<b>
انا راءى واحد زى زكريا بطرس اسبه واسب ام اللى جابوه اما غيره من المحترمين لا اسبهم
</b>


بسم الله والحمد لله وبعد :

أولا ــ ينبغي أن يُعلم أن المسلم ليس باللعان ولا بالطعان , وأن من لعنه الله ورسوله فهو ملعون بلعنتهما وقد بلغ في البعد مبلغه لا يزيده لعنك طردا , وأن السب مما ينفر الجاهل والعاقل من الداعي ومما قد يحمله على سب دينك ورسولك فتكون أنت السبب في وقوع هذا المنكر العظيم وعليك وزره ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) ونحن أمة دعوة ولسنا أمة سباب وشتام .


ثانيا ــ يجب على الداعي تحمل أذية المدعو فلربما كان ذلك سببا في إسلامه : جاء يهودي إلى عالم مسلم وقال اليهودي للعالم أيهما أطهر لحيتك أم ذنب كلبي هذا ( كما ترون السؤال استفزازي ) فقال العالم في حكمة ورباطة جأش إن كنتُ في الجنة فلحيتي أطهر من ذنب كلبك وإن كنتُ في النار فذنب كلبك أطهر من لحيتي , فقال اليهودي : والله إنها لأخلاق الأنبياءأشهد ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله .

ثالثا ـــ ليس المطلوب من الداعي إلى الله البعد عن كل ما ينفر المدعو من الأقوال والأفعال فقط بل عليه أن يعامل المدعو بما يكون سببا في استجابته للدعوة : لما كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو القبائل إلى الإسلام جاء إلى قبيلة يسمون ( بني عبد الله ) فقال مستميلا قلوبهم ( يا بني عبد الله لقد أحسن الله اسمكم ) فمدحهم بالحق فسروا بذلك مع أنه ما كذب صلوات ربي وسلامه عليه .


اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه