عاجل .... عشرات الأقباط يحرقون مدرعة للشرطة العسكرية أمام ماسبيرو

[قاصِف]

شاهد: تعليق الشيخ مازن السرساوي على احداث ماسبيرو وقناة الكرمة





----------

هااام | شاهد | قناة الحكمة تدعوا المسلمين الى التضامن معهم في الحملة ضد قناة الكرمة

---

[قاصِف]

يا إخوة الدكتور أحمد يقصد أن الجيش سيفتعل مناوشات متفق عليها مع اليهود ليفرض الأحكام العرفية و يتمسك بالسلطة!

يعني مناوشات تمثيلية مثل ما يفعل حزب الشيطان مع اليهود في جنوب لبنان!

لكني غير مقتنع أن الجيش يفعل ذلك و إن شاء الله يسلم السلطة و تنتهي القصة كما وعد المشير!

[قاصِف]

صاعقة بالفيديــو :: العلماني نبيل شــرف الدين يرد على الأستاذ خالد الجندي في تكفيره للنصارى: إلغاء ما دون الإسلام ووصفه بالكفر شكل من أشكال التحريض




-----------

هــاتفياً :: مداخلة الدكتور محمد عبــاس حول احداث ماسبيرو ... في مصر الجديدة

[دموع التائبين 5]

صاعقة بالفيديــو :: العلماني نبيل شــرف الدين يرد على الأستاذ خالد الجندي في تكفيره للنصارى: إلغاء ما دون الإسلام ووصفه بالكفر شكل من أشكال التحريض




-----------

هــاتفياً :: مداخلة الدكتور محمد عبــاس حول احداث ماسبيرو ... في مصر الجديدة

نبيل شرف الدين هذا ضيف دائم على قناة الكرمة المسيحية * هو وفاطمة ناعوت اللى قالت ان مصر فرعونية وليست اسلامية ومن اشد المساندين للاقباط *وان اشك انهم مسلمين اصلا * وجزاك الله خيرا اخى الفاضل على مجهودك

[ابو الفوارس]

صاعقة بالفيديــو :: العلماني نبيل شــرف الدين يرد على الأستاذ خالد الجندي في تكفيره للنصارى: إلغاء ما دون الإسلام ووصفه بالكفر شكل من أشكال التحريض




-----------

هــاتفياً :: مداخلة الدكتور محمد عبــاس حول احداث ماسبيرو ... في مصر الجديدة

نبيل-شرف-الدين سبحان الله هذا الشخص لم ينل اي حظ من اسمه لا نبل ولا شرف ولا دين ..... الدكتور محمد عباس رجل في زمن عز فيه الرجال

[قاصِف]

يا دكتور المشير صرح أن الجيش لا يطمع في السلطة و القصة إنتهت.

لو حصل هذا فعلاً فتوقع ثورة جديدة على الجيش و الله المستعان!
-------------


شبكة يقين | اقوى واخطر كلمات ومشاهد فى مسيره ماسبيرو 9-10-2011

[mego650]

يا دكتور المشير صرح أن الجيش لا يطمع في السلطة و القصة إنتهت.

لو حصل هذا فعلاً فتوقع ثورة جديدة على الجيش و الله المستعان!
-------------


شبكة يقين | اقوى واخطر كلمات ومشاهد فى مسيره ماسبيرو 9-10-2011

دا عند أمك يا بن المرشومة أنت وهو !

اقسم بالله الأمر ديته أتنين تلاته مسلمين يجروا ورا ولاد الكلب دول هدخلوا جحورهم زي الكلاب .

[قاصِف]

تقرير الطب الشرعي :جندي الجيش توفي برصاص حي


كشفت مصادر أن النيابة العسكرية سلمت جثة مجند الجيش الذى توفى أثناء أحداث ماسبيرو الأحد الماضى للطب الشرعى .

وأفادت مصادر مطلعة داخل الطب الشرعى أن التقرير المبدئى أوضح أن المجند تلقى رصاصة حية فى الكتف خرجت من الناحية الأخرى، مما أحدث حالة من التجمع الدموى داخل الصدر، ولفتت المصادر إلى أن المصلحة ستتسلم التقرير النهائى للنيابة خلال الأسبوع الحالى.
وكانت النيابة العسكرية قامت صباح اليوم بتسليم الطب الشرعى جثة المجند ومرفقا معها مذكرة تفيد بأنه لقى مصرعه فى أحداث ماسبيرو يوم الأحد الماضى وأنه أصيب برصاص حى

http://elmokhalestv.com/index/details/id/10016

[قاصِف]

العسكرى:متظاهرو ماسبيرو كانوا مسلحين



أعلنت القوات المسلحة فى مؤتمر صحفى عقد ظهر اليوم الأربعاء للتعليق على أحداث ماسبيرو التى جرت الأحد الماضى وراح ضحيتها 24 شخصا , أن المتظاهرين كان بعضهم يحمل الأسلحة البيضاء والاسلحة النارية , كاشفا أن عدد الأفراد الذين قاموا بتأمين ماسبيرو كانوا 300 فرد غير مسلحين بذخيرة حية وإنما حملوا أسلحة مكافحة شغب.

وأكد بيان القوات المسلحة ان المتظاهرين هم من بدأوا بإلقاء الحجارة والمولوتوف على الجيش, مشيرا إلى ان القوات المسلحة تتعامل مع الشعب المصرى دون تمييز والأقباط جزء من الشعب المصرى.
ولم يستبعد المجلس الأعلى للقوات المسلحة ضلوع أعداء الثورة فى أحداث ماسبيرو, مؤكدا أن للثورة أعداء يحاولون باستمرار إجهاضها.

http://elmokhalestv.com/index/details/id/10036

[قاصِف]

الإفتاء: يجوز بناء الكنائس وفق القوانين



أكدت دار الإفتاء المصرية أنه يجوز للمسيحيين - وفقًا للشريعة الإسلامية- بناء الكنائس في ظل الدولة الإسلامية إذا احتاجوا إلى ذلك في عباداتهم وشعائرهم التي أقرهم الإسلام على البقاء عليها وذلك وفق اللوائح والقوانين التي تنظمها الدولة المصرية في ذلك ؛ حيث لم يَرِدْ في الشرع الحنيف المنعُ من ذلك في شيء مِن النصوص الصحيحة الصريحة، وأنه طبقا لذلك جرى العمل عبر العصور المختلفة، ووفق اللوائح والقوانين التي تنظمها الدولة المصرية في ذلك الأمر .

وأشارت دار الإفتاء في بيان صدر عنها اليوم أنها أكدت سلفا في معرض ردها على سؤال حول مشروعية بناء الكنائس للمسيحيين في مصر أنه لا يخفى أن سماح الدولة الإسلامية لرعاياها ومواطنيها من أهل الكتاب ببناء الكنائس ودور العبادة عند حاجتهم لذلك يعد هو المصلحة الراجحة والرأي الصائب التي دلت عليه عمومات النصوص الشرعية من الكتاب والسنة، وأكدها عمل المسلمين عبر العصور والأمصار، وأيدتها المقاصد الكلية ومرامي الشريعة هذا بالإضافة إلى المتغيرات العالمية والدولية والإقليمية والمحلية، وقيام الدولة المدنية الحديثة على مفهوم المواطنة الذي أقره النبي صلى الله عليه وسلم في معاهدة المدينة المنورة، ومبدأ المعاملة بالمثل بين الدول.

وأضافت دار الإفتاء أن الناظر في التاريخ الإسلامي يرى كيف رحب أقباط مصر بالمسلمين الفاتحين وفتحوا لهم صدورهم على الرغم مِن أنَّ حُكّامهم من الرومان كانوا نصارى مثلهم، ولكنهم فضلوا العيش تحت مظلة الإسلام وعاشوا مع المسلمين في أمان وسلام وصار قبط مصر عدة وأعوانًا في سبيل الله كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم؛ لتصنع مصر بذلك أعمق تجربة تاريخية ناجحة من التعايش والمشاركة في الوطن الواحد بين أصحاب الأديان المختلفة.
وبينت الفتوى أنه قد سبق لدار الإفتاء المصرية في عهد د. نصر فريد واصل المفتي الأسبق إصدار فتوى عام 1999 ميلادية بجواز بناء الكنائس في بلاد الإسلام؛ حيث جاء فيها: "أن الإسلام يعطي أهل الكتب السماوية نصرانية أو يهودية أو غيرهما الحرية الكاملة في ممـارسة طقوسهم الدينية وإقامة معابدهم وتركهم وما يدينون، طالما أنهم لا يعادون الإسلام ولا يعينون عليه أحدًا".
وأوضحت أن هذه الفتوى مؤسسة على الدلائل الشرعية المستقرة التي تثبت أن الإسلام هو دينُ التعايش، ومبادئه تدعو إلى السلام ولا تُقِرُّ العنف، ولذلك لم يجبر أصحاب الديانات الأخرى على الدخول فيه، بل جعل ذلك باختيار الإنسان في آيات كثيرة نص فيها الشرع على حرية الديانة، بل أمر الشرع بإظهار البر والرحمة والقسط في التعامل مع المخالفين في العقيدة.
كما شددت الفتوى التي حملت توقيع أمانة الفتوى أن الإسلام ترك الناس على أديانهم ولم يُجبِرْهم على الدخول في الإسلام قهرًا، فقد سمح لهم بممارسة طقوس أديانهم في دور عبادتهم، وضمن لهم من أجل ذلك سلامة دور العبادة، وأَوْلاها عناية خاصة؛ فحرم الاعتداء بكافة أشكاله عليها بل إن القرآن الكريم جعل تغلُّب المسلمين وجهادهم لرفع الطغيان ودفع العدوان وتمكين الله تعالى لهم في الأرض سببًا في حفظ دور العبادة –سواء أكانت للمسلمين أم لغيرهم- من الهدم وضمانًا لأمنها وسلامة أصحابها بل إن الشرع الشريف أذن لأهل الديانات السماوية ببناء ما تهدم من كنائسهم وترميم ما تصدع منها.
واستشهدت دار الإفتاء بأنه إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد أقرَّ في عام الوفود وفد نصارى نجران على الصلاة في مسجده الشريف، والمسجد هو بيت الله المختص بالمسلمين، فإنه يجوز -مِن باب أَوْلَى- بناءُ الكنائس ودور العبادة التي يؤدون فيها عباداتهم وشعائرهم التي أقرهم المسلمون على البقاء عليها إذا احتاجوا لذلك.
ولفتت أمانة الإفتاء إلى أن الشريعة الإسلامية كلفت المسلمين بتوفير الأمان لأهل الكتاب في أداء عبادتهم تحت مظلة الدولة الإسلامية، وهذا كما يقتضي إبقاء الكنائس ودور العبادة على حالها من غير تعرض لها بهدم أو تخريب، وإعادتها أيضًا إذا انهدمت أو تخربت، فإنه يقتضي أيضًا جواز السماح لهم ببناء الكنائس وأماكن العبادة عند احتياجهم إلى ذلك؛ فإن الإذنَ في الشيء إذنٌ في مُكَمِّلات مَقصودِه، كما ورد عن علماء الأمة الإسلامية وإلا فكيف يُقرّ الإسلام أهل الذمة على بقائهم على أديانهم وممارسة شعائرهم ثم يمنعهم من بناء دور العبادة التي يتعبدون فيها عندما يحتاجون ذلك.
وأضافت إن ما قاله جماعة من الفقهاء بمنع إنشاء الكنائس في بلاد المسلمين: هي أقوال لها سياقاتها التاريخية وظروفها الاجتماعية المتعلقة بها، حيث مرت الدولة الإسلامية منذ نشأتها بأحوال السلم والحرب، وتعرضت للهجمات الضارية والحملات الصليبية التي اتخذت طابعًا دينيًّا يغذيه جماعة من المنتسبين للكنيسة آنذاك، مما دعا فقهاء المسلمين إلى تبني الأقوال التي تساعد على استقرار الدولة الإسلامية والنظام العام من جهة، ورد العدوان على عقائد المسلمين ومساجدهم من جهة أخرى.

http://elmokhalestv.com/index/details/id/10038