النتائج 1 إلى 4 من 4
 
  1. #1
    مراقب عام
    الصورة الرمزية د. نيو
    د. نيو غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1253
    تاريخ التسجيل : 23 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 36
    المشاركات : 3,617
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : مصر الإسلامية
    الوظيفة : طبيب مقيم
    معدل تقييم المستوى : 18

    متميز فضيحة غير مسبوقة : موعظة التلمود ( موعظة الجبل سابقاً!!)(بالروابط اليهودية)


    نقلا عن الاخ اندلسى بحراس العقيدة
    موعظة التلمود (الجبل سابقاً)!!


    ــ كثيراً ما يتفاخرالمسيحيون بما ورد في إنجيل متى إصحاح 5 ,6 فيما سموه بموعظة الجبل .. هذه الموعظة التي يدعون نسبتها للمسيح عليه السلام .. ولعلها أغلى وأرقى ما يملك القوم في أناجيلهم رغم ما لنا عليها من تحفظات.. الأمر الذي جعلهم يتاجرون بها في كل مكان على مدار الأزمنة !!

    لكنها لم تجىء بجديدفضيحة مسبوقة موعظة التلمود موعظةفضيحة مسبوقة موعظة التلمود موعظةفضيحة مسبوقة موعظة التلمود موعظة

    ــ صديقي المسيحي .. لقد حان الوقت لتستفيق من سباتك العميق .. لقد حان الوقت لتعرف السر الذي ظلوا يحاولون إخفائه عنك قرابة الألفي عام من الزمان .. ألا وهو أن التعاليم الموجودة في موعظة الجبل المنسوبة للمسيح عليه السلام إنما هي مقتبسة من تعاليم الربيين اليهود والتقاليد التلمودية القديمة !!

    ــ نعم .. هذه هي الحقيقة التي سنثبتها لك اليوم في هذا الموضوع .. ولنرى بأنفسنا : ــ

    (1) متى 5: 21: 22

    5: 21 قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل و من قتل يكون مستوجب الحكم

    5: 22 و اما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم و من قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع و من قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم

    هل لاحظتم جملة (أما أنا فأقول) ؟؟ ماذا تعني وما دلالتها ؟؟!!

    والآن لنفتح التلمود
    Baba Metzia 58b


    فضيحة مسبوقة موعظة التلمود موعظة




    الترجمة : ــ

    من يهين (يعير) جاره علنا يسفك دمه .

    ==========================


    (2) متى 5 : 23 ــ 24

    5: 23 فان قدمت قربانك الى المذبح و هناك تذكرت ان لاخيك شيئا عليك

    5: 24 فاترك هناك قربانك قدام المذبح و اذهب اولا اصطلح مع اخيك و حينئذ تعال و قدم قربانك

    والآن لنقرأسوياً ما جاء في التلمود Mishnah Yoma 8:9



    This is as Rabbi Eleazar ben Arakh states: "From all your sins shall you be clean before the Lord (Lev. 16:30)—for transgressions between a person and the Omnipresent does the Day of Atonement atone. For transgressions between one person and another, the Day of Atonement atones, only if the first one appeases the other."





    الترجمة : ــ

    في حالة إذا أخطأ شخص في حق آخر فإنه لاتقبل كفارة الأول إلا إذا استرضى الآخر .

    (3) متى 5: 28

    5: 28 و اما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه

    والآن لنقرأ سوياً ما جاء في التلمود : ــ

    One who gazes lustfully upon the small finger of a married woman, it is as if he has committed adultery with her.- Kallah, Ch. 1

    الترجمة : ــ

    لونظر شخص بشهوة إلى إصبع صغير لإمرأة متزوجة فكأنه زنـا بها ..

    ===============

    (4) متى 5 :29 ــ 30


    5: 29 فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها و القها عنك لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك و لا يلقى جسدك كله في جهنم


    5: 30 و ان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها و القها عنك لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك و لا يلقى جسدك كله في جهنم



    والآن لنقرأ سوياً Niddah 13b

    فضيحة مسبوقة موعظة التلمود موعظة


    الترجمة : ــ

    لو أن يده لمست عضوه فتقطع يده على بطنه ولكنهم قالوا له : ــ ألن يؤدي ذلك لى شق بطنه .. فأجابهم خير له أن تشق بطنه من أن يطرح جسده إلى حفر الدمار (جهنم)


    ================

    (5) متى 5 : 43 ــ 44


    5: 43 سمعتم انه قيل تحب قريبك و تبغض عدوك


    5: 44 و اما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاع###م احسنوا الى مبغضيكم و صلوا لاجل الذين يسيئون اليكم و يطردونكم


    والآن لنقرأ سوياً Yoma 23a

    فضيحة مسبوقة موعظة التلمود موعظة


    الترجمة : ــ

    هؤلاء الذين أهينوا ولكنهم لم يردوا الإهانة (ولم ينتقموا) .. الذين يسمعون اللوم من الآخرين لهم فلا يردوا الذين يعملون بمحبة الرب مبتهجين حتى في معاناتهم كما يقول الكتاب ..

    ================

    (6) متى 5: 45

    5: 45 لكي تكونوا ابناء ابيكم الذي في السماوات فانه يشرق شمسه على الاشرار و الصالحين و يمطر على الابرار و الظالمين


    والآن لنرى سوياً ما جاء في التلمود في Taanit 7a تحديداً : ــ

    אמר רבי אבהו: גדול יום הגשמים מתחיית המתים, דאילו תחיית המתים לצדיקים, ואילו גשמים ־ בין לצדיקים בין לרשעים. ופליגא דרב יוסף, דאמר רב יוסף: מתוך שהיא שקולה כתחיית המתים ־ קבעוה בתחיית המתים. אמר רב יהודה: גדול יום הגשמים כיום שניתנה בו תורה,

    Said Rabbi Abahu: The day of rain is greater than the resurrection of the dead, for the resurrection of the dead concerns only the righteous, while the rain concerns both the righteous and the unjust.
    http://www.on1foot.org/####/babylonian-talmud-taanit-7a


    الترجمة : ــ

    اليوم تسقط الأمطار أكثر من يوم إحياء الموتى (البعث) لأن الأمطار ستسقط وقتها على الأبرار ــ ولكن اليوم السماء تمطر على الأبرار والظالمين .


    (7) متى 6 :7

    6: 7 و حينما تصلون لا تكرروا الكلام باطلا كالامم فانهم يظنون انه بكثرة كلامهم يستجاب لهم

    والآن لنقرأ سوياً ما جاء في التلمود في بيرخوت 61 تحديداً : ــ

    فضيحة مسبوقة موعظة التلمود موعظة

    الترجمة : ــ


    قال الربي Huna نقلاً عن الربي Mier يجب أن يكون كلام المرء قليل عند دعائه للرب .



    ================

    (8) متى 6 : 25 ــ 34


    6: 25 لذلك اقول لكم لا تهتموا لحياتكم بما تاكلون و بما تشربون و لا لاجسادكم بما تلبسون اليست الحياة افضل من الطعام و الجسد افضل من اللباس
    6: 26 انظروا الى طيور السماء انها لا تزرع و لا تحصد و لا تجمع الى مخازن و ابوكم السماوي يقوتها الستم انتم بالحري افضل منها
    6: 27 و من منكم اذا اهتم يقدر ان يزيد على قامته ذراعا واحدة
    6: 28 و لماذا تهتمون باللباس تاملوا زنابق الحقل كيف تنمو لا تتعب و لا تغزل
    6: 29 و لكن اقول لكم انه و لا سليمان في كل مجده كان يلبس كواحدة منها
    6: 30 فان كان عشب الحقل الذي يوجد اليوم و يطرح غدا في التنور يلبسه الله هكذا افليس بالحري جدا يلبسكم انتم يا قليلي الايمان

    6: 31 فلا تهتموا قائلين ماذا ناكل او ماذا نشرب او ماذا نلبس
    6: 32 فان هذه كلها تطلبها الامم لان اباكم السماوي يعلم انكم تحتاجون الى هذه كلها
    6: 33 لكن اطلبوا اولا ملكوت الله و بره و هذه كلها تزاد لكم
    6: 34 فلا تهتموا للغد لان الغد يهتم بما لنفسه يكفي اليوم شره


    والآن لنقرأ سوياً Sotah 48b

    فضيحة مسبوقة موعظة التلمود موعظة
    http://www.come-and-hear.com/sotah/sotah_48.html
    الترجمة : ــ

    يقول الحاخام أليعاذر العظيم : ــ إذا كان شخص لديه قطعة من الخبز في سلة فقال : ــ ماذا آكل في الغد ؟ فإن هؤلاء ينتمون إلى قليلي الإيمان !




    ــ ولو افترضنا جدلاً أن النصارى قد نزلوا من أبراجهم العاجية إلى أرض الواقع وأعلنوا أن وجهة نظرهم في تلمود اليهود مثل إيمان المسلمين أن التلمود هو من أخبار بني اسرائيل فيه ما هو حق وفيه ما هو باطل .. فإنه ستتبقى لديهم معضلة كبرى .. وهي إستخدام يسوع لصيغة (قد سمعت أنه قيل للقدماء ... أما أنا فأقول) (متى 5: 21 ,28 ,44) .. والمأساة هي جملة (أما أنا فأقول) فهي تجعل من كلام يسوع كلاماً لم يقل به الأقدمون قط وإنما هو كلامه فقط !! .. وقد أثبتنا أن هذا الكلام موجود في كتب اليهود من قبل .. فضيحة مسبوقة موعظة التلمود موعظةفضيحة مسبوقة موعظة التلمود موعظةفضيحة مسبوقة موعظة التلمود موعظةفضيحة مسبوقة موعظة التلمود موعظة

    ولا عزاء للمترنمنين بموعظة التلمود (الجبل سابقاً ) ..

    والحمد لله على نعمة الإسلام ...

    tqdpm ydv lsf,rm : l,u/m hgjgl,] ( l,u/m hg[fg shfrhW!!)(fhgv,hf' hgdi,]dm)






  2. #2

    عضو مميز

    عُبَيّدُ الّلهِ غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5426
    تاريخ التسجيل : 9 - 10 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 338
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    معدل تقييم المستوى : 13

    افتراضي


    موضوع قيم بارك الله فيك
    نعم لم يكن المسيح صلى الله عليه وسلم الا معلما مجددا لتعاليم اليهود القديمة




    عبد حقير جاهل يرجو جنتك يابديع السماوات والأرض وما بينهما

  3. #3
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    التلمود وما ادراك ما التلمود؟

    عموما دي ما بقتش موعظة الجبل


    دي بقت موقعة الجمل


    ده تشريح




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  4. #4
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية قاصِف
    قاصِف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3130
    تاريخ التسجيل : 31 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,291
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 12
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/احمد مشاهدة المشاركة
    التلمود وما ادراك ما التلمود؟

    عموما دي ما بقتش موعظة الجبل


    دي بقت موقعة الجمل


    ده تشريح


    و القادم ألعن يا دكتور!

    {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه}





 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ما قلَّ ودلَّ .. حكمة .. بيت شعر .. مثل .. موعظة.....
    بواسطة جــواد في المنتدى العلم والثقافة العامة
    مشاركات: 395
    آخر مشاركة: 2010-07-02, 01:07 PM
  2. سفاهات التلمود اليهودية
    بواسطة حفيدة ابن القيم في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 2010-03-14, 11:27 AM
  3. موعظة جليلة
    بواسطة عزتي بديني في المنتدى القصص والمواعظ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2008-08-31, 08:20 PM
  4. موعظة
    بواسطة أمل في المنتدى الابداع الشخصي الأدبي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2007-10-24, 09:02 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML