سلة ملاعين كتاب يدعى مقدسا

[الليث الضاري]

سلة ملاعين كتاب يدعى مقدسا

هناك ملاعين وملاعين

بعضهم لعنوا بلعن الله لهم

وآخرون لعنة الله على من لعنهم

وكتاب النصارى يملك سلة

تجمع فيها من الصنفين ثلة

فلنر معا سلة ملاعين كتاب النصارى المدعو مقدسا

ومع تقريرنا لمعنى اللعن وهو الطرد من رحمة الله عز وجل

فإننا نورد قول كتاب النصارى في حق المسيح أنه ملعون - حاشاه وجعلني الله فداه -

ونعرض لنماذج من ملاعين كتاب النصارى

جمعهم كتاب النصارى مع المسيح - حاشاه وجعلني الله فداه - في سلة واحدة

سلة ملاعين الكتاب المدعو مقدسا


وقبل أن نبدأ ... نقرر نحن معشر المسلمين أننا ندين لله عز وجل بتنزيه جميع رسله وأنبياءه عن كل نقيصة ... ونشهد للمسيح أنه مبارك لا ملعون ... كما أخبرنا الله عز وجل بذلك في القرآن الكريم ... لكننا نقيم الحجة على الناس ... ونبلغ عن نبينا ... وندعو الله عز وجل أن يلعن من آمن بلعنة المسيح

---

sgm lghudk ;jhf d]un lr]sh

[الليث الضاري]

نبدأ بهذا العدد الذي هو بمثابة وصمة عار على جبين كل نصراني يدعي محبة المسيح ... ونقول لبولس اليهودي ... إخسأ بل أنت الملعون

في رسالته لأهل غلاطية (والتي هي واحدة من سلسلة رسائل ومذكرات بولس التي يؤمن النصارى أنها كلمة الله) ... تكلم بولس بهذه الكلمات

المسيح افتدانا من لعنة الناموس ، إذ صار لعنة لأجلنا ، لأنه مكتوب : ملعون كل من علق على خشبة (غل 3 : 13)

والمقطع الأخير من هذا العدد يقصد به هذه الأعداد من سفر التثنية الإصحاح الحادي والعشرين

وإذا كان على إنسان خطية حقها الموت ، فقتل وعلقته على خشبة 23فلا تبت جثته على الخشبة ، بل تدفنه في ذلك اليوم ، لأن المعلق ملعون من الله . فلا تنجس أرضك التي يعطيك الرب إلهك نصيبا



لنر بعض الملاعين الذين لعنهم كتاب النصارى




صانع الأصنام ملعون ... كذلك الصنم نفسه



ملعون الإنسان الذي يصنع تمثالا منحوتا أومسبوكا ، رجسا لدى الرب عمل يدي نحات ، ويضعه في الخفاء . (تث 27 : 15)

أمَّا الخشَبُ المصنوعُ صنَمًا فمَلعونٌ صانِعُهُ لأَنَّهُ صنَعَهُ، ومَلعونٌ الصَّنَمُ ذاتُه لأَنَّهُ معَ كَونِهِ قابِلاً التَّلَفَ سُمِّيَ إلهًا. (حك 14 :8)



الزاني بإمرأة أبيه ملعون


ملعون من يضطجع مع امرأة أبيه، لأنه يكشف ذيل أبيه (تث 27 : 20)



ملعون من يضطجع مع بهيمة

ملعون من يضطجع مع بهيمة ما (تث 27 : 21)



زاني المحارم ملعون

ملعون من يضطجع مع أخته بنت أبيه أو بنت أمه (تث 27 : 22)
ملعون من يضطجع مع حماته (تث 27 : 23)



القاتل ملعون


ملعون من يقتل قريبه في الخفاء (تث 27 : 24)



المرتشي ملعون


ملعون من يأخذ رشوة لكي يقتل نفس دم بريء (تث 27 : 25)

[الليث الضاري]

عابد الأصنام ... الأصنام الخشبية (كتماثيل يسوع والعذراء التي تملأ بيوت النصارى)... الزاني بالمحارم ... الشاذ جنسيا ... المرتشي ... القاتل

بعض ملاعين الكتاب المدعو مقدسا ... جمع الكتاب بينهم وبين المسيح - حاشاه وجعلني الله فداه - في الطرد من رحمة الله عز وجل ... وألقوا بإسمه معهم في سلة الملاعين


هل منهم يا نصارى من يرقى ليكون مثل المسيح؟؟؟



هذا هو المسيح قول الحق الذي فيه تمترون

قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً {30} وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً {31} وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً {32} وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً {33} ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ {34} مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ {35} وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ {36}


وكأني به - عليه سلام الله - قد أنطقه الله أول ما أنطقه ... بنفي ألوهيته ... وتقرير عبوديته ... ونفي لعنته ... وإثبات مباركته


إختاروا يا نصارى

[gardanyah]

قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً {30} وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً {31} وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً {32} وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً {33} ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ {34} مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ {35} وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ {36}

علية وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام
ربنا يهديكم يا يسوعيين

[ذو الفقار]

(أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ)

( لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ)