صفحة 4 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 54
 
  1. #31
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bosycat مشاهدة المشاركة
    كمان ياامي مع فارق بين القصتين فقصة الحمار يعفور ليس لها مغزي او هدف روحي علي الاطلاق لكن قصة حمار بلعام الذي تكلم في الكتاب المقدس لها اهمية ومعني روحي كبير يمكنك عمل بحث علي الانترنت والمقارنة بين القصتين

    واضح ان الضيفة الكريمة الموضوع غير متضح بالنسبة لها

    يا استاذة حضرتك بتتكلمي مع مسلمين امة الاسناد


    هناك علم عندنا اسمه علم الحديث هناك احاديث صحيحة واحاديث ضعيفة واحاديث موضوعة وووو


    والحديث الذي اوردتيه حضرتك هو حديث موضوع اي لم يقله الرسول صلي الله عليه وسلم فانتبهي لكلامك هذا اولا


    ثانيا الشيعة فرق كثيرة منهم من حكم العلماء بكفرهم فانتبهي ولا تخلطي الامور


    ثالثا هذه هي الرواية المذكورة في كتاب حضرتك والذي لانعرف مصدره اصلا كما سنبين لاحقا



    ولكنه حصل على توبيخ تعديه اذ منع حماقة النبي حمار اعجم ناطقا بصوت انسان. 2 بط 2/16

    يعني نحن امام نبي احمق انتي فاهمة يعني ايه ربك يرسل نبي احمق ؟ثم يرسل حمار ناطق يمنع حماقته؟

    كان اولي به ان يرسل الحمار ابتداء

    رابعا ارجو ان تخبرينا باي كتاب تؤمني حضرتك

    كتاب الارثوذوكس المحتوي علي 73 سفر و 151 مزمور

    ام كتاب الكاثوليك المكون من 73 سفر و150مزمور

    ام كتاب البروتستانت المكون من 66 سفر ويحتوي علي سفر استير مختلف عن الارثوذوكس والكاثوليك

    ام كتاب الحبش المكون من 81 سفر ؟






    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  2. #32

    عضو لامع

    الصورة الرمزية أم عيسي عبد الرحمن
    أم عيسي عبد الرحمن غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3238
    تاريخ التسجيل : 21 - 1 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 441
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    شكرا يا قمر علي التوضيح
    خلاص فهمت ان الكافي كتاب شيعي




    لا المال ينور طريقي...ولا البنون بلوا رقي
    عملي في حياتي رفيقي...في دنيتي الاخرنية
    اللهم ارضني بقضائك

  3. #33
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية Dead cults
    Dead cults غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2820
    تاريخ التسجيل : 14 - 10 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 1,425
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    هل ممكن احتج عليك بكتابات شهود يهوة؟!

    او بالكتابات المهرطقة في تاريخ المسيحية ؟!

    فلا يجوز ان تقيمي الحجة علينا بكتابات الشيعة فهي بالنسبة لنا
    كشهود يهوة بالنسبة لكم



    وباختصار شديد
    حضرتك عايزة الحق اياً كان
    ولا عايزة المسيحية حتي لو غلط


    فارجو ان افتحي قلبك وقبله عقلك للحوار #





    "وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ"


    الثورة مستمرة



  4. #34

    عضو جديد

    bosycat غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5351
    تاريخ التسجيل : 4 - 10 - 2011
    الدين : المسيحية
    الجنـس : أنثى
    العمر: 34
    المشاركات : 17
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    الاخ الذي يسال انا انتمي لاي طائفة هذا ليس من اساسيات الحوار فانا مستعدة لاجابة اي سؤال عن المسيحية ومتخفش انا لو اتزنقت في الاجابة مش هارميها علي طائفة انا مش بنتملها زي ما انت عملت دلوقت ودة اللي يهمك لاننا كلنا نتفق علي ايمان ومبادئ واحدة





  5. #35
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية Dead cults
    Dead cults غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2820
    تاريخ التسجيل : 14 - 10 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 1,425
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    وبالمسيحية كل شي واضح ماكو شئ مبهم
    غير صحيح
    التثليث غير مفهوم
    الناسوت والاهوت والطبيعة والمشيئة مبهمة

    طيب وبغض النظر عن ده

    17)سفر استير
    الكاتب: كتبه مردخاي ابن عم استير
    ده غير صحيح الكاتب مجهول
    وده حسب كلام موقع الانبا تكلا

    بس لأنك مذكرتيش اسفار المكابين
    يبقي غالباً حضرتك من البروتستانت او واخدة كلامك من موقع بروتستانتي





    "وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ"


    الثورة مستمرة



  6. #36
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    وارجو من حضرتك يا استاذة ان تتمهلي في ردودك حتي لاتقعي في حرج مستقبلا فالموضوع كبير

    حضرتك نقلتي اسماء كتاب اسفار كتابك المقدس والذي لانعرف له عدد اسفار اصلا من موقع لايدري ماذا كتب من الاصل

    فخذي سفر استير كمثال والذي لا يعرف اليهود انفسهم من هو كاتبه ولا تاريخ كتابته ولا لماذا تمت كتابته


    المدخل الى العهد القديم - الدكتور صموئيل يوسف - صفحة 204







    دليل الى العهد القديم - الدكتور ملاك مُحارب - صفحة 85







    مرشد الطالبين الى الكتاب المقدس الثمين - صفحة 116




    دائرة المعارف الكتابية - سفر استير





    المدخل الى الكتاب المقدس - حبيب سعيد - صفحة 159








    Eerdmans dictionary of the Bible- David Noel Freedman







    The IVP women's Bible commentary - Catherine Clark








    Shepherd's Notes: Ruth and Esther- Robert Lintzenich








    Holman Old Testament Commentary Ezra, Nehemiah, Esther
    - Knute Larson, Kathy Dahlen, Max Anders






    كاتب سفر إستير مجهول، وهو مُلِمّ بالعادات الفارسية، ومطّلع على وثائق المسئولين، مما يدل على أنه شاهد عيان.

    وكاتب السفر مجهول غير أن البعض يرجح أن يكون هو عزرا أو مردخاى.



    The authorship of this book is unknown




    the author is unknown. Because there is no mention of God, this book was nearly excluded from the canon. Esther is not history; it is literary fiction.




    The author of the Book of Esther is unkown. Some believe that Mordecai wrote the book, and Ezra and Nehemiah have also been suggested for authorship. Esther was probably written between 486B.C. and 464B.C.





    The authorship of the Book of Esther is unknown





    The authorship of this book is unknown.





    Author: Although the name of the author is unknown, the book was written by a Jew familiar with Persian idioms and customs. Mordecai or Ezra could have edited it.





    The author of the Book of Esther is unknown




    الأرشيدياكون د.ميخائيل مكسى إسكندر

    الأمر لم يقتصر على كون السفر مجهول الكتاب فحسب بل أيضاً أكدوا بأن السفر مجهول وبه خرافات . . !!
    يقول محرري دائرة المعارف الكتابية عن كاتب السفر
    في الحقيقة لا نجد إجابة قاطعة على هذا السؤال .!!

    من كتاب شبهات وهمية حول الكتاب المقدس (منيس عبد النور)
    قال المعترض: «اختلفوا في النبي الذي كتب سفر أستير».
    وللرد نقول: أوحى الله إلى أحد أنبيائه أن يكتب هذا السفر، لا نفرِّق بين أنبيائه. قال يوسيفوس المؤرخ اليهودي إن الكاتب هو مُردَخاي الذي ربَّى أستير ابنة عمه، وأنه كتبه ليُحفَظ في سجلات مملكة فارس، ولم يذكر فيه اسم الله لأنه كان يعلم أن الفارسيين سيستبدلون اسم الله باسم أصنامهم. واستند بعض مفسري اليهود إلى ما جاء في أستير 9:20 »وكتب مُردخاي هذه الأمور« وقالوا إن الكاتب هو مردخاي، الذي صار الرجل الثاني في مملكة الملك أحشويروش. والحقيقة هي أنه لا يمكن أن يجزم أحدُ باسم النبي الذي استخدمه الله ليكتب سفر أستير.

    من تفسير الكتاب المقدس (القمص تادرس يعقوب ملطي)

    كاتب السفر:


    جاء في التلمود أن كاتب هذا السفر هو المجمع العظيم (الذي يرأسه عزرا). ويرى القديس أغسطينوس أنه من وضع عزرا الكاتب، بينما يُرجح الكثير من الآباء ما نادى به يوسيفوس المؤرخ اليهودي أنه من وضع مردخاي نفسه، من بين هؤلاء الآباء القديس أكليمندس السكندري.


    هذا ويظهر من السفر أن الكاتب يهودي عاش في بلاد فارس، له إلمام تام بأسماء مستشاري الملك وتفاصيل القصر الملكي، كما إستخدم كلمات فارسية.



    المجمع الذي يراسه عزرا او عزرا او مردخاي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    - موقع الانبا تكلا


    - دائره المعارف الكتابيه







    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  7. #37
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي




    واقدم مخطوطة للعهد القديم وهي مخطوطة قمران لاتحتوي علي سفر استير

    قاموس الكتاب المقدس كنيسة الانبا تكلا

    شرح كلمة

    مخطوط | مخطوطة | مخطوطات



    أولاً- من بين أهم مخطوطات العهد القديم وأقدمها عهداً ما يلي:

    1 - المخطوطات التي جاءت من وادي قمران، وأول هذه المخطوطات هو ما اكتشف عام 1947. وربما رجع بعض هذه المخطوطات إلى القرن الثالث قبل الميلاد وهي لذلك تعد أقدم دليل حسّي لدينا لنص العهد القديم. ولكن معظم هذه المخطوطات يرجع إلى القرن الاول قبل الميلاد أو القرن الاول بعد الميلاد. وقد اكتشفت من بين لفائف وادي قمران ومخطوطاته أجزاء من كل سفر من اسفار العهد القديم فيما عدا سفر استير واطول المخطوطات التي اكتشفت هناك تحتوي على سفر اشعياء.

    http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...4_M/M_079.html

    وتتمة سفر استير غير موجودة في الكتاب المقدس العبري




    كتاب فكرة عامة عن الكتاب المقدس







    دليل العهد القديم - دكتور ملاك محارب صفحة 146









    سفر استير لية صيغتين ... صيغة عبرية صغيرة .. .. وصيغة يونانية كبيرة شوية .. وبتضيف حجات على الصيغة العبرية
    الترجمة اليسوعية - سفر استير






    النص العبرى لسفر استير .. 10 اصحاحات بس ....!!




    http://hebrewoldtestament.com/


    راجعي ايضا هذة الروابط وستجدي ان سفر استير عند اليهود 10 اصحاحات فقط


    http://www.scripture4all.org/OnlineI...brew_Index.htm

    http://www.devotions.net/bible/00old.htm

    http://www.ccel.org/a/anonymous/hebrewot/Esther.html




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  8. #38

    عضو جديد

    bosycat غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5351
    تاريخ التسجيل : 4 - 10 - 2011
    الدين : المسيحية
    الجنـس : أنثى
    العمر: 34
    المشاركات : 17
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    ماذا عن كتاب بحار الانوار اهو الاخر سيطلع شيعي





  9. #39
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    كنيسة السيدة العذراء بالفجالة



    هناك رأيان في كاتب هذا السفر. فقد جاء في التلمود أن كاتب هذا السفر هو المجمع العظيم الذي يرأسه عزرا. والقديس أغسطينوس يري أنه من وضع عزرا الكاتب. بينما يرجح الكثير من الآباء ما نادي به يوسيفوس المؤرخ اليهودي أنه من وضع مردخاي نفسه. ومن بين هؤلاء الأباء القديس إكليمنضس الإسكندري. وما يؤكد وجهة النظر الأخيرة أن كاتب السفر هو مردخاي نفسه الآية(20:9) وهي تنص علي أن مردخاي كتب هذه الأمور وأرسلها في رسائل إلي جميع اليهود في كل بلدان الملك أحشويرش.وهناك إثبات آخر فهذا السفر لم يذكر فيه اسم الله لأن كاتبه لم يفضل أن يتحدي مشاعر الملك وحاشيته، أو أن السفر كُتب في فترة كان من الخطر فيها ذكر إسم الرب (دا 7:6-17). ومن 2:10 نجد أن الأخبار سجلت في سجلات الحكومة وغالباً فكاتب السفر إستقي معلوماته من سجلات الحكومة أي من مستندات القصر الفارسي. والكاتب واضح أنه يهودي عاش في بلاد فارس وله إلمام تام بأسماء مستشاري الملك وتفاصيل القصر الملكي، كما إستخدم كلمات فارسية ويكتب بدقة عن تفاصيل خاصة بأثاثات القصر بشوشن فهو رأي القصر بنفسه وسجل هذه الأمور الدقيقة )وهذا القصر دمرته النيران بعد إغتيال الملك بأربعين عاماً أي سنة 425 ق. م.) كل هذه الأمور تشير أن كاتب السفر هو مردخاي الذي عينه الملك أحشويرش كرئيس لوزرائه وهو الذي كتب هذه الأمور ووزعها. وكمسؤل رسمي تحاشى أن يذكر اسم الله حتي لا يثير أعداؤه حوله. ولو كان عزرا هو كاتب السفر لما تردد وهو يكتب في أورشليم أن يذكر اسم الله في السفر.


    http://others.rabelmagd.com/Tafser/A...onios/Ezra.htm

    كما نري هناك ثلاثة اراء المجمع العظيم الذي يراسه عزرا او عزرا او مردخاي وكلهم مردود عليهم والاكيد ان السفر لم يذكر فيه اسم الله وهو موضوع منتهي بالاجماع


    تمام هذا سفر واحد في كتاب حضرتك والباقي كله كده

    معلش يا استاذة حضرتك بتكلمي مسلمين الامور عندنا توزن بميزان ذهب فنرجو من حضرتك تحري كل كلمة قبل ان تلقيها علينا

    تقبلي تحياتي واحترامي





    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  10. #40
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية Dead cults
    Dead cults غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2820
    تاريخ التسجيل : 14 - 10 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 1,425
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    الاخ الذي يسال انا انتمي لاي طائفة هذا ليس من اساسيات الحوار فانا مستعدة لاجابة اي سؤال عن المسيحية ومتخفش انا لو اتزنقت في الاجابة مش هارميها علي طائفة انا مش بنتملها زي ما انت عملت دلوقت ودة اللي يهمك لاننا كلنا نتفق علي ايمان ومبادئ واحدة
    كلام غريب جداً
    وخاصة ان حضرتك قولتي انك ذريتي الطوائف

    ما الفرق بين الكاثوليك والارذوذكس في نظرك
    مجرد الاسم ؟!!
    اختلاف في الطقوس فقط ؟

    لا طبعاً

    الاختلاف جوهري
    وفي طبيعة ( رب المجد يسوع ) كما تدعونه

    طبيعة ومشيئة واحدة
    ان طبيعتين ومشيئتين


    الاختلاف في من هو الرب
    اعتقد ده اختلاف شااااااسع

    علي كل حال براحتك لو مش عايزة تقولي
    رد حضرتك علي الأسئلة هنا. اختياااااري





    "وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ"


    الثورة مستمرة



 

صفحة 4 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حوار مع الفاضلة Bosy Cat
    بواسطة mego650 في المنتدى الحوار الإسلامي المسيحي
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 2011-10-05, 06:39 PM
  2. للتعليق على الحوار بين شيخنا البتار والزميل يوحنا
    بواسطة سيف الحتف في المنتدى الحوار الإسلامي المسيحي
    مشاركات: 49
    آخر مشاركة: 2010-03-09, 03:11 AM
  3. للتعليق على الحوار مع love_christ
    بواسطة لامك_واحد_إثنين_ثلاث في المنتدى الحوار الإسلامي المسيحي
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 2009-12-25, 06:41 PM
  4. للتعليق على الحوار مع الفاضل newchristian
    بواسطة سيف الحتف في المنتدى الحوار الإسلامي المسيحي
    مشاركات: 60
    آخر مشاركة: 2009-10-06, 07:46 PM
  5. للتعليق على الحوار بين إدريسي & زيكو
    بواسطة ذو الفقار في المنتدى الحوار الإسلامي المسيحي
    مشاركات: 23
    آخر مشاركة: 2009-05-26, 09:10 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML