صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 44

الموضوع: سؤال لو سمحتوا

 
  1. #11
    عنتر بن شداد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5790
    تاريخ التسجيل : 11 - 11 - 2011
    الدين : المسيحية
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 47
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    لم يرد في القران ولا في السنة اي تحديد لاقصي مدة للحمل
    امال المفتى
    جاب 4 سنوات منين؟





  2. #12
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عنتر بن شداد مشاهدة المشاركة
    بسال عن دى
    فتوى الحمل 4 سنوات

    تمام راجع ردي السابق لا يوجد في الكتاب ولا في السنة ما يشير من قريب ولا بعيد الي اقصي مدة للحمل واما اي اقوال اخري فهي اجتهادات تحتمل الصوب وتحتمل الخطا طالما لم يرد فيها نصوص صريحة




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  3. #13
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عنتر بن شداد مشاهدة المشاركة
    امال المفتى
    جاب 4 سنوات منين؟

    قلنا اي كلام في اقصي مدة للحمل يرجع لاجتهاد صاحبه قد يصيب وقد يخطيء لا نه امر لم يرد الينا فيه نصوص صحيحة من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام

    ولو عند حضرتك اية من كتاب الله او حديث صحيح توافق ما تفضلت به فارجو ان تخبرنا لنناقشه




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  4. #14
    عنتر بن شداد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5790
    تاريخ التسجيل : 11 - 11 - 2011
    الدين : المسيحية
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 47
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/احمد مشاهدة المشاركة
    تمام راجع ردي السابق لا يوجد في الكتاب ولا في السنة ما يشير من قريب ولا بعيد الي اقصي مدة للحمل واما اي اقوال اخري فهي اجتهادات تحتمل الصوب وتحتمل الخطا طالما لم يرد فيها نصوص صريحة
    سؤال بس
    المفتى جابها منين؟؟
    وازاى 4 سنوات





  5. #15
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عنتر بن شداد مشاهدة المشاركة
    سؤال بس
    المفتى جابها منين؟؟
    وازاى 4 سنوات

    يا اساذ عنترة

    انت تتكلم مع مسلمين يعني امة الاسناد

    المفتي مشكورا يجتهد وفي النهاية كلامه اذا عارض كتاب الله وسنة رسوله تركناه فالمفتي حبيب الينا والحق احب الينا منه

    وكل ابن ادم يؤخذ من قوله ويرد الا رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسبنا كتاب الله وسنة رسوله وما تعارض معهما تركناه


    فكل ما ورد من تخصيص لاقصي مدة للحمل من روايات واثار لا يصح منها شيء فربما استند المفتي مجتهدا علي اي اثر او رواية من الروايات الموضوعة او الضعيفة وهي لا تصح ولا تلزم اي مسلم بالتصديق والاقرار بها

    لذلك طلبت من حضرتك ان تعرض علينا ما استند اليه في هذه الفتوي والتي هي قول بشر وليست قول النبي صلي الله عليه وسلم




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  6. #16
    مشرف منتدى البشارات الحق بمبعث سيد الخلق
    الصورة الرمزية هزيم الرعد
    هزيم الرعد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2714
    تاريخ التسجيل : 21 - 9 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 34
    المشاركات : 763
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : أرض الكنانة
    الاهتمام : الرياضة
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    سؤال بس
    المفتى جابها منين؟؟
    وازاى 4 سنوات
    أخطأ المفتي في هذا القول .. فالأمر في هذا أن نراجع آراء أهل الطب الثقات لتحديد أقصى مدة لحمل الأطفال




    "و لهذا فإنَّه بعد الكِرازة بالإنجيل, توقف سريان تعاليم الناموس التي كانت تعلِّم القُدماء أنَّ الله هو واحد، فقط بدون أن تتحدَّث عن الطَّبيعة الإلهية, الثلاثة أقانيم, أو عن وِحْدة الجوهر, لأنَّ هذه التَّعاليم هي التي تحدَّث عنها العهد الجديد."

    كيرلُّس الإسكندري: حِوار حول الثالوث, الجزء الثاني - صـ35.

  7. #17
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية ABO FARES
    ABO FARES غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4248
    تاريخ التسجيل : 15 - 6 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 41
    المشاركات : 1,333
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : مصر - الاسكندرية
    معدل تقييم المستوى : 14

    افتراضي


    ما استند اليه المفتى من روايات : -
    ( 6337 ) مسألة قال : ( ولو طلقها ، أو مات عنها ، فلم تنكح حتى أتت بولد بعد طلاقه أو موته بأربع سنين ، لحقه الولد ، وانقضت عدتها به ) ظاهر المذهب أن أقصى مدة الحمل أربع سنين . وبه قال الشافعي وهو المشهور عن مالك .وروي عن أحمد أن أقصى مدته سنتان . وروي ذلك عن عائشة وهو مذهب الثوري وأبي حنيفة ; لما روت جميلة بنت سعد ، عن عائشة لا تزيد المرأة على السنتين في الحمل ، ولأن التقدير إنما يعلم بتوقيف أو اتفاق ، ولا توقيف هاهنا ولا اتفاق ، إنما هو على ما ذكرنا ، وقد وجد ذلك ، فإن الضحاك بن مزاحم ، وهرم بن حيان حملت أم كل واحد منهما به سنتين ، وقال الليث أقصاه ثلاث سنين . حملت مولاة لعمر بن عبد الله ثلاث سنين .

    وقال عباد بن العوام : خمس سنين . وعن الزهري قال : قد تحمل المرأة ست سنين وسبع سنين . وقال أبو عبيد : ليس لأقصاه وقت يوقف عليه . ولنا أن ما لا نص فيه ، يرجع فيه إلى الوجود ، وقد وجد الحمل لأربع سنين ، فروى الوليد بن مسلم قال : قلت لمالك بن أنس : حديث جميلة بنت سعد ، عن عائشة : لا تزيد المرأة على السنتين في الحمل . قال مالك : سبحان الله ، من يقول هذا ؟ هذه جارتنا امرأة محمد بن عجلان تحمل أربع سنين قبل أن تلد . وقال الشافعي بقي محمد بن عجلان في بطن أمه أربع سنين .

    وقال أحمد نساء بني عجلان يحملن أربع سنين وامرأة عجلان حملت ثلاث بطون ، كل دفعة أربع سنين . وبقي محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي في بطن أمه أربع سنين . وهكذا إبراهيم بن نجيح العقيلي ، حكى ذلك أبو الخطاب وإذا تقرر وجوده ، وجب أن يحكم به ، ولا يزاد عليه ; لأنه ما وجد ، ولأن عمر ضرب لامرأة المفقود أربع سنين ، ولم يكن ذلك إلا لأنه غاية الحمل ، وروي ذلك عن عثمان وعلي وغيرهما إذا ثبت هذا ، فإن المرأة إذا ولدت لأربع سنين فما دون ، من يوم موت الزوج أو طلاقه ، ولم تكن تزوجت ، ولا وطئت ، ولا انقضت عدتها بالقروء ، ولا بوضع الحمل ، فإن الولد لاحق بالزوج ، وعدتها منقضية به .


    كلها مسائل منقوله عن أشخاص ولا يوجد بها أساس لا من الكتاب او السنه ولاحظ جيدا ما ظللته لك بالاحمر

    -
    روي عن أحمد أن أقصى مدته سنتان . وروي ذلك عن عائشة وهو مذهب الثوري وأبي حنيفة ; لما روت جميلة بنت سعد ، عن عائشة لا تزيد المرأة على السنتين في الحمل ، ولأن التقدير إنما يعلم بتوقيف أو اتفاق ، ولا توقيف هاهنا ولا اتفاق
    -
    وإذا تقرر وجوده ، وجب أن يحكم به ، ولا يزاد عليه ; لأنه ما وجد ،
    -
    إذا ثبت هذا
    http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=15&ID=5416




    [SIGPIC][/SIGPIC]


  8. #18
    سرايا الملتقى
    د/احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3030
    تاريخ التسجيل : 6 - 12 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 32
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    ارجو من الاخوة الافاضل المتابعة مع الضيف لانني سانشغل لبعض الوقت




    لما تماسكت الدموعُ وتنبه القلبُ الصديعُ
    قالوا الخضوع سياسةٌ فليبدُ منك لهم خضوعُ

    وألذ من طعم الخضوع على فمي السم النقيعُ
    إن يسلبِ القومُ العدا ملكي، وتسلمني الجموعُ
    فالقلب بين ضلوعِهِ لم تسلمِ القلبَ الضلوعُ
    لم أُستلبْ شرف الطباعِ! أيسلب الشرف الرفيعُ

    قد رمتُ يوم نزالهمْ ألا تحصنني الدروعُ
    وبرزتُ ليس سوى القميصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ

    وبذلت نفسي كي تسيلَ إذا يسيلُ بها النجيعُ
    أجلي تأخر لم يكنْ بهواي ذلي والخضوعُ

    ما سرت قطّ إلى القتالِ وكان من أملي الرجوعُ
    شيم الأولى، أنا منهمُ والأصلُ تتبعه الفروع

  9. #19

    عضو جديد

    عـبد الرحمن غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4067
    تاريخ التسجيل : 27 - 5 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 33
    المشاركات : 19
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    استاذ عنتر لما يكون فيه اختلاف في مسأله شرعيه نرجع لقول لله تعالى وقول الرسول صلى الله عليه وسلم قولهم هو الذي يفصل في الموضوع الأن الشيخ قال مدة الحمل اربع سنوات وقوله مخالف لقول الله تعالى إذاً انا اخذ بقول الله وما يهمني الشيخ جاب الكلام من فين اهم شي قول الله

    مثلاُ اللي يقول بأن يسوع هو الله نرجع لأقوال يسوع هل قال انا الله لا لم يقل إذاً هو ليس الله ولا يهمني الذين قالوا أنه الله


    وشكراً





  10. #20
    نورس الخليفه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4827
    تاريخ التسجيل : 19 - 8 - 2011
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 173
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    السلام عليكم -من الذي اخبركم يااخواني ان مدة الحمل بالمسيح عليه السلام 9 اشهر عاوز دليل من القران الكريم





 

صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. طلب ضروري لو سمحتوا
    بواسطة كوبرلّي في المنتدى الأعلانات والإقتراحات والشكاوي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2010-10-24, 11:59 PM
  2. سؤال مهم
    بواسطة المسلمه في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 2010-08-25, 12:27 AM
  3. سؤال
    بواسطة المصطفي قدوتي في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 2009-11-27, 02:36 AM
  4. سؤال
    بواسطة ساجدة لله في المنتدى الأعلانات والإقتراحات والشكاوي
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 2008-10-05, 01:29 PM
  5. لو سمحتوا يا شباب .. المقولة دى غريبة أو مرة أسمع عنها ...
    بواسطة فداك يا حبيبى في المنتدى الرد على الإفتراءات حول السنة النبوية
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 2008-09-26, 03:14 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML