الوصول للحق

[الصارم الصقيل]

بارك الله في جميع الإخوة و هدى ضيفتنا إلى الحق .

[دانة]

أين أختفت الضيفة ؟
نتمنى عودتها لكي تصل الى الحق الذي كانت تطلبه

[الصارم الصقيل]

للرفع

[mego650]

الضيفة متابعة للموضوع بإذن الله ....

ضيفتنا الفاضلة لقد أوضحت في بداية الموضوع بأن كل هذه الإفتراءات أنما من نسج خيال الكاهن الذي تركنين اليه وأؤكد لك أكثر من مرة بأنه كذاب ولست أتهمه لأننا أدرى بديننا منه ولم نجد لما ألقى به عليك أي مصدر اللهم إلا بعض ما حققناه وغيرنا مساره وجئناكي به بصورة صحيحة ووضحنا لك ما فيه من خلل ....

سأراجع الموضوع مرة ثانية وسأوضح ما يحتاج الى توضيح بإذن الله لربما كانت هناك بعض النقاط التي لم أتعرض لها بشكل كافي ....

[mego650]

سأسرد ما أثرتي من نقاط في تسلسل علني لم أغفل منها شئ ، فأولها كان عن زواج الرسول الكريم من أم المؤمين عائشة رضي الله عنها في هذا السن الصغير واعتقد بأني والأخ أحمد تعرضنا لهذه النقطة بشئ من الإستفاضة وإن كان لك تعليق على أي جزء فيها فتفضلي بطرحة .

ثانيا كان عن عن حديث بهيسة ونصه كما ذكرته الكتب : عن امرأة يقال لها بهيسة عن أبيها قالت استأذن أبي النبي صلى الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله الذي لا يحل منعه قال أن تفعل الخير خير لك
وقد بينت ضعف الحديث وأثبته في مداخلة سابقة والضعيف ضيفتنا الفاضلة هو الذي لم يثبت الى النبي ولكنه كذب عليه به ولكن علماؤنا ذكروا تلك الأخبار والرويات كما سمعوها ولكنهم عرضوها للتحقيق كأن يقول لك أحدهم وهو كاذب فينقل لك خبر فلان وبعد أن تنقلي الي الخبر توضحي لي بأن الناقل هذا كذاب فأنقله لغيري عنك موضحا ما وضحتيه أنتي لي من كذب معللا الكذب في الذي نقلتي عنه !
فالحديث عندنا يتم التحقيق فيه متنا وسندنا أي من المنطلق الذي قيل فيه وسلسلة الرواه الذين نقلوه ، وهذا الحديث الذي نحن بصدده ساقط سندا لأن فيه مجهولان فبهيسة هذه لا نعرفها ولا نعرف اباها هذا في الوقت الذي نعرف فيه كل صحبة رسولنا والرواة الذين نقلوا وهذا الخبر منسوب الى أمرأة وأبوها لم يكن لهم وجود في زمن الرسول الكريم هذه نقطة .
أما الثانية وهي فهم الحديث على غير معناه وفي الحديث رغم ضعفه ما هو الا كناية عن قرب الرجل من رسول الله وملازمته له لئلا يفارقه وهذا معني يقبل ويلتزم وإلا أشرحي لي بأي عقل كيف يدخل الرجل في القميص بالمعني الذي يرجوه الكاهن !؟

ثالثا المعزة ! وبصراحة لا أعرف شئ عن المعيز ولا أعرف أثر سيق الى الرسول يُذكر فيه المعزة اللهم الا ان كان ماعز وهو اسم لرجل أقيم عليه حد الرجم لإعترافه بجريمة الزنى .

رابعا موضوع اضطجاعة في قبر فاطمة بنت أسد وقد بينا انها كانت في منزلة أمه صلى الله عليه وسلم فقد توفت أمه وهو في السادسة من عمره وتكفل به بعد ذلك عمه أبو طالب وكانت فاطمة بنت أسد أم علىة ابو طالب في منزلة والدته فلما توفت رحمها الله باركها الرسول الكريم بأن قال كفنت في قميصه اي سترته ، وقبل ان تدخل الى قبرها والقبر لو تعلمين عندنا في الاسلام او قولي الصحيح منه هو حفرة في الارض يلتف حولها المشيعون فرقد الرسول صلى الله عليها وسلم في هذه الحفرة ثم قام بعد ذلك وأمر بأن تنزل رضي الله عنها بعد ذلك الى قبرها ، ففاطمة بنت أسد كانت في منزلة والدة الرسول الكريم والأمر كما يصور لك الكاهن لا علاقة له بنقل ولا بعقل وأنما هو أفتراء محض خالي من الصحة .

أعتقد بإذن الله بأنها كل النقاط التي أثرتيها فإن كان لديك أطروحات أخرى فتفضلي وان كان لك تعليق على ما سقنا أيضا تفضلي وكلنا بعون الله مستعدون للإجابة على كامل سؤلاتك مهما كان حجمها .

[mego650]

للرفع

[mego650]

وهل مكانتك هتعذرك قدام ربنا لما يأمر ملائكته بسحبك الى النار ....

يا مرمر فوقي ربنا يهدينا ويهديكي....
والله العظيم انتي عايشة في سراب اتقي الله يا بنت الناس في نفسك ....
أعلم ان الحق قريب الى قلبك فلا يغرنك المكان فهو الى زوال ....
استجيبي الى نداء قلبك وانطقيها والله لن تخسري والله لن تخسري وستفوزين فوزا عظيما ....

اللهم بلغت اللهم فأشهد ....