ليس من الضرورة ايجاد كل الحلول الممكنة لتأكيد احقية ديننا على الاديان الاخرى وهو بالتالي يؤدي بنا الى الازدياد بنسبة الجهل بالاخرين وفهم الايات القرانية تأتي لازمان ووقائع محددة كما بينها تتبين لنا من ايات القران الكريم وهي في الافاق لتاتي نبوة النبي الكريم ليست صالحة لكل زمان ومكان كما يظن البعض باعتبار انها قد تأتي عاطلة في زمن محدد وهذا غير صحيح لان القران الكريم قد وضع فيه الفترةالزمنية المحددة لكل زمن بعينه للغاية هي الا يكون للناس حجة على الله انه لم يبلغ لهم وهي مسؤلية تقع على عاتقنا في التقصير في التبليغ وفهم الرسالات السابقة بفهم الهجوم الغير مبرر اصلا في تجهيل الاخيرين بدينهم وهو ما ساعكف عليه في ان القران الكريم اتى من ازمان غابرة في عمق التاريخ البشري ليصل الينا حاملا كل العلم الماضي والمستقبل كما جاء في حديث من اراد منكم العلم فلينثر القران فيه علم الاولين والاخرين وهو ماثبت لي من خلال السر الكبير للحروف المقطعة في القران الكريم وهو كذلك ماثبت لي اننا لم نرفع بعد الغشاء الخارجي للايات القرانية والغور في عمقها .
وفي الصور التي نشرتها عن وادي حضرموت من جبال مسطحة والسبل الفجاج كما ترونها لم انشرها للتباهي بهذا الوادي ولو ان له امور مدهشة جدا سأنشرها في كتابي قريبا ان شاء الله ولكن نشرت الصور لنرى كيف ان الله عز وجل اتى اهل الكتاب بما لم يكن في حسبانهم من اعتقادهم من ان الذي سيخفوه لن نراه باعيننا بدليل ما جاء عندهم من الطوفان غطى روؤس الجبال ب15 ذراع وهذا ما جعل علماء الغرب يشككون في كيفية للمياه مثلا تغطي الجبال ب15 ذراع مثل هيملايا فكيف حددوا الدقة في الارتفاع وهوما جعلهم في اشكالية كبيرة من اين ستاتي الارض بالمياه لتغطي نفسها وتغطي العالم باسره وهو لم يثبت علميا الى الان .
وفي صور وادي حضرموت نرى تسطح الوادي من ان ارتفاع المياه الى 15 ذراع ستغطي الوادي لامحالة بسبب التسطح وهو ما فتح لنا فهم السر العظيم من القران الكريم لهذه التغطية في قوله تعالى على لسان نبيه نوح :
وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ{42} قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ{43} هود
وفي هذه الاية نرى خطاب نوح لابنه انه لايوجد جبل قابل ان يعصم ابنه من امر الله الى الماء بان يلتقي ليرفع السفينة وهو ما تبين لنا من ارتفاع المياه 15 ذراع عنداهل الكتاب وعليه نفهم لماذا جاء 15 ذراع لاغير ؟ السبب ان السفينة عند اهل الكتاب كان ارتفاعها 30 ذراع وهو بالتالي سيكون نصفها غارق بالماء للتوازن وهوما يستخدم اليوم في السفن الضخمة وهو ما جاء فيقوله تعالى :
{فَأَنجَيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ }الشعراء119.
ولهذا الوادي خصائص معرفة كيف ان الكرب مذكورجغرافيا عند موقع السفينة بينما لايوجد عند عبور موسى وقومه عندما انفلق البحر ولم يسمى مثلا الكرب ؟
والطوفان اصلا لم يذكر الا مرتين فقط مره عند نوح ومرهعند موسى في قوله تعالى :
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ }العنكبوت14
{فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ }الأعراف133
ويتبين لنا ان الطوفان لم يحدت الا في جزء صغير جدا من الارض والدليل وروده جزء من اللعنات التي وقعت لفرعون وقومه وتبين لنا ان الطوفان هو الطوفان لاغير ولم يصيب الا منطقة صغيرة من العالم مرة في وادي حضرموت ومره في ارض مصر وهو ماينفي عالمية الطوفان ..
وهنا تبين لنا من تسطح الوادي فقط ماعند اهل الكتاب فكيف اذابنا نرى الديانات المنتشرة في جميع انحاء العالم شيء لايصدق اغرب من الغرابة وهو ما حدا بي الى زيارة الوادي اكثر من مرة لما له من تاريخ تجعلنا نعصر ادمغتنا ووضع الاسئلة والبحث عن اجوبتها عند الديانات في العالم وما هيمن عليه القران الكريم في قوله تعالى :
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }المائدة48 الله اعلم
يتبع
رد مع اقتباس
ضوابط المشاركة
المفضلات