النتائج 1 إلى 2 من 2
 
  1. #1
    الإشراف العام
    سيل الحق المتدفق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2004
    تاريخ التسجيل : 27 - 3 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 32
    المشاركات : 2,460
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 34
    البلد : ثغر الاسكندرية - مصر
    الاهتمام : علم الحديث - مقارنة الأديان - الدعوة الى الله
    الوظيفة : طالب طب أسنان
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي تخريج حديث : " الاثنان فما فوقهما جماعة " .


    حديث : " الاثنان فما فوقهما جماعة " .

    [ حديث منكر ]

    حديث الحكم بن عمير : أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (7/291) ، وابن أبي خيثمة في "السفر الثاني من تاريخه" (1/150) – ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" (14/138) ، وفي "الاستذكار" (5/316) – ، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (482) ، وابن عدي في "الكامل" (6/440) .

    كلهم من طريق بقية بن الوليد ، عن عيسى بن إبراهيم ، عن موسى بن أبي حبيب ، قال: سمعت الحكم بن عمير الثمالي به .

    قلت : وهذا اسناد منكر فيه :
    1- عيسى بن إبراهيم الهاشمي : وهو منكر الحديث .
    2- بقية بن الوليد :وهو يدلس ويسوي ، وقد عنعن .
    3- موسى بن أبي حبيب : وهو ضعيف الحديث .

    حديث أبي موسى الأشعري :
    أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (2/531) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (567) ، وابن ماجه في "السنن" (972) ، وأبو يعلى الموصلي في "مسنده" (7223) ، والروياني في "مسنده" (586) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/308) ، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (2/53) ، وأبو محمد الرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (ص 593) ، وابن عدي في "الكامل" (4/30-31) ، والدارقطني في "السنن" (1087) ، والحاكم في "المستدرك" (7957) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (3/97) ، والخطيب البغدادي في "تاريخه" (8/414) و (11/46) ، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق في "معجم مشايخه" (27) ، وابن عساكر في "تاريخه" (52/234) ، وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" (2/14) .

    كلهم من طريق الربيع بن بدر ، عن أبيه ، عن جده عمرو بن جراد ، عن أبي موسى الأشعري به .

    قال العقيلي : " وفي فضل الجماعة أحاديث ثابتة الإسناد بألفاظ مختلفة".
    قال ابن عدي : " وهذا لا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير الربيع بن بدر" .
    قال البيهقي : "كذلك رواه جماعة عن عليلة وهو الربيع بن بدر وهو ضعيف، والله أعلم، وقد روي من وجه آخر أيضا ضعيف" .

    قلت : وهذا اسناد ضعيف جدا فيه :
    1- الربيع بن بدر وهو متروك الحديث .
    2- بدر بن عمرو : وهو مجهول .
    3- عمرو بن جراد : وهو مجهول .

    حديث أبي أمامة الباهلي : أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (6624) ، وفي "مسند الشاميين" (877) : حدثنا محمد بن عبدة المصيصي، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع، ثنا مسلمة بن علي، عن يحيى بن الحارث الذماري، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اثنان فما فوقهما جماعة»

    قال الطبراني : " لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن الحارث إلا مسلمة ، تفرد به أبو توبة "

    قلت : وهذا اسناد ضعيف جدا فيه مسلمة بن علي الخشني وهو متروك الحديث .

    حديث سمرة بن جندب : أخرجه الروياني في "مسنده" (835) : نا ابن إسحاق , نا موسى بن محمد، أنا حسن بن حبيب، عن إسماعيل بن مسلم ، عن الحسن ، عن سمرة به .

    قلت : وهذا اسناد ساقط فيه :
    1- موسى بن محمد البلقاوي وهو كذاب .
    2- إسماعيل بن مسلم المكي : وهو ضعيف الحديث .
    3- الحسن البصري : ثقة ولكنه مدلس وقد عنعن .

    حديث عبد الله بن عمرو : أخرجه الدارقطني في "السنن" (1088) : حدثنا محمد بن مخلد ، ثنا إبراهيم بن راشد ، حدثنا الحسن بن عمرو السدوسي ، ثنا عثمان بن عبد الرحمن المدني ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده مرفوعا .

    وعزاه السخاوي في "المقاصد الحسنة" (1/61) للدارقطني في الأفراد .

    قلت : وهذا اسناد غريب منكر ، ورواته لا يحتمل تفردهم به .


    حديث أنس بن مالك : أخرجه ابن عدي في "الكامل" (4/408) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (3/98) .
    كلاهما من طريق محمد بن الصلت، ثنا سعيد بن زربي، ثنا ثابت، عن أنس مرفوعا بلفظ : " الاثنان جماعة، والثلاثة جماعة، وما كثر فهو جماعة " ، وفي رواية ابن عدي : "وما كثر فهو خير" .

    قلت : وهذا اسناد ضعيف جدا فيه سعيد بن زربي وهو متروك الحديث .


    وكتبه
    أبو عبد الله السكندرى
    (سيل الحق المتدفق)

    jovd[ p]de : " hghekhk tlh t,rilh [lhum " >





    قال الامام الدارقطني رحمه الله : " يا أهل بغداد، لا تظنوا أن أحدا يقدر أن يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا حي"[ فتح المغيث بشرح ألفية الحديث (1/320) للسخاوي ]

    اللهم أهدي قلبي ، وأجمع علي أمري ، وتوفني ساجدا بين يديك .




  2. #2
    مراقبة الأقسام الإسلامية
    الصورة الرمزية دانة
    دانة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1208
    تاريخ التسجيل : 8 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 4,929
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 43
    الاهتمام : القراءه
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    جعله الله في ميزان حسناتك أخي الفاضل
    جزاك الله خيرا







    ما رأيت يقيناً لا شك فيه أشبه بشك لا يقين فيه إلا الموت



    منتديات البشارة الإسلامية

 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تخريج حديث : "من قال: الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته...." .
    بواسطة سيل الحق المتدفق في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2011-07-01, 04:37 AM
  2. تخريج حديث : " كان يدهن عند الإحرام بالزيت غير المقتت " .
    بواسطة سيل الحق المتدفق في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2011-05-08, 06:24 PM
  3. تخريج حديث : " ما أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا "
    بواسطة سيل الحق المتدفق في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2011-05-01, 06:44 PM
  4. تخريج حديث : " عليكم بالشفاءين : العسل ، والقرآن " .
    بواسطة سيل الحق المتدفق في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2011-04-17, 12:49 PM
  5. تخريج حديث : " الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة "
    بواسطة سيل الحق المتدفق في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2010-07-05, 12:02 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML