المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بايبل333
الاخ عمر


حدثنا ابن حميد قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن ابن جريج ، عن زيد بن أسلم ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) قال : ما جبلوا عليه من الشقاء والسعادة .

حدثنا ابن بشار قال : ثنا مؤمل قال : ثنا سفيان ، عن
ابن جريج ، عن زيد بن أسلم بنحوه .

حدثني عبد الأعلى بن واصل قال : ثنا
عبيد الله بن موسى قال : أخبرنا سفيان ، عن ابن جريج ، عن زيد بن أسلم ، بمثله .

حدثنا حميد بن الربيع الخراز قال : ثنا ابن يمان قال : ثنا
ابن جريج ، عن زيد بن أسلم في قوله ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) قال : جبلهم على الشقاء والسعادة .

حدثنا ابن حميد قال : ثنا مهران ، عن سفيان (
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) قال : من خلق للعبادة .

وقال آخرون : بل معنى ذلك . وما خلقت الجن والإنس إلا ليذعنوا لي بالعبودة .

ذكر من قال ذلك :

حدثني علي قال : ثنا أبو صالح قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله (
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) :إلا ليقروا بالعبودة طوعا وكرها . [ ص: 445 ]

وأولى القولين في ذلك بالصواب القول الذي ذكرنا عن ابن عباس ، وهو : ما خلقت الجن والإنس إلا لعبادتنا ، والتذلل لأمرنا .

فإن قال قائل : فكيف كفروا وقد خلقهم للتذلل لأمره؟ قيل : إنهم قد تذللوا لقضائه الذي قضاه عليهم ، لأن قضاءه جار عليهم ، لا يقدرون من الامتناع منه إذا نزل بهم ، وإنما خالفه من كفر به في العمل بما أمره به ، فأما التذلل لقضائه فإنه غير ممتنع منه .

وقوله (
ما أريد منهم من رزق ) يقول - تعالى ذكره - : ما أريد ممن خلقت من الجن والإنس من رزق يرزقونه خلقي ( وما أريد أن يطعمون ) يقول : وما أريد منهم من قوت أن يقوتوهم ، ومن طعام أن يطعموهم .

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك :

حدثنا ابن بشار قال : ثنا
معاذ بن هشام قال : ثنا أبي ، عن عمرو بن مالك ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس ( ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون ) قال : يطعمون أنفسهم .


http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=50&ID=4635

"ان الدين عند الله هو الاستعباد يااخى عمر ودعك من الفلسفة الفارغة هذة عليك ان تعطينا المراجع التى كتبت وليس من رايك فدعة لنفسك


رائع جدا ولكن انت عندما تقول لى يا جاهل فتقصدها بالمسبة ولكن انا موافق تقول الى يا جاهل وانا ساقول لك يا من تتبع الرسول الجاهل فهذا كلام منطقى فالرسول لم يكن يعلم شىء فى الكيمياء فتغير كلامك انا سوف اغيرة ينتفق نحن الاثنين على ذلك

وأين اشار ذلك .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لم اكن احتاج لكل تلك الادلة فكل الخلق خلقوا للعبادة ما قصدته بكلامى هو ان الملائكة خلقت للعبادة مسيرة اى
بدون اخطاء اى مجبرة هل وعيتها
والانسان خلق مخير اليس كذلك والتخير يحتمل الخطأ والصواب فهذا هو هدف الخلق فلما لم يخلقنا الله مسيرن
ثالثا انا لا افلسف انا اتبع كلامى بالتفسير ولعلمى مسبقا بصعوبة فهمك فسرتيلك بالعقل فاقرأ التفسير يا حبى
لو تفضلت

اما عن الرسول فهو ليس جاهل يا احمق لان الكمياء اصلا ايامه لم تكن معروفة
وهذا اعجاز علمى فى الكمياء (فمَنْ يُردِ اللهُ أن يَهدِيَهُ يَشرح صَدرَهُ للإسلامِ ومَنْ يُرِدْ أن يُضْلَهُ يَجعلُ صَدرهُ ضَيّقاًً حَرَجَاً كأنَما يَصَّعَّدُ في السماءِ كذلكَ يَجعلُ اللهُ الرِّجْسَ على الذين لا يُؤمِنونَ ) سورة الإنعام ص144

شوف قانون بويل وانت تعرف
وشوف الاعجاز جالك فى مقتل عموما انا ذاهب للعمل واترك الاخوة كى يسحلوك