يطلب المرتل الانتقام من ادوم على ما فعلته )
    الا انك لم تلاحظ جيدا عن اى جزء يتحدث المفسر .. انظر معى :

    " 7 اذكر يا رب لبني ادوم يوم اورشليم القائلين هدوا هدوا حتى الى اساسها"

    هذا هو ما ورد فى الاية ( 7 ) التى يتحدث عنها المفسر يا صديقى ، فالمرتل يطلب من الله الانتقام من ادوم ولم يكن ذلك الانتقام الذى ذكره المفسر ينتمى الى الاية التى تقول ( طوبى لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخرة ) حيث ان تلك الاية الاخيرة رقمها هو (9) اما المفسر فعندما ذكر ان المرتل يطلب الانتقام فقد كان يتحدث عن الاية (7) لذلك فالمفسر يريد ان يقول ان المرتل يطلب - اى من الله - الانتقام من ادوم وها هى الاية (7) مرة اخرى لتعيد النظر فيها : " 7 اذكر يا رب لبني ادوم يوم اورشليم القائلين هدوا هدوا حتى الى اساسها"

    يا أستاذ مسيحي
    عندما ذكرت تفسير النص رقم 7
    كان الهدف
    هو بيان أن المرتل يتكلم عن أطفال أدوم
    وليس أطفال وطنه كما ذكرت حضرتك

    ومن كلامك
    المفسر يطلب من الله الإنتقام من أدوم

    من هي أدوم

    القس أنطونيوس فكري

    يقول

    أدوم = بنت بابل


    ( وهذا سبب تكراي للمشاركة أكثر من مرة ) ويكفي أن يعرف القارئ الكريم هذه المعلومة

    حيث قال القس أنطونيوس بالحرف الواحد

    والمرتل يسمى أدوم هنا بنت بابل لأنها
    شابهت بابل في تخريبها وشرها


    وقد قلتها حضرتك بنفسك


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحي
    فالمرتل يطلب من الله الانتقام من ادوم
    إذن اتفقنا
    أدوم = بنت بابل

    إذن بكل بساطة عندما يقول المرتل

    8يَا بِنْتَ بَابِلَ \لْمُخْرَبَةَ طُوبَى لِمَنْ يُجَازِيكِ جَزَاءَكِ \لَّذِي جَازَيْتِنَا! 9طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ \لصَّخْرَةَ!

    طوبي لمن يمسك أطفالك ويضرب بهم الصخرة

    يابنت بابل ( ياادوم ) وأدوم هي ألد أعداء المرتل
    طوبي ( سعيد )
    من يمسك أطفالك ( أي أطفال أدوم )
    ماذا يفعل بهم

    ويضرب بهم الصخرة

    أي يحطم رؤوسهم علي الصخرة
    طالما هو يطلب الإنتقام من أعدائه (أي من أدوم )

    وإذا جمعنا هذا التحليل العلمي إلي الدليل النصي القطعي الغير رمزي بتحطيم الأطفال وشق بطون الحوامل 6تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ.

    وهنا يظهر لقارئنا الكريم أن تحطيم رؤوس الأطفال ليس غريبا علي نصوص الكتاب المقدس

    فهل هذا كلام مقدس

    هل كلام يدعو إلي مذبحة جماعية للأطفال والشيوخ والنساء هو كلام مقدس

    هل كلام به شق بطون الحوامل كلام مقدس


    الإخوة الكرام

    لا تستغربوا إذا سمعتم عن مذبحة جماعية للأطفال علي يد من يؤمن بقتل الأطفال في الكتاب المقدس

    لا تستغربوا إذا رأيتم ضابطا يهوديا أو نصرانيا علي الفضائيات ويمسك طفلا ويحطم رأسه علي الصخرة ......

    هذه أوامر مقدسة عندهم

    ونحن نصرخ ونقول

    لا

    لا يمكن أن يكون هذا كلام ربنا سبحانه وتعالي

    يتبع إن شاء الله تعالي

    وارجو الإنتظار حتي أنتهي تماما كما فعلت مع حضرتك وانتظرت

    وشكر





  4. #4

    عضو جديد

    شبكة مسلم أون لاين غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 376
    تاريخ التسجيل : 16 - 6 - 2008
    الجنـس : ذكر
    العمر: 37
    المشاركات : 18
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    مداخل اسف لكن اريد توصلي نقطة للضيف

    الفرق بينا الطوفان والزلزال والامر من كتاب مقدس يقولون انه من عند الله فهنا نتوقف قليلآ

    الطوفان والزلازل امر طبيعي يهلك به من في الارض كل يوم يهلك قوم في الصين وغيرها امر طبيعي

    ولكن عندما نقول امر كتبه الله في كتاب مقدس هنا نقف لان الكتاب المقدر المفروض شريعه لاصحابه يمشون على نهجة هناك فرق كبير جدآ بين امر طبيعيه من الله وبين امر سرعي يامر الله به

    اسف للتدخل ولكن كنت اود التوضيح للضيف المسيحي

    والله المستعان




    كل ما يخص الإسلام والمسلمين معانا بهذا المنتدى

  5. #5
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    أولاً : أتقدم بالشكر لكلا المحاورين على الإسلوب العلمي والحفاظ على الهدوء في المناظرة وهذا إن دل على شيئ يدل على صدق كل من المحاورين رغبته في إظهار الحقيقة ..

    ثانياً : حفاظاً على سير المناظرة ووضع أساس تسير عليه وجدنا أنه من الأفضل الإلتزام بالتالي :

    * أن يقوم الطرف الأول بالعرض الكامل لما يريد الحديث حوله دون مقاطعة من الطرف الأخر
    * بعد العرض يقوم الطرف الأول بتوجيه الأسئلة للطرف الثاني على ضوء العرض الذي قدمه وينتظر إجابة الطرف الثاني وتوضيحه ولا يكتب أي مداخلة حتى ينتهي الطرف الثاني من الإجابة
    * وبعد الإجابة يحق الطرفين التعليق كل على الأخر للوصول الى النتيجة نقطة تلو الأخرى
    * وبعدها يقوم الطرف الثاني بالعكس ليحل محل الطرف الأول فى العرض والأسئلة
    * الحفاظ على الهدوء وعدم المساس بالمعتقدات بأي من الألفاظ الجارحة ولكن يكون حوار أديان خالً من الألفاظ التي تثير المشاعر
    * عدم إهمال أى نقطة دون الرد عليها والتغاضي عنها ومن حق الطرف الذي يرى ذلك أن يكتب اعتراض في هذا إذا انتهى الطرف الآخر من الرد دون الرجوع لنقطته التي يراها لم يتم الإجابة عليها
    * عند نهاية كل مداخلة يكتب المناظر كلمة يتبع إن أراد استكمال حديثه في وقت لاحق أو أنه لم ينتهي بعد
    * يكتفي الطرف المتابع بكلمة متابع حتى ينتهى الطرف الآخر من العرض

    * نثق في كلا الفاضلين بالإلتزام بما ننص عليه حتى يمكن للقارئ المتابع لهما الإستفادة الكاملة من الحوار


    نسأل الله التوفيق لاظهار الحق واتباعه


    الإشراف العام




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  6. #6
    عضو شرفي
    khaled faried غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 359
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم
    المشاركة السابقة مرة أخري حتي يسهل علي القاري الكريم المتابعة


    تابع

    قال الله تعالي
    وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190)البقرة

    قال الله تعالي:

    عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (7) لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ(9) الممتحنة

    قال الله تعالي :

    إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36)

    ..............





    لن أتكلم عن آيات الرحمة فهي بفضل الله سبحانه وتعالي كثيرة ومعروفة للجميع
    لن أتكلم عن رحمة الرسول صلي الله عليه وسلم بالطفل والأرملة والمسكين
    ورحمة صلي الله عليه وسلم للحيوانات والجمادات
    أيضا
    لن أتكلم عن جهاد الدفع ( وهو دفع العدوان عن البلد المسلم ورد العدو )
    لكن أدخل مباشرة
    في جهاد الطلب
    ...............
    هذا الضياع
    وهذا الشرك
    وهذا الظلام
    من له
    من يصل بهذا النور للعالم كله
    هل هذه الرحمة لقريش فقط
    هل هذا النور يقتصر علي الجزيرة العربية فقط
    هل يترك العالم كله في ظلمات الشرك بالله سبحانه وتعالي
    هل أتصور أن أجدادي كانوا يسجدون للمسيح صلي الله عليه وسلم
    سبحانك ربنا ما أعظمك
    شعب يحترق في نار الشرك يعبدون بشرا وحجرا من دون الله سبحانه وتعالي
    وزعماؤهم يخدعونهم ليل نهار أنهم علي حق

    هل من الرحمة أن تتركه يحترق
    نري مثالا حيا
    شعوبا تعيش تحت حكامها بالحديد والنار
    هل لهم حرية الإختيار
    هل لهم الحق في الإختيار بين الإيمان والكفر
    كان لا بد من تحرير الإختيار
    فكان جهاد الطلب
    جهاد الفتح
    حتي يكونوا أحرارا في اختيارهم

    فكان هدف الجهاد هو كسر هذا الحاجر الذي يمنعهم من الحرية

    هذه هي مصر كانت تحت حكم البيزنطيين
    فجاء سيدنا عمر بن العاص رضي الله عنه حاملا معهم نور الإيمان
    رحبوا به

    وهذا ليس كلامي
    هذا كلام
    ارجع لكتاب

    قصة الحضارة (بالإنجليزية: The Story of Civilization) كتاب موسوعي تاريخي من تأليف الفيلسوف والمؤرخ الأمريكي ويل ديورانت وزوجته أريل ديورانت, يتكون من أحد عشر جزئا يتحدث فيه عن قصة جميع الحضارات البشرية منذ بدايتها وحتى القرن التاسع عشر ويتسم بالموضوعية، وبالمنهج العلمي
    قال ص 4692- 4693 ( اكتب كلمة منفيس ) في خانة البحث وتظهر لك العبارة

    وكان المسيحيون اليعاقبة في مصر قد قاسوا الأمرَّين من جراء اضطهاد بيزنطية؛ ولهذا رحب بقدوم المسلمين، وأعانوهم على استيلاء منفيس، وأرشدوهم إلى الإسكندرية ،

    http://www.civilizationstory.com/civilization/

    وبعد أن زالت القوة التي تمنع المصري من الإختيار

    المجاهد المسلم قام بدوره
    حرر الإختيار
    أصبح المصري الآن حرا
    يمكنه أن يظل علي عبادته للبشر
    ويمكنه أن يدخل في النور
    ويشهد شهادة الحق
    ويشهد أن
    لا إله إلا الله وأن محمد صلي الله عليه وسلم رسول الله وأن المسيح صلي الله عليه وسلم رسول الله
    له الحرية أن يختار بين
    لا إله إلا الله

    ولا إله إلا المسيح ( والعياذ بالله تعالي)


    فإذا استمر علي شركه فهذه حريته
    عليه فقط أن يدفع الجزية ( وهي أقل بكثير من الزكاة التي يدفعها المسلم )


    قال الله تعالي :
    قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29) وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (30) اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31) التوبة


    صحيح مسلم - (ج 9 / ص 150)
    3261 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ أَمْلَاهُ عَلَيْنَا إِمْلَاءً ح و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
    كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا

    عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ

    بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا

    ثُمَّ قَالَ اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوا
    وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تَمْثُلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا

    وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ

    ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَلَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ فَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْهَا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ

    فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَسَلْهُمْ الْجِزْيَةَ

    فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ
    فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلَا ذِمَّةَ نَبِيِّهِ وَلَكِنْ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ فَإِنَّكُمْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ أَهْوَنُ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلَا تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لَا......) الحديث )

    ......

    ...................



    أمامك حفرة مليئة بالنار ومغطاة بالذهب
    ورآك شخصان أحدها قال لك اذهب واحصل علي الذهب قبل غيرك فإذا بالذهب يصيرا نارا تحرق
    والثاني يري هذه الخدعة الكبري لكن لم يصل إليك حتي ينصحك يمنعه الأول من ذلك

    ماذا يفعل الثاني
    لابد من إزالة هذه القوة الخادعة من أمامك حتي يصل إليك مباشرة وينصحك أن أمامك هذه الحفرة ولك أن تسمع نصيحته وتبتعد عن النار
    ولك أن تستمر وتسير نحوحفرة النار
    الثاني قام بما وجب عليه من النصيحة

    إذا طبقنا هذا المثال علي أجدادنا
    أجدادنا أمامهم حفرة النار بسبب الشرك
    البيزنطيون يسيرون بهم نحو الهلاك في الآخرة
    المسلم ( الشخص الثاني ) الذي أزاح البيزنطيين عن أجدادي واصبح لهم حرية الإختيار


    .............

    يتبع إن شاء الله تعالي




    أوامر كتاب النصاري واليهود تطبق في غزة
    فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ
    تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ
    سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ
    أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي

  7. #7
    عضو شرفي
    khaled faried غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 359
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم

    بعد انخفاض حرارة المناظرة وعودة الهدوء
    نعود لكم
    ونشكر لكم المتابعة

    .............

    بعد أن تحرر الإختيار

    بعد قام المجاهد المسلم بدوره بإزالة كل الحواجز أمام حرية اختيار العقيدة
    الآن
    يمكن لأجدادي أن يختاروا بين عبادة رب العالمين سبحانه وتعالي
    وعبادة المخلوقات من دون الله والعياذ بالله تعالي

    هنا فقط تحقق كلام ربنا سبحانه وتعالي علي أرض الواقع

    قال الله تعالي:

    لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) البقرة

    بعد ازاحة الحواجز التي تقف أمام الدعوة
    الآن فقط تبين الرشد من الغي
    تبين الحق من الضلال
    وعليهم الإختيار

    أن يعلن الإسلام وينضم إلي ركب الهدي
    أو يبقي علي عبادة المخلوقات من دون الله ويدفع الجزية ( دينار أو 4 دنانير في السنة كما سنبين إن شاء الله تعالي )


    لكن نوضح له حقيقة هامة

    حقيقة تبين قوة هذا الدين
    تبين عزة ورفعة من يعلنوا اسلامهم لرب العالمين


    نقول له

    فكر 1000 مرة قبل أن تعلن الإسلام

    فكر واقتنع
    بعدها قرر

    لماذا

    أنتم تريدون زيادة عدد المسلمين
    لا
    لا نريد زيادة عدد المسلمين كأسماء وفقط
    نريد من يدخل يعلنها من كل قلبه

    لأنه إذا أعلن الإسلام
    ثم ارتد يقتل


    صحيح البخاري - (ج 10 / ص 211)
    2794 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَرَّقَ قَوْمًا فَبَلَغَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ
    لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ وَلَقَتَلْتُهُمْ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ
    أهذا دين يكره أحدا علي أن يدخله
    نقول له فكر في الأمر مرة وألف ...... ادخل الإسلام بعقيدة ثابتة راسخة

    فإذا أصر علي عبادته للمخلوقات
    يدفع الجزية

    مقدار الجزية

    فتح الباري لابن حجر - (ج 9 / ص 424)
    وَأَقَلُّ الْجِزْيَة عِنْد الْجُمْهُور دِينَار لِكُلِّ سَنَة ، وَخَصَّهُ الْحَنَفِيَّة بِالْفَقِيرِ ، وَأَمَّا الْمُتَوَسِّط فَعَلَيْهِ دِينَارَانِ وَعَلَى الْغَنِيّ أَرْبَعَة ، وَهُوَ مُوَافِق لِأَثَرِ مُجَاهِد كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ حَدِيث عُمَر ، وَعِنْد الشَّافِعِيَّة أَنَّ لِلْإِمَامِ أَنْ يُمَاكِس حَتَّى يَأْخُذهَا مِنْهُمْ وَبِهِ قَالَ أَحْمَد ، رَوَى أَبُو عُبَيْد مِنْ طَرِيق أَبِي إِسْحَاق عَنْ حَارِثَة بْن مُضْرِب " عَنْ عُمَر أَنَّهُ بَعَثَ عُثْمَان بْن حُنَيْفٍ بِوَضْعِ الْجِزْيَة عَلَى أَهْل السَّوَاد ثَمَانِيَة وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعَة وَعِشْرِينَ وَاثْنَيْ عَشَر " وَهَذَا عَلَى حِسَاب الدِّينَار بِاثْنَيْ عَشَر .

    وَعَنْ مَالِك لَا يُزَاد عَلَى الْأَرْبَعِينَ ، وَيُنْقَص مِنْهَا عَمَّنْ لَا يُطِيق ، وَهَذَا مُحْتَمَل أَنْ يَكُون جَعَلَهُ عَلَى حِسَاب الدِّينَار بِعَشَرَةٍ ، وَالْقَدْر الَّذِي لَا بُدَّ مِنْهُ دِينَار ، وَفِيهِ حَدِيث مَسْرُوق عَنْ مُعَاذ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِين بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَن قَالَ : خُذْ مِنْ كُلّ حَالِم دِينَارًا " أَخْرَجَهُ أَصْحَاب السُّنَن وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم ،
    وَاخْتَلَفَ السَّلَف فِي أَخْذهَا مِنْ الصَّبِيّ فَالْجُمْهُور لَا عَلَى مَفْهُوم حَدِيث مُعَاذ ، وَكَذَا لَا تُؤْخَذ مِنْ شَيْخ فَانٍ وَلَا زَمِن وَلَا اِمْرَأَة وَلَا مَجْنُون وَلَا عَاجِز عَنْ الْكَسْب وَلَا أَجِير وَلَا مِنْ أَصْحَاب الصَّوَامِع وَالدِّيَارَات فِي قَوْلٍ ،

    دينار في العام أو علي الأكثر أربعة دنانير

    والدينار في القرآن الكريم يدل علي أقل قيمة

    قال الله تعالي :


    قال تعالي:
    وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75)آل عمران

    والمراد من ذكر القنطار والدينار هنا العدد الكثير والعدد القليل . أى أن منهم من هو فى غاية الأمانة حتى أنه لو اؤتمن على الأموال الكثيرة لأداها ، ومنهم من هو فى غاية الخيانة حتى أنه لو اؤتمن على الشىء القليل لجحده .

    .....................

    الجزية ليست علي النساء والصبيان

    مختصر إرواء الغليل - (ج 1 / ص 245)
    1255 - ( صحيح )
    خبرأسلم : أن عمر رضي الله عنه كتب إلى أمراء الأجناد لا تضربوا الجزية على النساء والصبيان ولا تضربوها إلا على من جرت عليه المواسي رواه سعيد

    .........................

    ليس معه أموال ليدفع الجزية ماذا نفعل معه هل نجبره علي ذلك ؟

    الإجابة
    صحيح مسلم - (ج 13 / ص 33)
    4734 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
    مَرَّ هِشَامُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَلَى أُنَاسٍ مِنْ الْأَنْبَاطِ بِالشَّامِ قَدْ أُقِيمُوا فِي الشَّمْسِ فَقَالَ مَا شَأْنُهُمْ قَالُوا حُبِسُوا فِي الْجِزْيَةِ فَقَالَ هِشَامٌ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَاحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ وَأَمِيرُهُمْ يَوْمَئِذٍ عُمَيْرُ بْنُ سَعْدٍ عَلَى فِلَسْطِينَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَحَدَّثَهُ فَأَمَرَ بِهِمْ فَخُلُّوا


    أخلي سبيلهم ولم يجبرهم علي دفع الجزية


    ( ولماذا وهم صاغرون )

    نحن لا نريد منه جزية
    لا نريد منه مالا
    نريد أن نكون سببا في إنقاذه من نار جهنم والعياذ بالله تعالي
    نراه يحترق أمامنا في نار الشرك
    ونحب له الخير
    هو غير مقتنع أنه يحترق

    فلابد أن نشعره بهذه النار الحارقة
    ما الفائدة
    إذا جاء بسيارته الفارهة
    ونظارته السوداء
    ويضع قدما علي قدم
    وكبرياء الشرك يقتله
    ثم يدفع الجزية

    ما الفائدة
    سيظل علي شركه
    والإسلام لن يخسر شيئا
    هو الخاسر الوحيد
    هو المعذب المخلد في النار والعياذ بالله تعالي
    إذن لا بد أن يشعر أنه علي باطل حتي يفكر في الحق

    صدقا يا إخواني
    نظلم حتي أبناءنا المسلمين أصحاب المعاصي عندما نمرح ونضحك معهم ليل نهار وهم لا يصلون
    ابني لا يصلي
    لا بد أن يشعر دائما أنه مقبل علي هلاك إن استمر علي ذلك
    لابد أن أظهر له نوع من عدم الرضا حتي يفيق

    .............

    يتبع إن شاء الله تعالي




    أوامر كتاب النصاري واليهود تطبق في غزة
    فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ
    تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ
    سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ
    أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي

  8. #8
    عضو شرفي
    khaled faried غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 359
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي





    بسم الله الرحمن الرحيم

    ( مناظرة تحريف الكتاب المقدس سبقنا بها أخونا الحبيب طارق مع الضيف المحترم باسم عادل ونحن نتابع فقط )

    http://www.albshara.net/vb/showthread.php?t=3442


    أما الآن فنبدأ بإذن الله تعالي موضوعا غاية في الأهمية

    ( بشرية المسيح عليه السلام )


    ............................



    قال الله تعالي :
    اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (

    الأستاذ المحترم مسيحي
    مرحبا بك معنا دائما في حوار هادف هادئ بإذن الله تعالي
    الزميل المحترم
    والله نحن نحب لك وللعالم كله الخير

    ونحزن جدا إذا علمنا أن شخصا ما توفاه الله سبحانه وتعالي وهو مصرا مستكبرا لم يخضع كباقي هذا الكون للخالق سبحانه وتعالي

    نحزن بشدة لأننا نعلم أن هذا المتكبر علي الله سبحانه وتعالي سيخلد في نار جهنم والعياذ بالله تعالي

    لأنه مات علي الكفر إن كان ملحدا والعياذ بالله تعالي
    أو عاش مخدوعا طيلة حياته بدين باطل خدعه الآخرون
    ثم خدع نفسه وعاش في سراب أنه يعبد الله وهو يعبد مخلوقا عاش بين الناس يأكل ويشرب وينام


    عاش في وهم وسراب أنه يذهب إلي الكنيسة للصلاة
    عاش في وهم أنه يصوم

    مخدوعا يردد ياوالدة الإله .........


    وما دور والدة الإله هنا في هذا المركب الإلهي العجيب
    هل لها سلطان علي الكون
    هل بيدها الشفاء

    لماذا لا يتجه مباشرة إلي الله سبحانه وتعالي خالق السماوات والأرض
    ما هذا الخداع
    إلي هذا الحد تُغيَّب العقول

    أفهم أن الإنسان يعيش مخدرا للحظات بفعل خمر أو مخدر ما

    ولكن لا أستطيع أن أستوعب أن يُخدر الإنسان عمرا كاملا
    هذا الطبيب الذي يحمل شهادة عالية
    هذا العالم في الكيمياء
    هذا وهذا....
    كل هؤلاء كيف خُدعوا

    الزملاء النصاري
    من خدعكم أن هذا يمكن أن يكون من كلام الله سبحانه وتعالي

    أكل لحوم الأبناء

    تحطيم الأطفال

    شق بطون الحوامل

    التقطيع بالمناشير والنوارج والفئوس

    تقطيع غلف الموتي من داود عليه السلام وهو بريئ منهم

    قتل ألف رجل بفك حمار

    زنا الأنبياء والعياذ بالله تعالي (والأنبياء عليهم الصلاة والسلام بريئون من هذا )

    من خدعكم وقال أن هذا الكلام ........ في سفر نشيد الأناشيد من كلام الله سبحانه وتعالي القدوس

    --------------------------------------------------------------------------------


    زملاءنا النصاري المحترمين

    لو تصورنا إنسانا شيوعيا ملحدا والعياذ بالله تعالي
    ثم بذلنا معه جهدا خارقا
    وقلنا له

    هذا الإنسان
    هذه الأرض
    هذه السماوات
    هذه البحار
    هذه الزلازل هذه البراكين
    هذا الرعد هذا البرق
    هذا الكون كله
    هذا ......
    ثم قدمنا له بعض المعلومات التفصيلية
    الشمس

    وتبدو الشمس لنا قرصا صغيرا في السماء علي الرغم من ان حجمها يزيد عن مليون ضعف حجم الأرض نظرا لبعدها الشاسع عنا‏.‏

    وتقدر درجة حرارة لب الشمس بحوالي‏15‏ مليون درجة مطلقة‏,‏ ودرجة حرارة سطحها حوالي ستة آلاف درجة مطلقة‏(5800‏ درجة مطلقة‏)‏ بينما تصل درجة الحرارة في هالة الشمس‏(‏ أي اكليلها‏)‏ الي مليوني درجة مطلقة‏,‏


    --------------------------------------------------------------------------------


    واذا خرجنا عن نطاق المجموعة الشمسية فان هذه المقاييس الأرضية لاتفي بقياس المسافات التي تفصل بقية نجوم السماء الدنيا عنا‏,‏ فاتفق العلماء علي وحدة قياس كونية تعرف باسم السنة الضوئية‏,‏ وهي المسافة التي يقطعها الضوء بسرعته‏(‏ المقدرة بحوالي الثلاثمائة الف كيلو متر في الثانية‏)‏ في سنة من سنينا‏,‏ وهي مسافة مهولة تقدر بحوالي‏9.5‏ مليون مليون كيلو متر‏.‏
    أبعاد النجوم عن أرضنا

    اكتشف علماء الفلك ان اقرب النجوم إلينا بعد الشمس هو نجم الأقرب القنطوري
    ‏Alpha Centaurus‏
    يبعد عنا بمسافة‏4.3‏ من السنين الضوئية‏,‏ بينما يبعد عنا النجم القطبي بحوالي‏400‏ سنة ضوئية‏,‏ ومنكب الجوزاء يبعد عنا بمسافة‏1600‏ سنة ضوئية‏,‏

    وأبعد نجوم مجرتنا‏(‏ درب اللبانة‏)‏ يبعد عنا بمسافة ثمانين ألف سنة ضوئية‏.‏

    ومجموعتنا الشمسية عبارة عن واحدة من حشد هائل للنجوم علي هيئة قرص مفرطح يبلغ قطره مائة ألف سنة ضوئية‏,‏ وسمكه نحو عشر ذلك‏,‏

    وتقع مجموعتنا الشمسية علي بعد ثلاثين الف سنة ضوئية من مركز المجرة‏,‏ وعشرين الف سنة ضوئية من اقرب اطرافها‏.‏


    وتحتوي مجرتتا‏(‏ درب اللبانة‏
    =Milky Way)‏
    علي تريليون‏(‏ مليون مليون‏)‏ نجم‏,‏

    وبالجزء المدرك من السماء الدنيا مائتي ألف مليون مجرة علي الأقل‏,‏ تسبح في ركن من السماء الدنيا يقدر قطرة بأكثر من عشرين الف مليون سنة ضوئية‏.‏
    أقرب المجرات الينا تعرف باسم سحب ماجيلان
    ‏Magellanic Clouds‏

    تبعد عنا بمسافة مائة وخمسين الف سنة ضوئية‏.‏


    --------------------------------------------------------------------------------


    مجرد الخيال نفسه لا يستطيع أن يدرك هذه الحقائق الكونية
    وبالجزء المدرك من السماء الدنيا مائتي ألف مليون مجرة علي الأقل‏
    يقدر قطرة بأكثر من عشرين الف مليون سنة ضوئية‏.‏
    القطر = 20000000000 * 300000* 60* 60*24*365.25 =
    = 1893456000000000000000000 كم


    --------------------------------------------------------------------------------

    وبفضل الله سبحانه وتعالي قمت بحساب المدة التي تقطعها طائرة تسير بسرعة 2000كم في الساعة
    لتصل إلي أقرب نجم ويبعد عنا 4.3 سنة ضوئية

    فوجدت أن هذه الطائرة تحتاج 216 مليون سنة حتي تصل إلي هذا النجم


    --------------------------------------------------------------------------------

    خيال
    مجرد خيال
    وسألنا هذا الرجل من خالق هذا الكون ؟

    وبعد نقاش طويل
    اقتنع بفضل الله سبحانه وتعالي
    أن وراء هذا الكون خالقا عظيما سبحانه وتعالي

    وأن هذا الخالق لا بد أن تكون صفاته ليست ككل صفات المخلوقين
    ومن حسن حظنا أن هذا الرجل كان عالما في أحد العلوم الكونية


    --------------------------------------------------------------------------------


    ثم بعد هذا السهر والتعب
    فوجئ الرجل بنا ونحن نقول له
    إن هذا الخالق العظيم سبحانه وتعالي قد كان جنينا في بطن السيدة العذراء مريم عليها السلام
    ثم أصبح رضيعا مثل باقي الأطفال
    وتحول من حال لي حال
    من مرحلة الطفولة
    إلي مرحل الشباب
    ثم
    كان يأكل ويشرب وينام ويسير بين الناس
    والمصيبة الكبري أن هذا الإله
    صلب
    ومات
    ودفن
    وقام
    وجلس علي يمين أبيه
    وووو..............

    والرجل العالم يسمع في ذهول


    --------------------------------------------------------------------------------


    وفجأة حدث زلزال شديد
    ورعد
    وبرق
    ورياح شديدة

    فصرخ الرجل


    هل من كان جنينا ورضيعا وصلب ومات يستطيع وقف هذا الزلزال
    لا لا لا

    --------------------------------------------------------------------------------


    ثم جاء رجل مسلم
    وقال لهذا العالم الكبير
    لا يارجل

    قال الله تعالي

    لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11)

    فالله سبحانه وتعالي له صفات الكمال وله الكمال في الصفات
    فنقول
    الله سبحانه وتعالي له صفة الحياة وله الكمال في الحياة
    والله سبحانه وتعالي له صفة السمع وله الكمال في السمع
    ........

    وبدأ الرجل المسلم يوضح أكثر
    الحياة صفة كمال
    والله سبحانه وتعالي له صفة الحياة
    فهو الحي سبحانه وتعالي

    ولله سبحانه وتعالي الكمال في الحياة
    فحياة الله سبحانه وتعالي مقدسة مطهرة عن كل نقص وعيب
    حياة الله سبحانه وتعالي لا تبدأ بعدم ولا يلحقها فناء
    حياة لا تحتاج إلي طعام وشراب ونوم

    فالله سبحانه وتعالي لا تأخذه مجرد سنة من النوم


    --------------------------------------------------------------------------------

    أما حياة المخلوق مثل المسيح عليه السلام
    فهي حياة غير مقدسة عن العيوب
    بمعني أنها حياة بدأت بدخول الروح وتنتهي بخروج الروح
    حياة تحتاج إلي نوم وطعام شراب
    حياة بها نقص وعيب


    فكيف يعبدون المسيح عليه السلام وهو بشر يأكل ويشرب وينام ويدخل الخلاء وكان جنينا ورضيعا
    أين عقولهم

    قال الله تعالي :
    ) وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا (58) الفرقان

    قال الله تعالي :
    اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (


    --------------------------------------------------------------------------------

    قال الله تعالي:
    قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آَللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ (59)
    أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ (60)

    أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (61)

    أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (62)

    أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (63)

    أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (64)

    قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (65) بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآَخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ (66) النمل


    ............
    والسؤال كيف تقنع هذا الملحد الذي أعلن إيمانه بالله سبحانه وتعالي

    بالطبع بالنصوص
    أريد نص في الكتاب المقدس يقول فيه المسيح عليه السلام

    أنا الله ( والعياذ بالله تعالي )





    أوامر كتاب النصاري واليهود تطبق في غزة
    فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ
    تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ
    سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ
    أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي

  9. #9
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    كان الأوجب منك يا أستاذ مسيحي ان تطلب الحوار بشكل مباشر

    وعليه يبدأ الحوار فو دخولك للموضوع ونظراً لتغيبي الفترة القادمة يشرف على الحوار الأخ أسد الدين

    نتمنى أن يكون النقاش على مستوى من الوعي والقبول العقلي الذي يستوفي جميع النقاط حول النقطة الواحدة

    الإشراف العام




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  10. #10
    أسد الدين غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 14
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 694
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    لاحظنا أن الضيف المحترم مسيحي طلب تغيير الحوار ، و طلب بدء نقاش جديد حول تحريف الكتاب المقدس ...

    و عليه أيها الضيف :

    1- إما أن تستأذن الضيف المحترم باسم المصري وتكمل الحوارمع الأخ الحبيب طارق بدلا منه حول نفس الموضوع ..

    2- أو تقبل الحوار مع الأخ خالد فريد حول ( بشرية المسيح عليه السلام )

    و السبب أن لدينا حوار قائم حول تحريف الكتاب المقدس بالفعل ولا نريد تشتيت القارئ

    http://www.albshara.net/vb/showthread.php?t=3442

    يمكنك مراسلة الضيف باسم المصري ، إن وافق على التخلي لك عن مكانه يمكنك مواصلة الحوار حول النقطة التي طلبت .. فإن رفض ، فلك الخيار الثاني ..

    و نسأل الله لك الهداية

    ـــــــــــــــــــــــــــ
    الإدارة





 

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. التعليق على حوار الضيف العائد من نيسان
    بواسطة دانة في المنتدى قسم حوار الملحدين
    مشاركات: 116
    آخر مشاركة: 2011-08-31, 07:38 AM
  2. الضيف مسيحي يحمد الله تفضل هنا
    بواسطة ساجدة لله في المنتدى الحوار الإسلامي المسيحي
    مشاركات: 52
    آخر مشاركة: 2011-07-18, 03:31 PM
  3. حوار بين الدكتور" انتي "والضيف المحترم "ازعر مسيحي"
    بواسطة حفيدة ابن القيم في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2009-10-04, 12:14 PM
  4. مشاركات: 41
    آخر مشاركة: 2008-07-03, 09:56 PM
  5. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2008-06-24, 11:36 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML