يخرج من بين الصلب والترائب - فيسبوك الملحدين .

[mego650]

• 
  
  
• الصارم المسلول كلامكم كله مرسل قوي والله بتكلم بجد نفسي حد كدا يحدد نقاط قضية معينة مش يميع الأمور والقضايا بتعميم زي اللي بتحاول تقره ده وأنه لا يعقل شئ في الاسلام مع انك لم تذكر شئ واحد من هذا العموم ، تعرض للأمر في بناء وأمتثل له كما يفعل الرجال .
  
  
  
• الصارم المسلول الغريب بقى والعجيب أنه دايما أسمع من ملحدي ونصارى الوطن العربي عامة الهروب الى العلم والفن والابداع وما الى ذلك أرتأوا انا الاسلام حرمهم منها هذا في الوقت الذي لم أسمع بأبره أخترعها أو صممها واحد منهم طيب بما ان الاسلام بيدعي الى التخلف كما... تزعمون وهذا على خلاف الحقيقة لأنه لما كانت الدولة الاسلامية قائمة سبقنا الى كل العلوم وأقول كلها ووضعنا بذور البحث فيها وأن كنتم لا تدركون التاريخ فأخسأوا كما أنتم ولا تتكلموا ، الشاهد فبعد أن تنصلتم من الاسلام وتركتموه على زعم من كان منكم مسلما ماذا قدمتم بتحرركم ؟ أهو هذا الذي حكاه هذا المخنث سهر في وسط الحانات يترنح مع الراقصات لا يحركه ساكن ولا تقربه من الرجال صفات ، هل هذا هو الابداع والعلم الذي تنشدوه لباقي المسلمين !؟
  
  

---

[mego650]

• 
  
  أمية بن ابي الصلت https://www.facebook.com/notes/%D8%A...50388906043518
  
  
  
• 
  
  أمية بن ابي الصلت هذه عينة... و يا ريت مرة تانية ما تبقاش تنفخ ريشك وقت ما فيش حد يرد عليك... فضلت مست### نص ساعة بعد ما انا خرجت بقيت تتكلم؟؟ يا ريت مرة تانية تنتقي الفاظك.... لا تضهروا فراغكم و جهلكم كالعادة بثقافتكم المعهودة في السباب و الشتيمة....
  

[mego650]

• Unlike
  
  
• الصارم المسلول أفتح لي المجال للتعليق على النوت اعلمه بابلك او نتكلم عن الاية هنا !5 hours ago · LikeUnlike · 1Loading...
  
  
• الصارم المسلول صدقني هربيك وهعلمك الأدب بالحديث حولهاوهثبت لك قدام نفسك انك مجرد هاوي وكل الكلام اللي أنت نقلته من ابحاث اعداء الإسلام ما هو الا ويلات سخر منها العلم لما ثبتت الحقيقية العلمية التي سأعطيك فيها درسا قلما تجده في مكان اخر كم يروقني الحديث حول هذه الأية بالأخص وصدقا لما تطرقت لقولك فسر سورة الطارق كنت أعي بأنك تلمز الى هذه الأية وأنتظرت ان تسطرها الى انك خصي كنت ترجل الخطى خوفا جثا لنبضي وقوة حجتي .
  

[mego650]

• الصارم المسلول هيا أيها الملحد كنت أو نصراني مخرف أنزل الى ساحتي وكل ملحدي ونصارى العالم .
  
  
  
• #####
  
  باحثة ثانية الصارم المسهول هههههههه
  
  
  
• الصارم المسلول امشي يا بت شوفي حد يلمك بلاش قرف .
  

[mego650]

• 
  
  
  
• الصارم المسلول يقول الملحد التونسي ويالا وضعهم الأن بعدما خزلهم شعب القيروان وجعلهم يبكون كالنساء لما قال نعم للأسلام في الوقت الذي كانوا يحاربون فيه من أجل حرية اللواط والسحاق بعمل مسيرات تندد بما يقول بمنعهم والله أكبر ولله الحمد ، يقول بأن في النوت الت...ي نقل كلامها بالنص وشهرته غنية عن ذكر مصدر لأنه طالما كان مصدر سخرية العلم والعلماء فلما يلقى بالا ولا يأخذ من المناقشة حيز الا في أوساط الجهلة من ملحدي ونصارى العرب لأنهم أجهل من دابة فلا واكبوا العلم الحديث ولا أنهم صمتوا لألا يسخر منهم يقول (اى یخرج دفقاً ، من الرجل و المرأة ،و یتم خروج الماء من ظھر الرجل و الماء الآخر من صدر المرأة ) ثم بني على هذا الكلام قوله وهذا خطأ علمي فاحش في الوقت الذي ما أستوعب فيه كلام الاية الكريمة ولا حتى نقل مفهومها صحيح وقلت هذا حمار الذي يرى مثل هذا الكلام بل هو محض كذب وأفتراء فالقرآن الكريم لم يقل يخرج من الصلب والترائب دفقا كما زعم التونسي الملحد ولكنه قال " يخرج من بين " وشتان فرق ما بين هذا وذلك فقوله تعالى يخرج من بين أي من المنطقة المحصورة ما بين الترائب وهي عظام الصدر والصلب وهو أسفل العمود الفقري ، إذا فقوله يخرج من وهي بين كذب وتدليس وأفتراء ما أنزل الله بهما من سلطان ولو كان لكنت أول الساخرين منها هذه واحدة !
  
  

[mego650]

• 
  
  عقلاني عقلاني لسانك حصانك ان صنته صانك وان خنته خانك ، واللبيب وبالاشارة يفهم
  
  
  
• الصارم المسلول مرحبا عقلاني كيف حالك يتكلم صاحبك عن موضوع مناظرتنا تتذكرها بالطبع وسأنقل له منها بعض الاطراف لعلك تتابع معنا مرة ثانية
  

[mego650]

• الصارم المسلول في السطر التاني من تعليق الملحد يقول (القول بأن ماء المرأة المتدفق منھا یساھم و یقوم بالتوازى مع ماء الرجل بتكوین الجنین و بالطبع ھذا خطأ فاحش ، لسببین..اولاً : بویضة المرأة ھى المسأولة عن منح الجنین لنصف جیناتھ الوراثیة و المساعدة بتكوینة... ، و لا دخل البتھ لماء المرأة بذلك بتاتاً) وقلت هذا خطأ لا يتصوره الا متسلق على ترابات تقع تحت سلم العلم لا يمت لا لعلم ولا لعقل ينشده بصلة وانما هو تصوير لجاهل ينظر الى الأمر بحال متمرد لا يبتغي البخث ولا ينشده لأن الأية تقول من ماء دافق ووجب وصور صاحبنا ان ماء المهبل سائل وليس دافق دون ان يحدثنا عن كيف تتحرك البويضة من حويصلة جراف وهنا ادعوة ان يبزل كل ما بقى من عمره بحثا في هذا الصدد فالبويضة في المبيض تكون في حويصلة " جراف " محاطة بالماء ، فإذا انفجرت الحويصلة تدفق الماء.. وتلقفت أهداب البوق البويضة لتدخلها إلى قناة الرحم حيث تلتقي بالحيوان المنوي لتكون النطفة الأمشاج.. هذا الماء يحمل البويضة تماما كما يحمل ماء الرجل الحيوانات المنوية , كلاهما يتدفق , وكلاهما يخرج من بين الصلب والترائب : من الغدة التناسلية ؛ الخصية أو المبيض .See More
• الصارم المسلول طبعا هذا ليس بكلامي أو كلام شيوخي :
  The correct placement of the uterine tube infunulum upon the ovarian surface
  The rupture of the follicle wall and the flow of the follicle fluid with the oocyte into the infunulum
  The inhibition of the maturation of further follicles
• الصارم المسلول المصدر :http://www.embryology.ch/anglais/dbe...isprung02.htmlMaturation of the oocyte in the dominant follicle shortly before ovulation
  www.embryology.chA web-based training in medical embryology

[mego650]

• Abdelrahman Mahmoud likes this.
  
  
• 
  Abdelrahman Mahmoud حرام عليك و ربنا يا صارم , مين شوية الزبالة اللى أنت باعت لى كلامهم دول , يالا ياض يا صرصار منك لها روح ألعبوا عريس و عروسة فى أى مجارى ( بلوعة يعنى ) على نصية شارعكم , و بلاش قرف ...
  
  هى نقصة ناس عندها تبرز لا إرادى , يا معفنين ...
  

[mego650]

• الصارم المسلول نرجع لموضوعنا : الجهاز التناسلي الذي يتكون فيه السائل المنوي أصل الجنين ويتدفق منه كما اشار الى ذلك القرآن الكريم بكلمات أقل ما يقال فيها أنها اعجاز بلاغي عجز عن تصويره العلماء فصاغوه في كتب وأبحاث تملأ أدراج مكتبات عالمية
  
  
  
• الصارم المسلول لما تكلم الله تعالي تعالي عن بداية خلق الأنسان تبعه بالكلام على بعثه بعد نهايتة فقال " خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب " ثم تبعه بقوله " وأنه على رجعه لقادر " يقول الأمام بن كثير في تفسير قوله تعالى " وأنه على رجعه لقادر" والقول الثاني : إنه على رجع هذا الإنسان المخلوق من ماء دافق ، أي : إعادته وبعثه إلى الدار الآخرة لقادر ; لأن من قدر على البدء قدر على الإعادة ، إذا هناك ربط ما بين البداية والنهاية وإلا فقدت الأية معناها وقيمتها العلمية ،
  يقول تعالى في الأية "يخرج من بين" ولم يقل يخرج من وهذه اشارة الى المكان الذي يخرج منه ويتكون فيه الحيوان المنوي وبداية تكوين هذا المكان حتى
  

[mego650]

الصارم المسلول لما تكلم الله تعالى عن الملحدين في القرأن الكريم لم يقف على رفضهم فقط بل نبه الى اعتراضهم بعد أقراراهم بالحق فقال " وكأين من أية في السموات والأرض يمرون عليها وهم معرضون " لم يقل تعالى غافولون او غير مدركون أو معذرون وانما أكد على أنهم أقروا الحق وأعترضوا عليه انتصارا لأهوائهم وهذا ما سوف أثبته في هذا البحث الشيق ، سأجعلك ان لم تكن أقررت الحق قبلا تقره الأن وبعد أن تقره أعلم بأنك سترفضه جملة واحدة لأنك وللحق لا تبتغي حق ولكنها حجة عليك بإذن الله لما تقف أمام الديان .