اغرب طريقة في تحديد موقع سفينة نوح في شبوة من القران الكريم والكتب السماوية

[الباحث التوي]

يتبع

ؤالذ الذي سيبادر للذهن ان الزمن بين تلك الامم متفاوت ومتباعد فكيف اذا نفهم اخذهم بالجلد (السوط) بضربة واحدة ؟ هذا سنأتي اليه ان شاء الله لاهميته ,
اذا لم يعد في سورة العنكبوت امم يمكن ان نبحث عنهم سوى تلك الامم الست التي ذكرت حتى في كل القران الكريم مما خسف بهم كما ختمتها سورة العنكبوت بهلاك الامم في قوله تعالى :

{فَكُلّاً أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِباً وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }العنكبوت40

وهذه الاية تبين لنا الحكمة من ذكر هلاك الامم في سورة العنكبوت من حكمة بالغة حتى التبس على الكثير كيف نفسراذا بيت العنكبوت وما هو وكيف ولماذا ؟
لنعود قبل هذا الى النتائج النهائية اين اذا سفينة نوح ؟
كنت امل ان اتوصل الى النتائج بكل تشوق ولهفة بعد كل هذه الادلة والنتائج المتجانسة في تحديد الامم من كل امة ايتين من قوم لوط ايتين ومن قوم شعيب ايتين ومن قوم عاد وثمود وفرعون ايتبن , وبهذا تكون سفينة نوح بالضرورة ان تكون ايتين وهو كما كنت بحاجة الى خط الطول ليحدد موقع السفينة في اليمن وبالتحديد موقعها بدقة ,
فكيف لنا هذا؟ ان ترتيب قوم عاد وثمود وفرعون في خط مستقيم اوجد لي هذه الفكرة ,فقلت لما لا نجرب ونرى هل قوم لوط وشعيب في خط مستقيم ايظا يتجة الى اليمن؟ فكانت النتيجة غريبة جعلت الموضوع الاكتشاف قاب قوسين او ادنى من الوصول الى تلك السفينة .
انظر الصورة كلهم في خطوط مستقيمة
ان الايات السابقة كانت كلها ايتان في الطول والعرض والايتان 15 من سورة القمر والعنكبوت لاتنطبق على احداثيات الطول وهو اننا لم اكن اتوقع ان الاحداثيات مهما كانت يمكناتسقط وتحدد موقع السفينة لان هذا من ضرب الخيال , أي لن يصدق احد ان القران الكريم الذي انزل قبل 1430عام واحداث نبي الله نوح قبلها بالاف السنين والتقنية العصرية في يومنا هذا كلها تصب في مكان واحد فمن يمكن ان يفسر لي هذا ؟ انا الى الان لم افهم كيف هذا ؟ كيف عندما اقتربت من الخط القادم من قوم لوط اجد الاحداثيات في خط الطولكانت 9-13-22-47 , فقلت ما هذه الارقام فهي ستطابق من؟ من الايات , وكل الذي وجدتهكان لم اتوقعه فسبحان الله هو الاول والاخر والظاهر والباطن وجدت ان الاية 14 منسورة العنكبوت وهي :
)وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَفِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْظَالِمُونَ }العنكبوت14
وكانت كالاتي :47
- خط الطول- وَلَقَدْ أَرْسَلْنَانُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً 47حرفا
22 الدقائق - فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ 22حرفا
13الثوان- فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ 13 حرفا لنا معه قصة أي الرقم 13
9-اجزاء من المئةمن الثانية - وَهُمْ ظَالِمُونَ 9 احرف هذا الذي وجدته وقمتبجمعه كل من احداثيات الطول والعرض وكانت التالية :
خط العرض 40- 6-29-15
خطالطول - 9-13-22-47
ومع هذا وذاك لم اجدها اذا كيف يكون هذا ولماذا لابد في شئفي الموضوع ؟ فقمت بأدراج الاية 15 من سورة القمر في خط العرض مع سورة العنكبوت وهي :15-29-54-15
15-اية من العنكبوت
29-سورة العنكبوت
54- سورة القمر
15 – اية القمر :
وكانت الحصيلة ان الاحداثيات سقطت في وسط السفينة بالتمام فسبحان الله رب العالمين لااله الا الله محمد رسول الله .
انظر الصور :





شيئ غريب انسورة القمر تدخل لتحدد موقع السفينة ولماذا ؟ سنجد ان في ذلك حكمة . وان احداثيات الطول ليست فقط الاية 14من العنكبوت بل اية اخرى من القمر وهي الاية 13 وهي:
وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِأَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ)13(
22 الدقائق - وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍوَدُسُرٍ{13} 22 حرفا
13الثوان- وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ الرقم 13
9اجزاءالثانية أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ 9 احرف
لماذا تقسمت الايات بهذا الشكلوماسرها
بعد ان قدمنا البدايات الاولى لفرضية الاكتشاف وظهور شكل السفينة وهي مدفونة في الرمال, قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
أضف لهذا جاء عن أبي يعلى - وابن السني في مسنده - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لقد بقي منها (أي من السفينة) شيء أدركه أوائل هذه الأمة ) .
جاء في حديث عن الرسول صلى الله عليهوسلم كما قال البخاري‏:‏ حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثناالأعمش عن أبي صالح، عن أبي سعيد، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليهوسلم‏:‏
‏‏(‏يجيء نوح عليه السلام وأمته، فيقول الله عز وجل‏:‏ هل بلغت‏؟‏
فيقول‏:‏ نعم أي رب‏.‏
فيقول لأمته‏:‏ هل بلغكم‏؟‏
فيقولون‏:‏ لا ماجاءنا من نبي‏.‏
فيقول لنوح‏:‏ من يشهد لك‏؟‏
فيقول‏:‏ محمد وأمته، فتشهدأنه قد بلغ‏)

كانت هذه صور الموقع والاحداثيات التي سقطت في جسم مدفون اثاره ظاهرة للعيان لشكل سفينة .
,والله اعلم






الجودي
اقترنت سفينة نوح عليه السلام بالجودي وفي روايات عند اهل الكتاب جبل اسمه ارارات في تركيا وهو كمانعرف انه وحسب الروايات جبل في الموصل كما جاء في الاتي :

جاء في لسان العربلابن المنظور : والجُوديُّ: موضع، وقيل جبل، وقال الزجاج: هو جبل بآمد، وقيل: جبلبالجزيرة استوت عليه سفينة نوح، على نبينا محمد وعليه الصلاة والسلام؛ وفي التنزيلالعزيز: واستوت على الجوديّ؛ وقرأَ الأَعمش: واستوت على الجودي، بإِرسال الياء وذلكجائز للتخفيف أَو يكون سمي بفعل الأُنثى مثل حطي،

هنا نرى كم هي الرواياتالتي رويت عن الجودي ولم يحدد مكانه تماما , والجودي هنا وهو الادق (موضع) اي علامةعلى الارض فكيف يكون موضع ؟ وهو في ابن منظور قيل اي حسب الروايات ولكن معناهالحقيقي موضع , اذا نحن حسب البحث ندعي بفرضية ان السفينة هنا في شبوة كما بينتهاالاحداثيات الطول والعرض وهو مكان على ارض رسوبية وفي موقع مميزفي هذه المنطقة التي سنبين فيما بعد شرحا وافي كيف رست ؟
والجودي لم يسمى الجبل بالجودي الا بعد نزولالقران الكريم حسب روايات توراتية ان السفينة في ارارات في تركيا فاتبعهم العرب فيذلك بل ونافسوهم على هذا الموقع . ولكن هل ان الذي في تركيا هو الجبل كما قاله اهلالكتاب والمسلمين ام ماذا ؟
بناء على نص القران الكريم في قوله تعالى :
(تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَاأَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَلِلْمُتَّقِينَ }هود49
(أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْقَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ لاَ يَعْلَمُهُمْإِلاَّ اللّهُ جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّواْ أَيْدِيَهُمْ فِيأَفْوَاهِهِمْ وَقَالُواْ إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ وَإِنَّا لَفِيشَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ }إبراهيم9
هنا نرى في الايات كيف انقوم محمد صلى الله عليه الصلاة وسلم لايعلمون شياء عن نبي الله نوح ولا اين المكانالتي رست السفينة وهذا ايظا يذهب بنا الى التوراتيين من قولهم انها في ارارات انظرهنا - تقول التوراة الحالية جبل آرارات.
- لا تذكر التوراة الحالية ولا يفهممنها مطلقًا أنا سنجد يومًا هذه السفينة أو نكتشف مكان
ستوائها.
- اكتشففريق علمي روسي أن جبل أرارات جبل بركاني يستحيل أن يكون به بقايا سفينة خشبية أوغيرها لتعرضها حتمًا لصهارة البركان الذي ثار أخيرًا عام 1840 م.
(حسب ما روتوكالة انترفاكس الروسية في إبريل 2005 م ).
هذا المقطع اخذته من النت في( مقارنة في قصة نوح للاستاذ هشام طلبه) ويمكن ان تتطلعوا عليه في ان سفينة نوح لميحدد موقعها كأية الا في القران الكريم كما اسلفنا سابقا .
اذا اين الجودي ؟حاولت ان البحث في هذه امسالة المهمة اذ ان الجودي ذكر مكان رسو السفينة وجمعتالمراجع والابحاث في هذا الموضوع ولكن لم نصل لشئ وفي قوله تعالى : {وَقِيلَ يَاأَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُوَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }هود44ونجد هنا ان الجودي ليست ايه , بل جزء من اية فقط .
واتت هذا الاية بامر الهي فيان تبلع الارض الماء الذي اخرجته وان تقلع السماء وينحسر الماء تدريجيا الذي انزلمن السماء ثم ترسو السفينة وتستوى على الجودي , السؤال لماذا ذكر الجودي وهو لميذكر في القران الا مرة واحدة وماذا لو ذكر موضع اي استوت على موضع ؟ في هذه الحالةسيكون أي موضع سيقول كل من يجد اثر يشبه السفينة سيقول هذا الموضع وهذا ما نحن ايظاندعية وغيرنا ان السفينة في المكان الذي نقوله ’ اذا ما الحكمة ان يذكر الجودي فيهذه الحالة ؟يجب ان يكون الموقع كما ندعي او نفترض ان يكون الجودي فكيف السبيل الىذلك بعد كل هذه القرائن والتجانس في البحث والذي احتمال ان نكون بعيدين كل البعد اواقرب من ذلك ,
الجوديبعد ان راينا كيف ان الجودي في اللغة العربية معناه الموضع وقلنا كيف انه لواتت كلمة الموضع بدلا عن الجودي فان هذه المسالة ستكون لامعنى لهاوقلنا كيف انعندما تم اسقاط رقم سورة القمر وكذلك الاية والتي حددت بدقة موقع السفينة فقط بمجردادخال رقم سورة القمر والاية مع سورة العنكبوت وهي:
-15-29-54-29
ولكن اكتشفناان الاحداثيات ليس لها خاصية تحديد المواقع فحسب بل لها خصائص اخرى د وهذاسناتي اليه في حينه ,
ومن خصائص هذه الاحداثيات التي مكونة من ارقام سور واياتوتقسيمها نجدها تتكلم وتحدد لنا معلم مهم في هذا البحث الا وهو الجودي وكذلك فيتفسير كما اعتقد والله اعلم لبيت العنكبوت فما هو البيت اذا ؟ اذ نظرنا الى الصورةالتالية:

نجد في المخطط كيف اننا اخذنا خط الطول وجمعنا الارقام وكذا خط العرض وجمعناالارقام ,واذا جمعنا الاتي : خط الطول:
-15 +54=69 أي سورة القمر مع الاية تساوي 69 وهي عدد ايات سورة العنكبوت
15+29=44 وهي الاية 44من سورة هود والتي تتكلم عن الجودي
خط الطول:
47+22=69 عدد احرفاية 14 من العنكبوت تساوي 69 عدد ايات سورة العنكبوت
22=13+9=44 وهي الاية 44منسورة هود والتي تتكلم عن الجودي
هنا نرى كيف ان خط العرض فيه 69 و44 وخط الطولفيه 44و69لماذا لان تقاطع الاحداثيات تحدد الهدف بدقة في تحديد الموقع بدقة متناهيةوهي الاية 44 في قوله تعالى :
)وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَاسَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّوَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }هود44
ولهذا نفهم لماذا جاء في ابن منظور ان الجودي هو الموضع والموضع مكان يطرح فيه الشيء وبهده الاستنتاجات نجد ايظا ان الرقم 69 موجود في الطول والعرض أي في التقاطع , وهذا التحديد لايستخدم الا حديثا في تحديد المواقع , عندما خرجنا الى الموقع واخذنا جهاز gbsجهاز تحديد المواقع وبرمجناه على الموقع السفينة فاذا بنا نذهب بكل سهولة وهذا سيكشف لنا كشف مهم وفي تفسير جديد في تفسير ما هو بيت العنكبوت ؟ ونجد كذلك تبادل الادوار بين سورة القمر والعنكبوت في كل منهم ياخذ الرقم المقابل للاخر.

هذه المشاركة ذات صلة بملتقى المهندسين العرب : http://www.arab-eng.org/vb/showthrea...#ixzz1nyGqX3Kz

وليس غريب ان اهل الجودي موجودين في منطقة شبوة -عرمه - من قبائل بلعبيد قبائل الكرب .
ماهو بيت العنكبوت.
بيت العنكبوت : بعد ان راينا كيف ان تحديد الجودي تم باالارقام التي حددت موقع السفينة وهي بدورها مكونة من ايات ورقم سور , وقلنا ايظا انلهذه الارقام اسرار عظيمة ستفتح لنا مجالات مهمة في تفسير احداث وقعت منذ الافالسنين.
ولكن وبناء على الاحداثيات قلنا ان من الارقام التي ظهرت من جمعالاحداثيات ببعضها الرقم 69 وهي كما ارى انها عدد ايات سورة العنكبوت فكيف اتت هكذاولماذا ؟
اذا نظرنا الى الايات التي اخذناها من سورة العنكبوت سنجدها الاتي :
1- وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَسَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْظَالِمُونَ{14)
2- أَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَاآيَةً لِّلْعَالَمِينَ{15(


3- وَلَمَّا جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَبِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَاكَانُوا ظَالِمِينَ{31}

4- وَلَقَد تَّرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةًلِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ{35}

5- وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً فَقَالَيَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِيالْأَرْضِ مُفْسِدِينَ{36}

6- فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُفَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ{37}

7- وَعَاداً وَثَمُودَ وَقَدتَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْفَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ{38}

8- وَقَارُونَوَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءهُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوافِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ{39}

- ان هذه الايات عددها ثمانايات وهي عدد احرف اسم السورة (العنكبوت)
وللعنكبوت 8 اطراف , اذا سورة العنكبوتتتحدث عن امم هلكهم الله في هذه الايات التي حددت مواقعهم بدقة ,
لذا سنرى الاية 14 عدد احرفها 69 وهي عدد ايات السورة والاية 39 عدد احرفها 69 عدد ايات السورة أيان الايات بدات بالعنكبوت وانتهت بالعنكبوت وهذا سنرى الاية التالية :
فَكُلّاًأَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِباً وَمِنْهُممَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُممَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْيَظْلِمُونَ{40)
وفي الاية 40 شملتهم في اية واحدة جميعا وضرب بهم مثل في انهماتخذوا هذه الحياة من دون الله كمثل العنكبوت في الاية الاخرى كمثل لهم ,
وهنااقول ان بيت العنكبوت المقصود ليس البيت الذي يبنيه العنكبوت في الشجر او في أيمكان ولكن بيت العنكبوت هو احداثيات الطول والعرض للكرة الارضية ,
وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَاإِلَّا الْعَالِمُونَ{43}
مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِأَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِلَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ{41}ان بناء بيت العنكبوت سنجد هناك من اختلف اختلافا كبيرا بشانه وكذا ممن اتخذ هذا الكلام للتشكيك في القران الكريم وهنا نجد الاختلاف في الاتي
فيقول البعض كيف ان خيط العنكبوت وهوادق من شعرة الانسان يكون ضعيف أي وهن وهو في الاصل اصلب من الصلب عندما تجمعه مع بعض فيصل حتى حمل مئات الاطنان من المواد و فكيف يكون هنا وهن ؟
{وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَاأَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُيُحِبُّ الصَّابِرِينَ }آل عمران146
في هذه الاية نرى ا ن الوهن شئ والضعف شئ اخر اذا فما الفرق بينهم ؟
الوهن عندما تكون خيوط العنكبوت متفرقة كمثل بيته وعندما يجمع يكون متين متماسك اما الضعف عندما تكون المواد المكونه له ناقصة فيكون ضعيف ولا يتماسك ليكون بيت , اذا الوهن ليس ضعف بل متماسك متفرق وانظر قوله تعالى:
{قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُشَيْباً وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً }مريم4هنا دعاء زكريا عليه السلام ان عظمه قد وهن الا ان العظم متين فكيف يوهن ؟
السبب ان المواد التي تجعل العظميتماسك تقل وتهرم وكذا الالياف الشبيهه بخيوط العنكبوت التي تربط بعض العظام تكونقد تاكلت وتسببت في وهن العظم , وهنا ننظر ان زكريا لم يضعف ابدا لماذا ؟ لقولهتعالى
: (وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَاوَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَااسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ }آل عمران 146اذا وهن البيت المقصود في العنكبوت هو خطوط الطول والعرض , وهذه الخطوط من شبكة مترابطة فمن يتمسك بها فهي ستجعله حطامها الفاني الا من رحم ربي , ومن العجيب تجد ان برنامج جوجل الارض ستجد ان كل متر من الارض له خط طول وعرض كل واحد فينا من بيته وسيارته وحركتهكلها ذات له خط طول وعرض وسنكشف ان الارقام التي تحدثنا عنها في الطول والعرض ستكشف عن شئ اخر قد لايصدقنا الكثير وقوله تعالى:
(إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىوَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍمُبِينٍ (يس12 انظر كيف اين ماتسير الله معك وله رسل من الملائكة تكتب كل خطوة وكلكلمة تقولها وهو: {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْإِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (المؤمنون115
يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِوَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَاوَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ }سبأ2
لاحول ولاقوة الا بالله وفي قوله تعالى : وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاء وَمَا لَكُم مِّندُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ{22}العنكبوت
نجد ان هذه الاية الوحيدة التي ذكر ان الانسان لايعجز الله لافي الارض ولا في السماء وهو اليوم اقمارصناعية اتت لنا بجوجل الارض وصور كل شئ على الارض ومع هذا ذكرة القران قبل 1430 عامهجري ان الانسان مع انطلاقه للسماء فلن يعجز الله ولماذا؟ لان الاقمار الصناعيةوالطائرات والصواريخ الموجه لاتنطلق الا باحداثيات مبرمجة مسبقا وهذا مااستخدمهالعدو الصهيوني في ارض بيت المقدس من ضرب المقاومة بطائرات عندهم علم باحداثياتالمواقع المستهدفة فلا عجب من دقة الاصابةالهدف لاننا لم ولن نتعلم الدرس بعد
السفينة : بعد ان اوشكنا على الانتهاء من سورة العنكبوت وكيف ان بيت العنكبوت هوخطوط الطول ودوائر العرض التي نعيش عليها وتحيط بنا من كل جانب في ان كل منا فوقراسه ارقام اين مايذهب تسير معه حتى تاتي ساعته وتبتلعه الارض ويتحول كما تحول حشرةالعنكبوت الضحية الى جيفة لا حياة لها , وكذا سنرى ان سورة العنكبوت اتت في بدايتها
أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَايُفْتَنُونَ{2} وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّاللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ{3}
انظر كيف ان هذهالارض ستكون دار امتحان وان الامم السابقة اخذها الله وهو شديد العقاب مما امتحنهمبه ممن يقول انه مؤمن حق الايمان ثم يفتنه الله في دينه ليرى كيف يعمل وان لايعتقد احد منا انه لن يمر بامتحان الا قدر ايمانه , فندعوا الله ان لايحملنا مالاطاقة لنابه انه هو السميع البصير الرحيم بعباده .
ونجد ان سورة العنكبوت بعد كل هذاالبحث وعسى ان نكون قد اصبنا سنجد ان هناك ايات في قوله تعالى :
وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُإِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَاوَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُمُسْلِمُونَ{46)
انظر كيف ان سورة العنكبوت تاتي بايات ان لانجادل اهل الكتاب الا بالتي هي احسن وكيف ان علينا ان نبلغ ولو اية كما امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم , وعندما جادلتهم بما نشرناه من بحث كانت حجتي القران الكريم فابليت فيه بلاء حسنا وذلك من فضل الله ان فضل الله كان عظيما
وفي قوله تعالى: وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ{48}
انظر كيف انه أي الرسول الكريم لم يتلوا من كتاب قبل ولم يطلع عليه حتى لايقولوا نقل وحوله الى العربية ونسقه وهذا فيه بحث اخر حيث لم اكن اتوقع ان القران سيذكرفي الكتب السابقة وهذا سناتي عليه لاهميته الكبيرة وانشاء الله نتداركه في هذا الشهر الفضيل ,
اما ولاتخطه بيمينك فهذا من يستطيع ان يكتب احرف وايات وسور وتحدد مواقع امم وتستحوذ على برنامج متطور جدا وفي هذا العصر بعد 1430 عام هجري؟وهذا الذي لم اجد جواب له الا القول ان الله بعث نبيه رحمة للناس ليخرجهم من الظلمات الى النور في قوله تعالى:
{الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }إبراهيم1
{هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً }الأحزاب43
{هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }الحديد9
هو هذا رسول الرحمة واذا ظهرت سفينة نوح عليه السلام وبناء على ذلك باذن الله سيدخل الناس في دين الله افواجا (امين)
بعد كل هذا مما بيناه من سورة العنكبوت كيف اذا صنعت سفينة نوح عليه السلام ؟
هذا السؤال سنجده بالقران الكريم والروايات التي رويت عن سفينة نوح في الكتب السابقة والاثار التي عثر عليها هنا وهناك .
وحقيقة لم اجد في أي من التفاسير شئ عن بناء سفينة نوح ولا عن الروايات التي تتحدث عن صنع السفينة من قبل علماء المسلمين ممن نقب عنها في القران الكريم الا مارويت عنها في كتب اهل الكتاب .
ولكن اندهشت عندما وجدت ان القران تحدث عنها بطريقة رائعة جدا وبل في تفاصيل دقيقة مثلا وجود الحيوانا ت والطيور في طوابق السفينة بل وجدت ان ماقاله القران كان ذات وجود على الارض بل صار موروث شعبي سننشرة هنا ولاول مرة .
بعد ان وضحنا في البحث ان هذا موقع السفينة والموقع بالتحديد ( محافظة شبوة –منطقة عرمة –وادي مطار) غرب حضرموت وتبعد عن مدينة شبام التاريخة 90 كيلو متر .

---

djfu

[الباحث التوي]

( شبوة القديمة عاصمةحضرموت)
هذا الكتاب للبعثة الفرنسية عن مدينة شبوةالقديمة والتي تبعد عن الكشف الذي حددناه بمساقة 35كيلو متر أي مسافة قريبة ,إذاً أين سكنوا قوم نوح عليه السلام بعد الطوفان؟

من خلال التواصل في البحث وإيجاد أدلة واثبات موقع السفينة ، وقع في يدي من قبل المعهد الفرنسي للآثار في اليمن كتاب يتحدث عن مجهود بذله علماء الآثارالفرنسيين و اليمنيين في شبوه القديمة ،
ويتحدث هذا الكتاب عن كل ما كان يخص ساكني شبوه القديمة من البناء والتجارة والتواصل مع الأمم الأخرى ، ولو أن المدينة التاريخية لا تبعد عن الكشف الذي قمنا به سوى 35كم فقط و25من وادي عِرمه فتبين لي من البحث أن العلماء وضعـوا أسئلة واستنتاجات ، وهي تتحدث عن أن البناء المعماري في شبوه القديمة وان كمية الأخشاب استعملت في المنازل بصورة مفرطة في منطقة غيرحرجية ، وان الأخشاب تم إعادة استخدامها عدة مرات وإنها ليست من نفس المدينة ولو أن الخشب من أصل محلي ،انظر معي ماذا قالوا: سنعرض بعض مقتطفات البحث الذي قدمهعلما الآثار الفرنسيين واليمنيين

عنوان الكتاب : ( شبوهالقديمة عاصمة حضرموت )

نتائج أعمال البعثة الأثرية الفرنسيةاليمنية:
قالوا:
و أول من سكنها كما ورد في الكتاب : سكنت شبوه قبل وصول السبئيين منقبل بعض الحضارمة الذين لم يمارسوا الكتابة (ص27) ،

وهذا الاستنتاج الفرنسي انالحضارمة اول من وصلوا وهم لايعلمون القرأءة والكتابة سنجدهم مذكورين في القران ولكن لحينه .
ونفهم من هذا إذا استنتجنا أن سفينة نوح الغارقة بالقرب من الوادي يكون أول من وصل إلى شبوه القديمة محملين معهم طريقة الهندسة المعمارية واستخدام الأخشاب لمدينة شبوه التي لم يجدوا العلماء الفرنسيين إي جواب لسؤال وضعـوه حيث قالوا :
وتطرح كمية الأخشاب المستخدمة في البناء العديد من الأسئلة وذلك لكون المنطقة شبه صحراوية ، وعلى الأغلب لم تكن الأشجار العلب أكثر كثافة مما هي عليه اليوم ،والعلب شجرة قوية لا تزال موجودة في المنطقة ،لذا فأنه من المستغرب استخدام الأخشاببهذه الكمية ،
وقولهم أيضاً: وتصل كمية الأخشاب المستخدمة في بناء القصر إلى ربع كمية مواد البناء، وهي كمية مدهشة في منطقة غير حرجية . أي قصر شبوه .
إذا نفهم من استنتاجاتهم أن الأخشاب تستعمل بكثرة في البناء وهذا وضع لديهم أسئلة أخرى فيقولهم :
كانت الأخشاب نادرة ، ولم يكن الغطاء النباتي واسعالانتشار ،أن استنتاجي إذا اعتقدنا أن السفينة الجاثمة في الرمال ربما أن قوم نوح اخذوا من أخشابها وشرعـوا في البناء والاستيطان كما علمهم الله عز وجل طريقةالبناء والسكن والزراعة والتجارة
أضف لهذا جاء عن أبي يعلى - وابن السني فيمسنده - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لقد بقي منها (أي من السفينة) شيءأدركه أوائل هذه الأمة ) .
فمن الواضح ان المباني العالية التقليدية
وقالوا ايظا.
فياليمن منحدرة مباشرة من المباني الاثرية الحضرمية وتشبهها وان كانت دون هيكلخشبيانظروا كيف ان كل المباني اليمنية اتت من مبان حضرمية قديمة .
استنتاجناأننا إذ نرى اليوم في وادي حضرموت يدخلون حيواناتهم في الدور الأول والدور الأرضيستخدم كمخزن إلى يومنا هذا .
ولقد ذهب سؤالهم ابعد من ذلك في قولهم :
إذتظهر تأثيرات حضارة مابين النهرين والحضارة الإيرانية بجلاء في بعض أجزاء البناء ،وفي القواعد العالية على وجه الخصوص ، لكن المنازل العالية ذات الهيكل الخشبي الظاهر للعيان والمستخدم كعنصر زينة مقسما الواجهة بتواتر وانتظام ، وتكون المساحات المحصورة بين الأخشاب من ألواح حجرية أو لوحات مرسومة ، لا يوجد لها مثيل حقيقي لافي حضارات البحر الأبيض المتوسط ولا في عالم الشرق القديماي ان بيوت شبوةوحضرموت لا مثيل لها في العالم .
ولهذا تركوا لنا سؤال وهو في قولهم :
وبالرغم من التطورات المنجزة في مجال البحث إلا أن المسالة الأساسية المطروحةلهذا النوع من البناء لازالت معلقة : ما هو أصل هذه العمارة ؟ وكيف ومتى وبواسطة منوصلت هذه العمارة إلى جنوب شبه جزيرة العرب؟ هنا نجدهم لايعلمون من اين اتت ,
وانا بدوري سوف اتي بدليل علمي اثري لسفينة نوح كيف الى اليوم باقية كبناء
وبعد ان راينا كيف ان البعثات الاجنبية نقبت عن اثار في تلك المنطقة التي نحن نقول ان سفينة نوح جاثمة هناك , ولكن السؤال الذي قد يسألةالسائل لماذا بيوت هذه المنطقة مميزة ولا مثيل لها في التخطيط المعماري وهناك ايظا بيوت لايوجد لها مثيل في التخطيط المعماري فما يميز بيوت اليمن قاطبة ؟
قبل الجواب يجب علينا ان نتعرف على سفينة نوح وتخطيطها الداخلي وهو كما نعلم ورد ذكرها عند اهل الكتاب كما ورد في ابن كثير وهو التالي :
قال محمد بن إسحق، عن الثوري‏:‏ وكان من خشب الساج‏.‏
وقيل‏:‏ من الصنوبر‏.‏ وهو نص التوراة‏.‏
قال الثوري‏:‏ وأمره أن يجعل طولها ثمانين ذراعاً، وعرضها خمسين ذراعاَ، وأن يطلى ظاهرها وباطنها بالقار، وأن يجعل لها جؤجؤاً أزور يشق الماء‏.‏
وقال قتادة‏:‏ كان طولها ثلاثمائة ذراع، في عرض خمسين ذراعاً، وهذا الذي في التوراة، على ما رأيته‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 1/ 125‏)‏
وقال الحسن البصري‏:‏ ستمائة في عرض ثلاثمائة‏.‏
وعن ابن عباس‏:‏ ألف ومائتا ذراع، في عرض ستمائة ذراع‏.‏
وقيل‏:‏ كان طولها ألفي ذراع، وعرضها مائة ذراع‏.‏
قالوا كلهم‏:‏ وكان ارتفاعها ثلاثين ذراعاً، وكانت ثلاث طبقات، كل واحدة عشر أذرع؛ فالسفلى‏:‏ للدواب، والوحوش، والوسطى‏:‏ للناس، والعليا‏:‏ للطيور‏.‏ وكان بابها في عرضها، ولها غطاء من فوقها، مطبق عليها‏.‏
سنجد هنا ان للسفينة ثلاثة اطباق وهي للوحوش أي زوجين اثنين وللبشر وللطيور , وهذه الاطباق كان بناء السفينة مما رويت من روايات لم تاتي من فراغ ولكن لننظر هل هذا البناء موجود عند موقع السفينة ؟ اقولها وبكل ثقة نعم وبالتفصيل بل وذكر الطيور في القران بانها في السفينة , وتخطيط هذه السفينة كان في البداية كما افترض في شبوة القديمة حيث رست السفينة وهذا البناء انتقل الى حضرموت باعتبار ان شبوة عاصمتها .؟ والان لنرى كيف ان بيوت شبام التاريخية انظر الصورالتالية:











وعند كل هذه الصور نجد ان التخطيط الداخلي كان بالنسبة لي غير متوقع ان اجد موروث قديم منذ الاف السنين بقي منه من تصورلصنع سفينة وهذه بلا شك بحاجة الى تمعن وتدبر ودراسة المراجع التي كتبت عن الهندسة المعمارية اليمنية القديمة بداء من حضرموت ,
والسوالمهم الان فمن اين انطلقت السفينة هل القران الكريم حدد انطلاقها ومن أي منطقة وهذا طبعا فرضية سنبينها لنرى ؟


ويمكن نكون مصيبين فيما سنقوله وقلناه في كشف خباي القران المجيد والذي ستبين لنا امور يجب ان نقف امامها بجدية وبعيدا عن الخرافات التي لاطائل منها اللا الجهل بما يدور حولنا .
ولكن هل الطيور ذكرت في القران ؟لنرى الايات التالية :
{قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ }هود48
في هذه الاية قيل لنوح ان يهبط بركة من الله عليه وعلى امم ممن معه , وهنا قال ممن معك والامم التي معه هم لاشك البشرمن كانوا معه , ولكن الامم ليس البشر فحسب بل الحيوانات والطيور والدليل على ذلك انظر معي قوله تعالى :
(وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُبِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِنشَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }الأنعام38
وهنا يبين لنا كيف ان الامم من دابة تدب على الارض من حيوانات وطير يطير باجنحة الا كانوا مثلنا فسبحان الله خالق كل شئ , وهنا نرى كيف ان نوح كانت امم ممن معه من انسان وحيوان وطير ,
(أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82
وجاء في ابن كثير فبعث نوح عليه السلام الغراب، ليأتيه بخبر الأرض، فذهب فوقع على الجيف فأبطأ عليه‏.‏
فبعث الحمامة فأتته بورق الزيتون، ولطخت رجليها بالطين،
وهنا نرى كيف انه اطلق الحمام وهو كما نرى في بيوت شبام وبيوت حبان في شبوة كيف ان تلك المجسمات لم تاتي الا من موروث قديم جدا .
بعد ان راينا كيف ان الهندسة المعمارية في شبام حضرموت والتي اتت متطابقة مع ماجاء في ابن كثير عن اهل الكتاب عن اوصاف السفينة والتي بدورها تعطينا دافع اقوى في البحث عن دلائل اقوى في كشف امور مهمة ومعقدة التفسير من الابحاث الاثارية .
ولكن بعد كل هذا والذي سنعود في تفسير كيف صنعت السفينة في القران الكريم وهو الذي لم ينتبه اليه الكثير من المفسرين وهذا انا لاالوم احد عليه ابدا لان كشف هذا الموضوع تم عبر الحاسوب عبر برامج ثلاثية الابعاد والتي كشفت لي جوانب اختلف عليها في قصة نوح عليه السلام وكذا تفاصيل الهندسة المعمارية للبعثات الفرنسية في شبوه وحضرموت ساعدت كثير في عمل الحاسوب في فك رموز صنع السفينة بطريقة اغرب مما كنت اتوقع في كلمات قليلة جدا من القران الكريم تعطينا فوق ما كنت اتوقع وهذا سنسرده بعد ان نشرح من اين اتت السفينة ؟
هذا السؤال كان بالنسبه لي وحسب التسلسل في البحث كان سهلا بناء على اسقاط الاحداثيات في تنصف السفينة وكذا مرورها بوادي حضرموت الهجرين وحواليها ,وسنبينه لاحقا ,
ولكن الذي اعرفه ان سفينة نوح التي يقولوا عنها انها في تركيا (جبل ارارت) كما يقول التوراتيين فقد استندوا على اثر قوي جدا في اثبات سفينة نوح في العراق وتركيا الا وهو (ملحمة جلجامش) , والسبب في هذا الاثر كيف نفسره ونحن نتكلم بكل هذه الادلة المفترضه والمقارنة الغريبة في سفينة نوح في وسط الجمهورية اليمنية والتي كما بيناها كانت اقرب الى الحقيقة كما اعتقد والله اعلم , ولكن ما حقيقة الاثرالذي عثر عليه في منطقة نينوى في العراق عن الواح طينية وحجرية منقوش عليها قصة جلجامش او كما يسموها ملحمة جلجامش والتي عثر على الاف من الالواح الطينية ومنها احد عشر لوح تتحدث عن رجل وزوجته حملوا معهم من الحيوانات من زوجين اثنين في الطوفان , وهذه الالواح الطينية موجودة في المتحف البريطاني والتي فيها قصة الطوفان والتي ايظا اعتمدوا عليها كل الاعتماد في اثبات ان التوراة هي الحق هي اثبات ان السفينة في ارارات وهو وان راينا كتابهم لايشير الى شئ اسمه ترك سفينة كاية واقراء ان شئت للاستاذ هشام طلبة في النت تحت عنوان (مقارنة في قصة نوح) وهذه المقارنة بينت ان جبل مايسمى ارارات هو جبل بركاني يستحيل ان يكون فيه سفينة خشبية لسبب وقوع بركان فيه عام 1840 تقريبا وهو ما وردته احد الصحف الروسية .
والان سنعرض قصة الطوفان في الالواح ملحمة جلجامش ولنرى من سيحدد موقع السفينة القران الكريم ام التوراة
في ملحمة جلجامش سنرى المقارنة التي قاموا بها بين التوراة وملحمة جلجامش وانظرواالفرق بينهم , وانا بدورى سأعمل مقارنة بين القران الكريم وملحمة جلجامش . وهذا النص الذي سنعرضه مترجم حرفيا من النت ولنرى ذلك :
ان هذا البحث الذي احاول ان اقدمه لكم لمعرفة ما نقدم عليه من استنتاجات مهمة في فهم اسرار هذا الكتاب العجيب الذي لو قدر لعلماء الالكترونيات ان ينتبهوا اليه لفتحوا الكثير والكثير مما قدلايصدقه عقل في فهم الايات والتي نمر عليها مرور الكرام .
وليس من السهل بمكان اقناع الناس الا بالقدر الكبير من الادلة والنتائج الواضحة التي لا شبهة فيها .
ومن تلك النتائج وجدت ان الارقام في القران الكريم مع اننا لااميل اليها في تفسير القران الكريم وهذا ماقد يضنه البعض تناقضا مع ما نقدمه من الاعجاز العددي للقران الكريم والتي وصلت الى قناعة ان ليس للاعجاز العددي اي دور يذكر كما يضن البعض اوكما عرض على كثير من المواقع في ضرب الاخماس في الاسداس تعطينا كذا نتيجة في ضرب حاصل الاحرف تعطينا عدد الاحرف , وهذا في الحقيقة كما اضن ان الاعجاز العددي اكبر بكثير مما نعتقد وله خصائص غير معقولة قد لايصدقها عقل بشر وهي كما اعتقد والله اعلم كما هي الاحرف المتقطعة لها خصائص للاجيال القادمة والتي ان عصرنا ادمغتنا وتوفركل السبل الممكنة للقيام بابحاث فك رموزها لكنا في مصاف كل الابحاث العصرية التي كما اعتقد ان العلوم العصرية ما هي الا ماضي سحيق بالنسبة للقران الكريم .
وسنرى هنا التركيب الغريب للايات والتي ان لم ننتبه اليها سنكون ممن مروا على نبي الله نوح قوم عمي .
والايات التي سنعرضها تفسر بعضها وتعطي لكل ذي حقا حقه وبدون جدال اختلف عليه كثيرا وهو ماسنجده ان القران الكريم بكل مافيه وبكل اوصافه قد تم تفسيره في الكتاب نفسه بطريقة تسكت الالسن اللحادية في حق القران الكريم وبه نستطيع ان نأخذ الحجة القوية منه ومن تلك الايات :
{فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً }طه114
اذا نظرنا مثلا الى هذه الاية وتدبرناها حق التدبر ماذا سنجد ؟ امر غريب ؟ الا وهو
ان الله عز وجل يخبر نبيه الكريم ان لايتعجل في طلب القران ولكن يتريث لطلب المزيد من العلم والعرفة منه والله عز وجل - تعالى له الملك وبمعنى ادق له التصرف في كل شيء وانقضاء الامر اي الوحي بتنزيل القران الكريم كاملا وبمعنى واضح سيكون 114 سورة وهي رقم الاية 114 فكيف نفسر هذا اذا .
والاية الاخرى ترينا ان ساعة البعث لنبينا الكريم انه ليس ابا لاحد وهو ما له من تبعات لا يعلمهاالا الله في فهم هذه الاية وهي:
{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }الأحزاب40
وبعث عليه الصلاة والسلام وهو في العمر 40 بالتمام بنص الاية .
وليس هذا وحسب بل ان انبياء ذكروا بأعمارهم بنص الايات ونها :
{إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى }طه40
وهنا تأتي الاية في كيفية انموسى عليه السلام منذو لادته حتى خاطبه الله كان عمره 40 سنة بالتمام .
وهذه الاية الاخرى لها مالها من تفسيرات مهمة في فهم حياة الانبيا ولها خصائص مهمة لنبي الله عيسى عليه السلام في ذكرة لنفسة في الاية التالية :
{وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً }مريم33
وهنا يوم ماوولد الى يوم وفاته كان عمره 33 سنة وهو ماقد يفسر لنا هل يبعث الى اليوم الاخر اويوم عودته وهو علم للساعة ويكمل الاربعين عاما ,وهل سيكمل سبع سنوات من عمره ليكون 40 عاما كل هذا بحاجة الى تدبروتمعن .
والكتير من الايات بحاجة الى تدبر ليس في الانبياء والرسل فحسب بل كذلك في الامم المهلكة بكفرها بالله ومن هذه الايات :
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ{12} وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ أُوْلَئِكَ الْأَحْزَابُ{13} إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ{14} ص
هذه الايات من سورة ص وهي ترينا الترتيب في هلاك الامم ,والغريب حقا ان سورة اخر ايظا من سورة ق لها نفس الخاصية والترتيب وهي :
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ{12} وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ{13} وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ{14} ق
الفرق بينهم كاد لا يذكر ولكن ماالهدف والغاية من هذه التشابه الكبير والتسلسل في الارقام للايات ؟ ولماذا ؟
كل الذي اريده فقط هو ان يحاول احدنا ان استطاع ان يضع الايات في سورة ق مثلا الاية 12 بدلا من الاية في سورة ص ال12 فسيجد ان التركيب لايتم لان الكلمة في الاية تتكررفي الاية 13 فما السر في كل هذه الايات كلما حاولت ان اضع كلواحدةبدلا ما الاخرى لا تتركب .
كانت تلك محاولات فهم التركيب المهم للايات وارقامها وهي ما جعلتنا في حيرة كبيرة واندهاش منهذا الكتاب العظيم والذي كل يوم ازداد استغراب من عظيم التزيل على نبينا عليه اصلاة والسلام .

[الباحث التوي]

هذه المشاركة ذات صلة بملتقى المهندسين العرب : http://www.arab-eng.org/vb/showthrea...#ixzz1o4t8DUbu

قبل ان نواصل وجب علينا ان نقراء ما جاء في الكتب المقدسة عن اهل الكتاب والتي انزلها الله الى انبيائة عليهم السلام اجمعين ونرى التجانس بين القران الكريم والتوراة والانجيل وملحمة جلجامش وكذا ما ذكر عندالشعوب , وبصراحة اقولها قد لايصدقة الكثير انها كلها من مشكاة واحدة ولكن سنرى بعون الله اعجب عجائب هذا القران الكريم كيف فتح اسرار كثيرة من قصة نوح وماوجدناه من اثار .
قصة الطوفان اليهودية كما ترويها التوراة
وردت هذه القصة في الإصحاحات من السادس إلى التاسع من سفر التكوين وتجري أحداثها على النحو التالي :
(رأى الرب أن شر الإنسان قد كثر في الأرض، فحزن أنه عمل الإنسان في الأرض وتأسف في قلبه، وعزم على أن يمحو الإنسان والبهائم والدواب والطيور عن وجه الأرض، وأن يستثني من ذلك نوحاً لأنه كان رجلاً باراً كاملاً في أجياله، وسار نوح مع الله ........... وتزداد شرور الناس، وتمتليء الأرض ظلماً، ويقرر الرب نهاية البشرية، ويحيط نوحاً علماً بما نواه، آمراً إياه بأن يصنع تابوتا ضخماً، وأن يكون طلاؤها بالقار (القطران) من داخل ومن خارج، حتى لا يتسرب إليها الماء، وأن يدخل فيها اثنين من كل ذي جسد حي، ذكراً وأنثى، فضلاً عن امرأته وبنهيه ونساء بيته، هذا إلى جانب طعام يكفي من في التابوت وما فيه.. تكوين 6: 1 ـ 22.
و يكرر الرب أوامره في الإصحاح التالي فيأمره أن يدخل التابوت ومن معه ذلك لأن الرب قرر أن يغرق الأرض ومن عليها بعد سبعة أيام ذلك عن طريق مطر يسقط على الأرض أربعين يوماً وأربعين ليلة، ويصدع نوح بأمر ربه فيأوي إلى السفينة ومن معه وأهله، ثم انفجرت كل ينابيع الغمر العظيم وانفتحت طاقات السماء، واستمر الطوفان أربعين يوماً على الأرض.
و تكاثرت المياه ورفع التابوت عن الأرض وتغطت المياه، ومات كل جد كان يدب على الأرض، من الناس، والطيور والبهائم والوحوش وبقي نوح والذين معه في التابوت حتى استقر على جبل أرارات.
إن هذه النصوص برغم ما حوت من اختلاف إلا أنها بمجموعها تؤكد حدوث قصة الطوفان وهي في شكلها العام تتطابق من القرآن الكريم خاصة هلاك قوم نوح و نجاة نوح و من معه في السفينة



قصة الطوفان في الكتاب المقدس

10وحدث بعد السبعة الأيام أن مياه الطوفان صارت على الأرض
11في سنة ست مئة من حياة نوح، في الشهر الثانى، في اليوم السابع عشر من الشهر في ذلك اليوم، انفجرت كل ينابيع الغمر العظيم، وانفتحت طاقات السماء
12وكان المطر على الأرض أربعين يوما وأربعين ليلة
13في ذلك اليوم عينه دخل نوح، وسام وحام ويافث بنو نوح، وامرأة نوح، وثلاث نساء بنيه معهم إلى التابوت
14هم وكل الوحوش كأجناسها، وكل البهائم كأجناسها، وكل الدبابات التي تدب على الأرض كأجناسها، وكل الطيور كأجناسها: كل عصفور، كل ذي جناح
15ودخلت مع نوح إلى التابوت، اثنين اثنين من كل جسد فيه روح حياة
16والداخلات دخلت ذكرا وأنثى، من كل ذي جسد، كما أمره الله. وأغلق الرب عليه
17وكان الطوفان أربعين يوما على الأرض. وتكاثرت المياه ورفعت التابوت، فارتفع عن الأرض
18وتعاظمت المياه وتكاثرت جدا على الأرض، فكان التابوت يسير على وجه المياه
19وتعاظمت المياه كثيرا جدا على الأرض، فتغطت جميع الجبال الشامخة التي تحت كل السماء
20خمس عشرة ذراعا في الارتفاع تعاظمت المياه، فتغطت الجبال
21فمات كل ذي جسد كان يدب على الأرض من الطيور والبهائم والوحوش، وكل الزحافات التي كانت تزحف على الأرض، وجميع الناس
22كل ما في أنفه نسمة روح حياة من كل ما في اليابسة مات
23فمحا الله كل قائم كان على وجه الأرض: الناس، والبهائم، والدبابات، وطيور السماء . فانمحت من الأرض. وتبقى نوح والذين معه في التابوت فقط
24وتعاظمت المياه على الأرض مئة وخمسين يوما

حضرموت وعبر الاقمار الصناعية سنرى الوادي من علو شاهق , وادى جباله من الاعلى مرسومه عليه اشجار وبدقة متناهية وهذا ماجعلنا اعتقد ان لكل قصة في العالم ستفتح لنا تفاسير جديدة في القران الكريم .
وتشير هذه القصة انه لايزال حتى اليوم وهو كذلك الى اليوم .

انظر جبال حضرموت منا العلو بساط جميل ورسم من الفجاج فكيف هذا التوافق بين قصة شمال منغوليا وبين القران الكريم ؟
فكيف نحتت الجبال لتكون كسجادة او حصير مشجر وبدفة وجمال رائع ظ بالتاكيد لازلنا بعيدين عن فهم القران الكريم وحسبي قول الله تعالى بلسان نبيه الكريم
{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان30 (صلى الله عليه وسلم )
كانت هذه احدى القصص اشارت الى موقع جغراقي كما اشارت اليه ملحمة جلجامش من جبل النسر وكذا السبع السموات وهوما سنرى ان القصص الاخر هي عبارة عن كنوزلا تقدر بتمن من ان الله ارسل كثير من الانبياء والرسل ولم يقصصهم علينا
{وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً }النساء164
ولكن نراهم في شعوب كثيرة ذكرت عندهم قصة نوح عليه السلام وبينت قصصهم انها ارسلت من عند الله عزوجل والله اعلم

(شمال منغوليا) :

. الضفدع العملاق (أو سلحفاة) التي أيدت تحرك الأرض ، والتي تسببت في المحيط الكوني لبدء الفيضانات الأرض. . رجل يبلغ من العمر الذي كان قد خمنت شيئا مثل هذا من شأنه أن يحدث بنيت من الحديد المقوى الحصيرة ، استقل مع أسرته ، وكان حفظه. . عندما انحسرت مياه ، الحصيرة تم بثها على المناطق الجبلية المشجرة عالية ، حيث ، على ما يقال ، ولا يزال حتى اليوم.

انظر جبال حضرموت

راينا من خلال قصة من قصص ادبيات الشعوب كما يقال قصة شمال منغوليا والتي فتحت لنا تفسير جديد بمعنى البساط والسبل فجاج والتي اتت لتعطينا مفهوم جديد لموقع جغرافي الا وهو وادي حضرموت من رسم للشجر, وهي بمعنى ادق سجادة مفروشة على الارض ومن خلاله تبين لي لماذا في وادي حضرموت كما جاء في ابحاث البعثات السوفيتية في عام 1984 يقدسون الوادي كشكل الاشجار وهذا ماتبين لهم اي البعثات من ان تقديس الوادي ورسمه على الاثواب سببه الشكل المتعرج للوادي والذي استلهموا منه كل معنى التقديس من امر تبين ان الوادي يأتي بالخيرات من ماء ياتي اليهم دون مشقة .

هذه الصورة من كتاب البعثات اليمنية السوفيتية المشتركة والتي دونت هذه المعلومات المهمة . فكيف كانوا ينظرون للوادي من علو ؟ ولم اجد هذا الثوب في متاحفنا اين ذهب ,
نحن هكذا كل شيء عنا كعرب ومسلمين في المتاحف العالمية وياريت لو تقوم البعثات العربية بزيارة المتاحف وترى وترفع لنا ولو مقالات عنا فيما لانعلم منه شيء سوى القليل القليل وهذا يؤسف له .
والان سنرى الفرق التوافق الكبير بين التوراة والانجيل كما رأيناه في ملحمة جلجامش من توافق وهو ما سنبينة بعون الله دون النظر الى الموضوع من منظار كل شيء تم تحريفه الذي جعلنا نغلق الباب والى الابد .
سنفتح الان التوافق الكبير والمهم والذي اختلف عليه مثل ركوب زوجة نوح الفلك ,
بنص التوراة والانجيل كما بيناه نوح وزوجته واولاده الثلاثة وبنيهم كلهم في الفلك وكذا ذكر في جلجاش وكذا في كل ادبيات الشعوب في العالم ,
اذا لماذا لم يذكر ان زوجة نوح معه في الفلك في القران الكريم وهو ما اعتقده البعض انها غرقت مع القوم الكافرين ؟
وما كان نوع الخيانة ؟
ولماذا ذكرت في القران انها دخلت النار مع الداخلين ؟
كل هذا ان شاء الله سنجاوب عليه

,

هذه المشاركة ذات صلة بملتقى المهندسين العرب : http://www.arab-eng.org/vb/showthrea...#ixzz1o4teROd5

جاء وصف للقران الكريم في قوله تعالى :
{وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ }الشعراء196
معنى الزبر الحجرالمنقوش او القطع مثل الحديد والطين والحجر وغيره في قوله تعالى :
{آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً }الكهف96
فهل ذكر القران بأنه مكتوب عل الواح طينية وحجرية وغيره ؟وبمعنى ادق ان قصص القران الكريم من قصصه عن تلك الامم هي في الاساس قديمه .
فكيف ندعي ان تلك الاحداث قصة الطوفان حدثت في اليمن وفي المقابل يعثر على الواح طينية خطت فيه تلك القصة في نينوى في جمهورية العراق ؟
فكيف اذا نفسر ما نقوله ان تلك الاحداث وبناء على تلك الاستنتاجات القوية تكون العثور على القصة في منطقة يعتقد ان الطوفان حدث فيها ؟
كل هذا سنجاوب عليه بعون الله وسنرى :
ملحمة جلجامش
واكتشفت في نينوى ، وملحمة جلجامش (700 2قبلالميلاد) سجل الرقم الطينية ، والتي ترجمها جورج سميث في عام 1872. السيد سميث قوله : "أنا أول رجل لقراءة هذا النص بعد ألفي سنة من النسيان". اكتشاف الأقراص وترجمةللملحمة جلجامش هزت العالم. الان "العلماء" ويعتقد أن الكتاب المقدس قصة نوح وارككانت مستوحاة من ملحمة جلجامش.
بعض من آلاف الأقراص اكتشاف رواية الفيضانات فيالاعتبار من منظور البابلية القديمة. مهلة بضعة أصناف من الجزء التالي من ملحمةجلجامش : (1) وهناك أربعة عشر يوما للامطار (على العكس من الأربعين) ، (2) وموضوعتعدد الآلهة (في مقابل واحد) ، (3) أسحم (بدلا من حمامة (4) وجبل Nisir (بدلا منجبل ارارات وهو 350 ميلا من جبل Nisir). هذا الاقتباس مأخوذ من الكتاب ، والبحث عنسفينة نوح ، وتشارلز بيرليتز.
"لقد تسبب على الشروع في داخل السفينة كل عائلتيوأقاربي ، والحيوانات من الميدان ، والميدان من الماشية ، والحرفيين ، وقدمت لهم كلالشروع الأول ودخلت السفينة وأغلقت الباب... من الأسس السماء سحابة سوداء نشأت... وكل ما هو مشرق تحولت الى آلهة الظلام... ومخاوف من الفيضانات ، حيث لاذوا بالفرار، وصعد الى السماء من انو الآلهة يجلس القرفصاء مثل كلب على الحائط ، القاء.. ليالوستة أيام من الفيضانات والرياح سارت ، الاعصار السيطرة على الأرض. وعندما بزغ فجريوم السابع ، وكان الاعصار خفت حدته ، والفيضانات التي كانت تخوض حربا مثل الجيش ؛وكان البحر هادئ ، وكان سوء الرياح هدأت ، الفيضانات توقف. اجتماعها الأول في البحر، وصوتها صامتا ، والبشرية جمعاء قد تحولت الى الطين! كما عالية حيث وصلت إلى أسطحالمستنقع!... اجتماعها الأول في العالم ، في أفق البحر ؛ اثنا عشر تدابير خارججزيرة برزت ؛ بمعزل جبل Nisir جاء السفينة جبل Nisir عقد السفينة وعدم السماح لهاتتزحزح... وعندما يأتي اليوم السابع ، وجهت إليها من الحمائم ، الأول صدر له ؛ مضت، اليمامة ، وعاد ، وكما كان هناك لا مكان ، وعاد. جهت طرح السنونو ، وعاد ، كماانه لا يوجد مكان ، وعاد. جهت طرح أسحم ، الأول صدر له ؛ مضت ، أسحم ، وخموداجتماعها فإن من المياه ؛ وهو يأكل ، عن البقع ، ينعق ، والأمر ليس الى الوراء ".

في هذه الاسطر ملحمة جلجامش والتي ترجمها جورج سميث في عام 1872 هذهالملحمة كانت السند القوي على ماقالوة ان سفينة نوح تلك التي في تركيا وهو ما لديهم ان السفينة التي عثر عليها كانت عليها شكوك باعتبار انها متحجرة ولها 130الف عامولا يوجد دليل مقنع الى الان والذي جعلهم يصمموا على اطلاق قمر صناعي للبحث عنسفينة نوح في اكتوبر يوروبيرد وذلك عل الرابط التالي :
http://www.aawsat.com/details.asp?se...9&issueno=8687
في تلك المنطقة , وان السفينة لابد ان تكون هناك مخفية , اما نحن حدث ولا حرج في سبات عميق لاحياة لمن تنادي خشب مسنده تذهب اموالنا هدرا , واذا بحثنا في سفينة نوح يقولوا لاتتعب نفسك هي في تركيا ومع انه سنعرض الروابط التالية التي تكشف لما يبحثون عنها الى الان :
المصادر :

http://www.aolnews.com/world/article...-hoax/19459208

http://ca.news.yahoo.com/s/28042010/...nd-turkey.html

http://www.abpnews.com/*******/view/5108/53/

http://www.wnd.com/?pageId=146941

http://michaelsheiser.com/PaleoBabbl...obabble-update


http://www.foxnews.com/scitech/2010/...turkey-ararat/

http://www.thestar.com/news/world/ar...scovery-a-fake

اطلعوا على هذه الاخبار ونحن حدث ولا حرج لازلنا ننافسهم على ارارات.
ومنهم من يقول ماذا تبقىمنها صارت حجر ومع هذا قال الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام (لقد بقي منها (أي السفينة ) شئ ادركه اوائل هذه الامة) وكان هذا الحديث وقع الصاعقة على كثير من الناس ان للسفينة بقية أي اخشاب كما هي والله عز وجل يقول تركناها اية جعلناها اية وجعل بدن فرعون اية
ساترككم ان تطلعوا على الموضوع جيدا وسنرى .
بعدان راينا ان ملحمة جلجامش الالواح الاثرية التي عثر عليها في نينوى في العراق كيف ان السطور المحفورة على الواح الطين وهي التي تتحدث عن الطوفان ويمكنكم انتجدوه على النت بسهولة للاطلاع عليها هذه الالواح التي عثر عليها كانت بالنسبه لهم منجاة مما يقولوه ان التوراة عثرت على السفينه .
ومن المقارنة التي قاموا بها بين الملحمة والتوراة سنجد هناك تناقض شاسع بينهما واتفاق الوحيد بينهم وقوع الحدث أي الطوفان ودخول الحيوانات واطلاق الطيور واختلاف في نوعها فقط .
ولم نجد توافق بينهما في ان الطوفان مدته وكذا المكان التي رست عليه السفينة او بالقرب منه , لم يتفق عليه بين الملحمة والتوراة .
ولكن لنكون منصفين في امور يجب اخذها بجدية والنظر بعين البعد ونرى الامور واضحة وننصفها لحقها , ومن هذا الكلام اقول وبصراحة ان قصة الطوفان في التوراة وجلجامش كانت صحيحة والملحمة احتمال ان تكون من عند الله عز وجل وان التوراة تميزت في جانب من القصة والملحمة تميزت في جانب من القصة والقران تميز في جانب من القصة وهذا الكلام سيقول البعض كيف يكون هذا من ان الملحمة قد تكون موحية من عند الله كما اعتقد من خلال البحث ,؟ فما الذي يجعلنا اعتقد ذلك وما الذي اتت الملحمه به من اثبات انه اقد تكون موحية من عند الله ,وهي ليست اسطورية ولا ملحمية بل هي يمكن تكون من الزبر فما هو الزبر اذا ؟
كل هذا سنجاوب عليه لنرى ان مانقوله كلام قد يتفق او يختلف فيه ولكن لننظر الى الامورلا ببصر العينولكن ببصيرة القلب لنرى كيف سنوضح كل هذا الموضوع المهم .
بين القران وملحمة جلجامش
جاء في جلجامش : (1) وهناك أربعة عشر يوما للامطار
في القران : {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَسَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ }العنكبوت14
هنا نرى ان الاية 14 من سورة العنكبوت تتحدث عن الطوفان وفي جلجامش الطوفان 14 يوما امطار .
هنا نرى اول التوافق بين القران الكريم والملحمة .
ولكن كنت على اقتناع تام اننا يجب ان ابحث لماذا في جلجاش 14 يوما بينما في القران الاية 14 من العنكبوت فما السر الذي يجعل الطوفان 14 يوما لاغير ؟
وهذااخذ مني كل ماخذ وودت ان اجد ولودليل بسيط وحتى نقول ان الاية 14و الملحمة صحيحةتماما , وكان لابد من الاستفسار والبحث ,
وفي الحقيقة لم اكن اتوقع ان الملحمةستفتح لي تفسير جديد في القران الكريم فسبحان الله كله من عند الله وهو على كل شئ قدير .
ان الاية 14 من العنكبوت قدبيناها في بداية البحث في كيفية سقوطها في وسط السفينة , ولكن المدهش ان المنطقة التي اسقطت فيها الاية أي في وسط السفينة اسمها( امطار) كان هذا اول الخيط في التحديد الجغرافي للموقع ليس الا .
وكانت البداية , ولابد من معرفة لماذا 14 يوما امطار , والاية 14 من العنكبوت ,وكلها لمتتكلم عن الطوفان كقصة فقط بل حدث وقع بينته ملحمة جلجامش فكيف ؟
هذا الجواب اتتبه البعثة التنقيب الاثارية السوفييتية اليمنية المشتركة في وادي حضرموت منذ عام 1985م وفي هذا الكشفان الاله الذي كان يعبد في ذالك الزمان هو الاله سين (اله القمر ) اله وادي حضرموت الرسمي وكانوا يعبدون القمر, وهذا سناتي عليه في حينه ,
ولكن ماعلاقة القمربالاية 14والملحمة ؟ كان هذا الجواب في سورة نوح عندما خاطب قومه بقوله تعالى علىلسان نوح عليه السلام:
أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً{{15
وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً }نوح16
هذه الايات وردت على لسان نبي الله نوح عندما كانيوعض قومه ووعضه لقومه بما يفهمون ويعلمون به وليس من المعقول ان يقول لقومه كلام غير مفهوم وهذا كما قلنا في السابق كيف انه قال لهم ان الله جعل الارض بساطا وسلكلكم سبلا ووجدنا ماقاله كان متطابق مع وادي حضرموت كما في الصور السابقة.
ولكن كيف يوعض قومه ان الله جعل القمر في سبع سموات ؟ وما علاقة هذا بجلجامش مما ورد في القران ؟
اولا ان قوم نوح كانوايعبدون الطبيعة ولم يعبدوا اوثان كما قد يتخيلالبعض وهذا غير صحيح وسناتي بالادلة , ومن عبادتهم للقمر سنجد ان الاية الوحيدة فيكل القران الاية 16 من سورة نوح وهي :
{وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراًوَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً }نوح 16
هذه الاية الوحيدة التي ذكرفيها القمر قبل الشمس عندما تكونان في اية واحدة وذلك لاهميته لقوم نوح , اما بقية الايات فتذكر الشمس قبل القمر , فسبحان الله وكأن الايات كلها اتت بالشمس قبلا لتخالفها سورة نوح حتى يتم تمييزها بدقة ولاهميتها في دعوة قومه بترك عبادة القمر, ولذاعندما نجد القمرمنفردا نجده قبل الشمس وحتى رقم سورة القمر قبل الشمس ان هذا له اهمية في فهم تفسيرخلق الكون .
ومن هذا نستنتج ان قوم نوح كان القمر ( اله سين) هو الاله الذي يعبدفي زمنهم .
ولكن ماعلاقة 14 يوما في القران وجلجامش بهذا القمر ؟ العلاقة سببهاهي الاية 15 من سورة نوح وهي:
أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً{15}
هذه الاية ترينا كيف ان اسم الجلالة (الله) جاء مع سبعسموات ولم ياتي مع الشمس والقمر لانها الهات كانت تعبد في وادي حضرموت وسناتي علىمراجع الكشف العلمي الاثري, ولكن كيف كانوا يروا السموات السبع ؟؟ واختلف عليه كثير وحاولوا المشككين الطعن بالقران بهذه الاية اذ كيف هم يروا السموات السبع وكيف يكون القمر فيهن نورا ؟ والقمر ماهو الا تابع للارض يدور حولها كل شهر, فكيف يكون في السموات السبع ؟
{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْعِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82
جوابه انشاء الله هو الاتي :سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً ان احرف هذه الكلمات من الاية 15من سورة نوح هي 14 حرفا وهذا معناه ان القمر يدور حول الارض في النصف الاول ليكتمل قبل ان يكون بدرا 14 يوما , وهنا نرى ان سبع سموات طباقا نجد القمر يعطينا كل يوم منزله من منازله في قوله تعالى :
وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ }يس39
{هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَالسِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }يونس
وهذه المنازل في سبع سموات طباقا معناها سبع سموات مرتين أي 14 يوما سبع ثم سبع متطابقة العدد أي 14 يوما أي (سبعتين ) فكل يوم للقمر في السماء منزله وليس سماء فوق سماء لانه كلام نبي الى قومه يعبدون القمر عند اكتماله ولهذا سيكشف لنا لماذا بينت الاحداثيات الطول والعرض السفينة في الايتان من القمر والعنكبوت وهي رقمهما 15 ومن هنا نعرف لماذا دخل القمر فيالاحداثيات وحدد موقع السفينة لان الله عذبهم من جنس العمل في عبادتهم للقمر واناليوم الذي سيكتمل فيه القمر سيكون نهايتهم .
ونصل هنا الى استنتاج ان الاية 14من العنكبوت وملحمة جلجامش انهما من مشكاة واحدة والله اعلم
وخلاصته سنجد لهااثر (السبعتين) على الارض سترون الخارطة من كتاب عن البعثات الفرنسية (شبوة القديمةعاصمة حضرموت ) سنجد هذا الاثر عند موقع السفينة سنعرض الصورة مع اثراخر سيظهر لكمحتى تكتمل الصورة عند موقع السفينة .
سنجد ان المنطقة اسمها رملة السبعتين أيان الرمال التي اتى بها طوفان كما جاء في القران وامطار كما جاء في ملحمة جلجامش اتت بالسفينة مع كل الاتربة والاطيان الى الموقع وغمرت المنطقة التي كانت قبل الطوفان عميقة بحوالي 130 مترا وسميت برملة السبعتين ,وهذا الاسم لم ياتي من فراغمع ان الموقع صحراوي عام فلما يكون هنا عند الموقع رملة السبعتين
وبعد كل هذامن مقارنة بين القران الكريم وملحمة جلجامش سنجد ان التوراة بعيدة كل البعد , ومعان التي جاء في التوراة ايظا صحيح فكيف هذا ؟ سناتي اليه في حينه .

ثم واصلنا البحث لنرى ماذا في جعبة ملحمة جلجلمش :
ذكر جبل الذي رست عندة السفينة , في التوراة ارارات وفي جلجامش Nisir جبل نصير او ناصر له هذه التسمية هكذا ترجم وهل ان اسمه ناصر وهو كما رايتم يبعد عن جبل ارارات 350 كيلو متر , اذا هناك اختلاف شديد والسبب ان التوراة لم يذكر انها حددت موقع سفينة فكيف يقحمون كلمة ارارات وهم يريدوا من التوراة لاثبات احقيتهم بالكشف , وهذا لن نستعجل عليه لنجعل الاحداث تقول الحق وانتم استوعبوا
والان المقارنة في مكان رسو السفينة بين القران الكريم وملحمة جلجامش :
ذكر في القران انها رست على الجودي
وذكر في جلجامش جبل Nisir اي جبل ناصر
من خلال البحث ستجد شتان بين الموقعين , بل ان جبل ارارات فيالتوراة اقرب الى جبل ناصر , فكيف نفهم هذا اذا اعتقدنا كما ندعي نحن ان الالهالقمر الذي عبده في زمن نوح عليه السلام هو الاله سين اله القمر في وادي حضرموتفكيف نفهم المقارنة هذه ؟
من خلال سرد القصة في ملحمة جلجامش سنجد العبارةالتالية :
في أفق البحر ؛ اثنا عشر تدابير خارج جزيرة برزت ؛ بمعزل جبل Nisir جاء السفينة جبل Nisir عقد السفينة وعدم السماح لها تتزحزح...
في هذه الجمل سنرىاول مانراة ان السفينة اتت التى جبل Nisir وهذاالجبل منع السقينة ان تتزحزح وعدمالسماح , هذا سنعود له لاهميته .
ولكن نرى هنا ان جبل Nisir هو في معزل , اي انه معزول لوحده وهذا شئ غريب ان ياتي في الملحمة , لان هذا يقربنا الى تفسير القران في معرفة اين كان ابن نوح ساعة ماناداه في قوله تعالى :
{وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِيمَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ }هود42
{قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ }هود43
وهنا نرى ان ابنه التجى الى جبل وكانابنه في معزل وفي جلجامش ذكر ان جبل Nisir في معزل فكيف نفسر هذا التوافق اذا ؟ اولا كيف يكون الجبل في معزل ؟ اما ان يكون في وسط بحيرة لارابط به بالجبال المحيطة اويكون جبل في وسط صحراء لايرتبط كذلك بسلسلة جبال باعتباره معزول , هذا الذي انافهمته من معزل ولكن كانت المفاجئة فوق ماكنت اتصور شئ لايصدق غير معقول ان الجبل الذي كان عند السفينة كان جبل النسر وهذا الجبل في معزل وسط صحراء عند رملة السبعتين فمن سيصدق هذا هل يعقل ان ملحمة جلجامش اتت من مشكاة واحدة من رب العالمين ؟ والجبل Nisirانما هو نسر والذي ذكر في سورة نوح في قوله تعالى:
{وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلَاسُوَاعاً وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً }نوح23
انظر خارطة منكتاب شبوة القديمة عاصمة حضرموت وكذا صورة من الجوجل لموقع جبل النسر:

لذي نعرفه ان الجيوش عندما تخوض حربا يجب ان تضع خطط عسكرية مسبقا وهذا امر مسلم به , والقصد من هذه الخطط هو الالتفاف على العدو والقضاء عليه حسب نجاح الخطة , ومن هذا الوصف للملحمة لايمكن باي حال من الاحوال ان تخوض تلك المياه حربا من غير قادة تقود الحرب وتستوعب القتال , فكيف كان لجلجامش ان يصف الماء كوصف الجيوش ؟ فكيف يكون للماء قادة مثلا وهذا الذي حاولت ان اجيب عليه بقدر الاستطاع في ايجاد تفسير لملحمة جلجامش , وكان الافتراض الذي اقوله من بداية البحث ان السفينة في شبوة , وان الاحداث وقعت في منطقة حضرموت , فقلت اعمل تجربه بالحاسوب بثلاثية الابعاد بفيلم تصويري وحركة للسفينة , وكان وصف ملحمة جلجامش للطوفان غريب من نوعه لايمكن ان يكون شهد الطوفان وان شهد فلن يستطيع الوصف بهذا الشكل والذي ياتي القران يتوافق معه وسبحان القائل:
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }المائدة48
ومن خلال الفيلم التجريبي لم اجد تفسيرا اخر للطوفان الا من خلال وادي حضرموت مما توفرت كل الوسائل الممكنة للطوفان والذي في جلجامش كان فيضانات أي ان الطوفان في القران الكريم تكون من مصدرين من امطار شديدة الانهمار وتفجرت الارض عيونا بالماء وكلها التقت كما في القران في نقطة واحدة وهذا ماقاله جلجامش كانت تخوض الفيضانات حربا شرسة , والحرب لا تاتي الا من قرار او امر بالبدء وهو في قوله تعالى :
وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ{12} القمر
أي ان الامر تم بالتنفيذ والبدء , شئ غريب هذا التوافق في الواح طينية خط فيها القصة قيل 2700 عام قبل الميلاد وهي لم تكتشف الا القرن الثامن عشر فكيف نفسر هذا التوافق
اذ ان وادي حضرموت وهوسبل وفجاج كما قال لهم نبي الله نوح ان تلك السبل والفجاج هي نعمة لكم من الله اذ تاتي اليكم المياه دون مشقة وتمر من بين ايديكم اذ قال :
{وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطاً }نوح19
{لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلاً فِجَاجاً }نوح20
ومن هذه النعمة التي كفروا بها وكيف ان هذا الوادي كما تبينه الصور كيف من دعاء نبي الله نوح ان تتحول الى انهر وجنات لان هذا الوادي يمكن ان يكون انهر بسبب السبل والفجاج في ارض حضرموت والتي قال فيها تعالى على لسان نوح :
{يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً }11
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً }نوح12
أي ان لو ان القوم استجابوا لدعوة نبيهم لكانت الارض جنات وانهارا كما ستجعله ارض حضرموت , ولكن كانت السبل والفجاج تقودالماء ضدهم اين ماوجدوا بسبب كفرهم وجحودهم بنعم الله فكان الماء يجري حيث يوجهها السبل والفجاج وكانت لحضرموت في العام الماضي لها تجربه مشابهه لولا تفجرت المياة المحبوسة تحته لولا لطف الله هو اعلم بعباده .
تصور للطوفان

ومن هنا نرى كيف ان ملحمة جلجامش كما بيناها في الصور كيف ان المياه تخوض حربا شرسة تنجي وتغرق فسبحان الله هو الاول والاخر والظاهر والباطن ولايعلم الغيب الا هو , ونجد القران الكريم يصف ذلك بوصف يشمل كل المعاني في قوله تعالى :
{يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً }11
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً }نوح12
سنجد في الايات شئ مذهل غريب من نوعه سنجد نقيض هذه الايتان في سورة القمر انظروا معي
فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ{11}
وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ{12} القمر
لذا كنا ولازلنا نقول ان دخول سورة القمر في الاحداثيات كان له حكمة .
وهنا كيف انهم لم يستجيبوا لنبيهم من وعدهم بالنعم وفي الطريقة نفسها الايات اتت نقمة عليهم وهي متطابقة الارقام 11-12 القمر 11-12 نوح , فسبحان اللة رب العرش العظيم :
{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }الأنعام 38
فعلا مافرط في الكتاب من شئ , كله من عند الله .

[الباحث التوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ }التحريم10
في هذه الاية يتبين للوهلة الاولى ان الاحداث التي وقعت لامراة نوح هي نفسها وقعت لامراة لوط بنص الاية التي تبين لنا ان الفعل لكلا منهن واحد الا وهو الخيانة وكذا وقوع اللعنة لهن من ادخالهن النار مع الكافرين .
الا ان في ايات اخرى توضح ان امراة لوط تم تمييزها بأنها من الغابرين وتم تقدير هذه المسالة مسبقا بنص الاية
{إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ }الحجر60
و كذا بعلم نبي الله لوط عليه السلام في الاية :
{وَلَمَّا أَن جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ }العنكبوت33
وهنا يتبين لنا ان امراة لوط تم تقديرها من ان يصيبها ما اصاب قوم لوط وهو يعلم بذلك,
وامراة لوط هي من اهله وتم استثناء امراته من اهلة بنص الاية كما تبين لنا.
اذا لماذا تم ذكر امراة نوح في الاية 10 من سورة التحريم ولم يذكر عنها في القران الكريم بأوصاف كما وصفت امراة لوط ؟
ان امراة نوح كانت خيانتها تختلف عن امراة لوط فأمراة لوط وبسبب الفعل القبيح لقوم لوط وهو ماقد تأخذه معها الى الاجيال الاخرى بعد اللعنة .
اما امراة نوح فخيانتها انتهت بمجرد غرق قوم نوح وهو ما سناتي اليه للاهمية عندما نتحدث عن بناء سفينة نوح عليه السلام .
اذا امراة لوط هي من اهلة فهل امراة نوح هي من اهله كما جاء في الاية :
{فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ }المؤمنون27
فهل اهلك بنص الاية زوجته واولاده و بنيه وزوجاتهم كما في التوراة والانجيل وادبيات الشعوب ؟
الجواب بكل تاكيد نعم لماذا ؟ لان اهلك هي اولهم زوجته بدليل قوله تعالى عن اهل عزيز مصر :
{وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءاً إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }يوسف25
اذا بنص الاية تكون امراة العزيز هي اول واخر اهله وهي لم تكن لعزيز مصرولا لزوجته ذرية تذكر ويتضح هذا من نص الاية ان اهلك هي زوجته .
اذا الاية التي امر الله نبيه نوح ان تركب زوجته الفلك اتت مرتين المرة الاولى عندما اوحى الله لنبيه نوح قبل بناء السفينة وان يعمل للسفينة مسالك محسوبة لناس محددين وان لايخاطب الله بأي من كانوا قد كفروا بالله وشاقوا نبي الله نوح ,
والايات التي اوحى الله لنوح هي سبع اوامر وهي
{1- فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا
2- فَإِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ
3- فَاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ
4-وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ
5- وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ }المؤمنون27
6- فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{28}
7- وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلاً مُّبَارَكاً وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ{29}
هذه السبع الاوامر اتت في 3 ايات كما تبينت وهي اتت في مرحلة اغلقت الابواب دعوة نبي الله نوح الى الهداية
ومن هنا وفي سورة هود كان من المفترض ان ينفذ نبي الله نوح كل هذه الاوامر بحذافيرها .
وكان ماكان لنبي الله نوح وتم له بناء الفلك .
وسناتي للقصة للاهمية مع المكتشفات الاثرية لبعثات الاجنبية لوادي حضرموت وشبوه .
اذا القران الكريم اتت الايات واضحات فيه ان معنى اهلك كما جاء في التوراة والانجيل وجلجامش والادبيات العالمية للطوفان اتى القران ليتوافق معها جميعا , اذا كان هذا صحيح لماذا ؟
لان كل هذا من مشكاة واحدة وان الدور النهائي للقران الكريم لخاتمة القصة هي ان تقول للعالم بأجمعه ان سفينة نبي الله نوح هنا تم تحديدها من القران الكريم مصداقا لما معكم وما تخفونه سيظهره الله ويخاطبكم القران الكريم بأحدث الوسائل التي تفهمونها وهي لغة الارقام لغة العصر الحديث والتي لولاها ما استطعنا التواصل
ولهذا سوف نأتي لما قالوة في الكتاب المقدس ان الطوفان كان 15 ذراع فوق الجبال وتغطت كل رؤوس الجبال والحليم تكفيه الاشارة اذا راء الوادي سيتبين له ما معنى هذا الكلام .
وكان لهذه المعلومه هجمة شرسة من كل العلماء سواء العلمانيين وغيرهم لاننا وجدت ان وصفهم هذا كان مهم جدا لم اتوقعه لولا القران الكريم سيبين لهم ان الله ارسل محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء والمرسلين.عليه الصلاة والسلام
از القرأني في تحديد موقع سفينة نوح بطريقة غريبة

هذه صورة من العوارض الخشبية التي تم العثور عليها في شبوة القديمةوالقريبة من موقع السفينة المفترضة والتي تبين نا كما قالوه ان : العوارض الخشبية معقدة التركيب وثلاثية الابعاد .
والذي اذهلنا حقيقة ماروته قصة الطوفان
( لشمال وسط سيبيريا) وهي كالاتي :
ينسي - Ostyak (شمال وسط سيبيريا) : ارتفعت مياه الفيضان لمدة سبعة أيام. بعض الناس والحيوانات تم حفظها من خلال التسلق على جذوع الأشجار والعوارض الخشبية العائمة. وهبوب الرياح القوية الى الشمال لمدة سبعة أيام ومتناثرة على الناس ، ولهذا السبب هناك الآن مختلف الشعوب تتكلم لغات مختلفة. [هولمبرغ ، p. 367]
امور اغرب من الغرابة ان الناجيين من الطوفان كانوا على جذوع الاشجار والعوارض الخشبية وهذا فتح لنا تفسير في القران الكريم في فهم ما معنى الدسر هل هي جذوع الاشجار وهو كما نعرفه في ابن منظورمن المعاني للدسر صدر السفينة ز وهذا سنأتي اليه في حينه اما ماجاء (جذوع الاشجار والعوارض الخشبية) كان بالنسبة لي امر مدهش اننا نجد العوارض الخشبية من مكتشفات البعثة الفرنسية في شبوة القديمة , وقالوا ان هذه العوارض هي مما وجدوه في قصر شقر ذات التركيب المعقد وقديم جدا .وان هذه الاخشاب تم تصنيعها مسبقا وان المنازل مكررة في البناء وهذا الذي جعلهم في حيرة من اين اتت وكيف ولماذا ؟وتوصلوا من ذلك الاكتشاف عند زيارتهم الى وادي حضرموت في قولهم في كتاب عن ريدان الاتي : اما العوارض الخشبية فهو امر تقليدي سواء بالنسبة للمعمار الديني او المدني . وقد عرفنا بفضل عمليات التنقيب في شبوة ان عمال البناء الحضارم يستخدمون العوارض الخشبية في صلب الجدران نفسها ....وحتى وصلنا الى قولهم : ومن هذا يمكن استخلاص ان منطقة حضرموت كانت مليئة بالاشجار والغابات .اذا لاعجب اذا قلنا ان الوادي وفر كل الظروف الملائمة لبناء سفينة وفي ايجاد اناس ورثوا طريقة البناء مما وفر لهم الوادي الاشجار والغابات . وهذا ماوجدناه في قصص الامم حتى ذكرت عند اهل الكتاب العوارض الخشبية وهو مالم نأخذة بجدية .
وهذا الذي جعلنا في اندهاش اكثر واكثر ومثال على ذلك قصة شمال سيبيريا عن العوارض الخشبية وتركيبها كشكل سفينة , ونجد ان الطوفان ذكر هنا في سبعة ايام وهذا ماجاء في التوراة والانجيل وجلجامش سبعة ايام امطار وسبعة طوفان وهو ما جعلنا نفتح تفسير اخر من القران الكريم من سورة القمر في قوله تعالى :
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ{9} فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ{10} فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ{11} وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ{12} وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ{13} تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاء لِّمَن كَانَ كُفِرَ{14} وَلَقَد تَّرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ{15}سنجد هنا سبع ايات تجعلنا نتفكر كم كان جريان السفينة حتى رست وهذا سنأتي اليه بعد ان ترون الشكل الافتراضي للسفينة من واقع الاكتشافات .ان النتائج المهمة التي نستخلصها من تلك الامم والحضارات فهي تعطينا ان بداية الامة تاتي من مكان واحد , وهذا لابد منه , ويرى بعض المختصين انه كثير على اليمن وحضرموت خاصة ان تأتي تلك الامم جميعا منها وهذا لم ادعيه في تأكيد الهجرة من وادي حضرموت الى العالم ولكن مما وجدناه من امم تتحدث عن مناطق واسماء جغرافية لم توجد الا في حضرموت والمحافظات المجاورة لها وهو ما جعلنا نعيدالنظر في كثير من الامور التي تفتح لنا مجال جديد في التفسير العلمي للقران الكريم وهو بالتالي يعطينا الحق في النظر في تلك الامم مما لديها من حضارات تفسر ادبياتها الدينية ما جاء به القران الكريم ,وهناك امور تصل الى حد الا معقول لاننا بشر لم نعهد هذا زمن من ان القران الكريم سيحاكي العلم والعالمين فيما يعلمون .وقصة نوح عليه السلام في الحقيقة مدهشة جدا الى حد لااجد لها وصف , بل نجد ان ابناء حضرموت كانوا في الاساس صناع سفن ونجد هذا في القران الكريم في اسلوب نمر عليه مرور الكرام .ومن سيصدق ان الصلوات الخمس ذكرت في القران الكريم بل وحسب توقيتها المحدد كل حسب وقته .لقد تعلمت درس مهم من ذلك ان القران الكريم لايعلم تاويله الا الله وحده , وان الله يحب عبده عندما يتفكر في السموات والارض وهو اعظم ما طلعت عليه الشمس ونتمنى ان نكون منهم .ومن الامور العلمية التي اذهلتنا ان المعلوات التي يمتلكها علماء الاثار الغربيين ان وادي حضرموت كان اساسه امم او شعوب ولم يكن فيها قبائل ولكن اتت القبائل منها وهذا مانجده في قوله تعالى : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13ونجد في قصة الطوفان العالمية تتحدث عن شعوب هاجرت من مكان واحد وحددت مناطق جغرافية سنأتي اليها وهي في الحقيقة ليست مدهشة وحسب بل ان القران فتح كل هذا بفضل من الله ..
لد موقع سفينة نوح بطريقة غريبة
http://www.arab-eng.org/vb/showthrea...#ixzz1o8QH0iCt

لد موقع سفينة نوح بطريقة غريبة

{وَنُوحاً إِذْ نَادَى مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ }الأنبياء76
{وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ }الصافات76
{وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ }الصافات115
في هذه الايات سنرى امر غريب جدا في تناسق وتقارب الايات تجعلنا ننظربكثير من الاسئلة لفهمها , ومن تلك الاسئلة لماذا ذكر الكرب في القران 3مرات فقط في قصة نوح وموسى عليهما السلام وهو بالتالي يفتخ لنا معلم جغرافي لم يكن في الحسبان من ان ليست ادبيات الشعوب فقط التي تحدد اسم معالم جغرافية بعينها ولكن نجد القران الكريم يحدد معلم جغرافي ذات اهمية بمكان ان يفتح لنا افاق علمية تجعلنا نتفكر في هذا القران الكريم دون ملل ولا كلل حتى نقف سألين المولى عز وجل ان يزيدنا علما ونورا .
اللافت في هذه الايات ذكر الكرب في نوح مرتين ورقم الاية واحد الا وهو (76 )من سورة الانبياء وسورة الصافات والعجب العجاب ان رقم عدد احرف الايتان (76 حرف) فكيف هذا ولماذا ؟
بينما نجده في قصة موسى غير ذلك فلماذا اذا ؟
والكرب من معانية الارض المبللة وهو معلم جغرافي عند موقع السفينة تحيط به شبوة ومأرب والجوف والربع الخالي وحضرموت وهذا المعلم الجغرافي اسمة الكرب وهو ايظا اسم دوله المكاربة قوم سباء كما يعتقد وهذا المعلم الجغرافي فيه قبائل ال الكرب اوالكربي ولهم عدة قبائل اشارت اليه احدى ادبيات الشعوب وسنأتي اليه بعون الله .
فهل الكرب المذكور في قصة نوح هو هذا المكان الذي نجا الله نوح منه ؟ وبمعنى ادق ان منطقة الكرب صحراوية صرف كانت وبناء على الابحاث الجيولوجية تتجمع المياة وهي ارض الان تسمى بارض الكرب يلي جبل النسر .
وذكر في جلجامش ان الجبل النسر منع السفينة من ان تتزحزح وهو في القران نجى نوح منه من الكرب العظيم .
اذا كان هذا فعلا كما نقول فكيف اذا نفهم الكرب عند موسى وجب ان تكون المعاني واحدة دون تغاير فكيف نفهم المعلم الجغرافي عندما اغرق الله _ فرعون وقومه ؟
مثلا من المفترض اذا قلنا ان الكرب هو هذاعند موقع السفينة صحيح فكيف اذا يكون الكرب في البحر الاحمر عندما اغرق الله فرعون وقومه ؟ وبهذا تنتهي البحث عن الموقع الغرق .
كل هذا سناتي له بعون الله .
اذا ما السر ان توجد الايتين 76 رقمهما وكذا عدد احرفهما واحد بينما نجده ايظا عند موسى امر غريب ان يأتي هكذا في قوله تعالى
{فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ }القصص40
{فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ }الذاريات40
هذا هو القران الكريم لاتنقضي عجائبة

قد لايصدق الكثير ما اقوله وهذا بديهي في زمن انتهت عند الكثيرين شيء اسمه المعجزة , ولا اخفيكم سرا عندما التقيت بكثير من الباحثين والمختصين ورجال الدين كانت بالنسبة لهم امر لايمكن تصديقه بأعتبار ان هذا من ضروب المستحيلات وهو كما بينته من علم من القران الكريم والسنة المطهرة والعلم الحديث والاكتشافات الاثرية . وفي الحقيقة هذا يؤسف له حتى اوصلونا الى قناعة ان ما قلته كان وهما وليس حقيقة .
الذي ادهشنا في الحقيقة باحثة المانية توجد في اليمن ولها عشرون عاما تعمل في الابحاث الثراثية والفلكلور اليمني ولقائي بها بعد ان توصدت كل الابواب في البحث عن اثار او اي ابحاث عن موقع السفينة الذي افترضته في البحث .
لان الذي كنت بحاجة اليه هو بصيص امل يعيد لي الثقة في نفسي بعد ان فقدتها من هول ما وجدته من تكذيب دون ان يعلق ولا واحد منهم ولو حتى ينتقد البحث .
وعدم انتقادهم جعلنا استمر في البحث عن الطرف الاخر الا وهو الجانب الاجنبي , لنرى مايمكن ان يصدقوا مأقوله , ولو اننا على بقين في البداية انها لن تستمع .
وذهبت الى صنعاء بعد ان عملت محاضرات في الجامعات والمنتديات والمراكز العلمية وغيرها الكثير والكثير ,
ولكن التجائي الى الطرف الاجنبي نابع من اعتقاد لدي ان هم من قاموا بالتنقيب عن تلك المواقع ولديهم كل الاكتشافات الاثرية .
وكان لي ماكان وتعرفت على مهندس يعمل في باب اليمن وذهب بي الى الباحثة الالمانية وتكلمت معها ولحسن الحظ تتكلم هي العربية .
ورحبت بي وقالت هات ماعندك بينما انا كنت متردد ماذا اقول لها هل ستصدق من الوهلة الاولى وتضيع وقتها معي ؟ وكان ماكان رحبت وبكل سرور وشرحت لها البحث من البداية الى النهاية , ولكن الله وحده الشاهد اندهشت واستغربت ورفعت سماعة التلفون تتصل بالباحثين الاجانب وقالت لى تواصل معهم وخذ تلفوناتهم واتت بكتاب (شبوة القديمة عاصمة حضرموت ) للبعثة الفرنسية
وقالت ان في الكتاب ذكروا العلماء ان الاخشاب لم يعلم مصدرها وان الاخشاب استعملت بكثرة في منطقة لاتتوفرفيها تلك الكمية الكبيرة واذهب الى المركز الفرنسي لديهم الكتاب بالعربية وذهبت شاكرا لها ووجدت الكتاب وللاسف الشديد كان فيه متخصصين في الاثار ممن قابلتهم من اليمنيين فلم يشيروا لي الى الكتاب ولو حتى النزر اليسير ووجدت في الكتاب معلومات شرحتها لكم في الموقع بدلائل مهمة في رصد الاحداث الماضية وفتحت لي افاق استكشافية مهمة من ان الثراث المعماري الحضرمي القديم مستوحاة من سفينة نوح .
فقلت هذه البداية , وبعدها واصلت وواصلت وبح الصوت ولاحياة لمن تنادي واكثرهم عمي وكل الي كنت بحاجة اليه هو التاكد من الحدث اي التنقيب حتى نقف على الاحداث مع ان الموقع سهل الوصول اليه وميسور التنقيب ولكن كنت بحاجة الى اجهزة جيوفيزيائية للتنقيب ولكن لم اجد الى الان اذان واعية لان كما اعتقد ان زمن المعجزات قد ولى وهذا في ضنهم والله يعلم وانتم لاتعلمون .
كل الي قلته من القران الكريم كتاب انزله الله على خير البشر محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام .
واتتنا انتقادات من اناس لاعلاقة لهم بالاسلام نفعتنا كثيرا واوصلتنا الى افاق علمية للبحث ومن هؤلاء هذا الذي انتقد البحث من اهل الكتاب يكتب لى سؤال مهم لم يخطر ببالي كيف يمكن الرد عليه وهو :
قال : ان الاحداثيات التي اتيت بها في البحث سقطت وصحيحة , ففي هذه الحالة يكون خط جرينتش وهو خط الصفر صحيح وينفي ماقالوه علماء المسلمين من ان خط جرينتش هو من مكة المكرمة والقران يؤكد ان خط جرينتش صحيح فكيف تفسر لي هذا ؟
هو يقول ان الاحداثيات صحيحة وانا اقول له ماقلته ايظا صحيح فكيف سنرد عليه ؟
كان الجواب بحد ذاته تحدي حاولت بقدر الاستطاعة الجواب عليه لان اسئلة اهل الكتاب بالنسبة لي مهمة في تفسير القران الكريم ولانهم لايؤمنون بنبينا خاتما رسولا ونبيا فهم يحاولوا ان يجدوا ثغرات تشدقون بها ليثبتوا ان القران ليس الا اكتتبها وتملى عليه من ناس حاشا لله ان يكون ذلك .
ولكن وجب علينا السعي قد الاستطاعة وبدلا ان نهدر طاقاتنا في مالا يفيد وتهدر الاموال .
كان جوابي هو ان خطوط الطول ودوائر العرض ليست اصلا جديدة بل هي قديمة منذ الفينيقيين ومن ثمصححها المسلمين مثل العالم المسلم أبوالريحان محمد بن أحمد بيرونيعالممسلم والذي وضع خط الطول في بحر المغرب بالتمام .
ولكن لحاجة الامبراطورية البريطانية في مطلع القرن التاسع عشر تم اعتماد خط الطول من جرينتش وذلك لحاجتهم للاستعمار والاكتشاف , وتم لهم وانفقوا الملايين على استكمال هذا الخط ليشمل جميع انحاء العالم والتي سميت كما هو معروف الامراطورية التي لاتغيب عنها الشمس .
اذا الحاجة الاستعمارية اقتضت ان خط الطول اي التوقيت العالمي تم من جرينتش , والسؤال البديهي يقتضي الجواب عليه لماذا عندما وضع خط الطول في جرينتش ضبطت الاحداثيات في مواقعها وبدقة؟
ما المقصود منه ؟
{وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }التكوير29
{وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً }الإنسان30
نلاحظ هنا ان ليس كل شيء نحن نتخذه هكذا دون تدخل الهي لان الله خلق كل شيء وهو الاول والاخر والظاهر والباطن سينين لنا كم نحن بشر لانعلم الا الظاهر فقط وكيف ان البشر وان يمكروا فأن الله يمكر بهم .
ومن الحكمة البالغة ينبغي علينا توضيح الاتي : ان تحديد مواقع الامم وبهذه الطريقة ستطرح اسئلة لها بداية وليس لها نهاية لاننا كذا سنتدخل بعلم الله والعياذ بالله
{اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }البقرة255
لانستطيع ان نحيط بعلم الله شيء الا اذا شاء الله ومن هنا سنبين مثالا على ذلك ولله المثل الاعلى وهو : ان الامم تم تحديدها بخطوط الطول والعرض وهذه الامم منذ الاف السنين وحتى قبل ان يأتي قوم نوح واتت السفينة في موقعها كما نعتقد لتاتي الاحداثيات بعد نزول القران الكريم ب1431سنة وتم تشكل الوادي قبل ذلك كله منذ 40 مليون عام وظهور احداث الطوفان كان قبل 7الاف عام من الان كما اعتقد فكيف سنجمع كل الاحداث ؟ وهذا بحد ذاته لايمكن حتى وان عصرنا كل ادمغتنا وصدق قوله تعالى :
{قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً }الإسراء88
فمن يستطيع ولن نستطيع؟
اذا ان احداث الطول والعرض التي تمت كانت في الاصل في بحر المغرب التي وضعها العلماء المسلمين ولكن لجبروت وسيطرة الامبراطورية البريطانية اتخذت هذا الخط عندهم وكما اعتقد سيكون وبالا عليهم محسرة وندم لماذا ؟
سبحان الله وكأن التاريخ يعيد نفسه :
وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ{7} فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً وَحَزَناً إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ{8}
فعلا كان لهم عدوا وحزنا لان الله يمكر وهو خير الماكرين بالكفار واتخاذهم موسى عليه السلام كان من عندهم خطا ارتكبوه ولذلك حكمة بالغة واليوم نشهد نفس الموقف اذا تم التنقيب عن موقع السفينة وتظهرت بعون الله فكيف سيكون موقف من التقط الخط الطول من البحر المغرب ليكون في عقر دارهم يتربى ويترعرى ويتشدق به فكيف سيكون المشهد كيف سيكون الموقف من ان القران الكريم يخاطبهم بما يعلمون ويعملون وكل التكنولوجيا الحديثة التي تتحرك في البر والبحر والفضاء لاتستغنى عن خطوط الطول والعرض كيف سيفهمون نبينا الكريم المرسل للناس وكأنه يخاطبهم اليوم الن تدخل الناس في دين الله افواجا اليست بعد سورة محمد سورة الفتح اليس بعد محمد الا الفتح فكيف سيفهم هذا كل هذا فيه عزة ونصر الاسلام ليخرجهم من الظلمات الى النور بأذنه
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }الأنبياء107


ذكرنا فيما سبق ان الكرب ذكر في القران الكريم 3 مرات مرتين في نوح ومرة في موسى عليهما السلام , وذكرنا ان الكرب كان كما كنا نعتقد هو معلم جغرافي حدده القران الكريم في الصورة السابقة ويسمى منطقة الكرب .
اذا كان ماقلناه صحيح فكيف لم نجد الكرب عند منطقة في البحر الاحمر حتى نعرف مكان غرق فرعون وجنوده .
اذا نظرنا الى الايات التالية :
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيراً{35}
فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيراً{36} وَقَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَاباً أَلِيماً{37}
سنجد ان الايات تبين ان ذكرموسى وهارون عليهم السلام قبل ذكر قوم نوح والسبب في ذلك وسنرى فيما بعد كيف كان شكل الكرب عند موسى بطرقة مذهلة وما علاقته بكرب الذي وقع لنوح , ولكن سبب تركيب هذه الايت بهذا الشكل ينم عن شيء يتبع عن غير قصد او بقصد ومنه نرى ان الله ارسل موسى وهارون بايات دمر ما كان يعيش عليه فرعون وقومه من بذخ المعيشة وجنات وعيون في قوله تعالى :
فَأَخْرَجْنَاهُم مِّن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ{57} وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ{58}
اذا في هذه الايات ترينا ان الايات التي ارسلها الله مع موسى وهارون كانت السبب في تدمركل مقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين والسؤال لماذا ذكر قوم نوح بعدهم مباشرة بينما في النسق التاريخي قوم نوح هم من كانوا قبل , وترتيب الامم في القران كان له اهمية قصوى لفهم الحقائق العلمية للقران مثل ذكر قوم نوح بعد ثمود وعاد في سورةالنجم :
وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَاداً الْأُولَى{50} وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى{51} وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى{52} وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى{53} فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى{54} فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكَ تَتَمَارَى{55}
ولهذا الترتب فتح علمي مهم سنأتي اليه لاهميته ان سنحت لنا الفرصة .
ونعود الى الايات في ذكر موسى وهارون قبل قوم نوح يعود لسبب واحد ان الذي حدث لقوم نوح هو نفسه حدث لقوم لفرعون وقومه بل ان الحدث تم في يوم واحد وساعة واحدة مع الفارق الزمني بينهم الذي جاء في ابن كثير :

و قد روى ابن جرير خبراً مرفوعاً يوافق هذا، وأنهم صاموا يومهم ذلك‏.‏
وقال الإمام أحمد‏:‏ حدثنا أبو جعفر، حدثنا عبد الصمد بن حبيب الأزدي، عن أبيه حبيب بن عبد الله عن شبل، عن أبي هريرة قال‏:‏ مر النبي صلى الله عليه وسلم بأناس من اليهود، وقد صاموا يوم عاشوراء، فقال‏:‏
‏(‏‏(‏ما هذا الصوم‏؟‏‏)‏‏)‏
فقالوا‏:‏ هذا اليوم الذي نجا الله موسى وبني إسرائيل من الغرق، وغرق فيه فرعون، وهذا يوم استوت فيه السفينة على الجودي، فصام نوح وموسى عليهما السلام شكراً لله عز وجل‏.‏

فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏أنا أحق بموسى، وأحق بصوم هذا اليوم، فأمن أصحابه بالصوم، وقال لأصحابه‏:‏ من كان منكم أصبح صائماً فليتم صومه، ومن كان منكم قد أصاب من غد أهله، فليتم بقية يومه‏)‏‏)‏‏.‏ وهذا الحديث له شاهد في الصحيح من وجه آخر، المستغرب ذكر نوح أيضاً، والله أعلم

ومن حق ابن كثير عليه رحمة الله ان يستغرب هذا الحدث المشترك لان بني اسرائيل لم يصوموه من فراغ بل القران يفسر هذا ان يوم غرق قوم فرعون وهونفس اليوم غرق قوم نوح فسبحان الله والسبب ايظا سيرينا القران الكريم كيف كان شكل الكرب عندما غرق فرعون وقومه والغريبة ان فرعون موجود كجثة الى اليوم وقوم نوح سنجدهم لامحالة لان الله تركهم اية فسبحان الله رب العرش العظيم والكرب عند موسى لايمكن رؤيته لان كان في البحر بينما سنر من مكان سيظهر ان شاء الله.
وليس هذا وحسب بل ان شكل الكرب ورد بطريقة اغرب ومذهل شيء محير ان الكرب كان ايظا نفس الكرب فكيف هذا وفرعون غرق في مصر ونوح في اليمن والله اعلم

ذكرنا فيما ذكرناه ان الايات تأتي دائما نترتيب غريب تنم عن شيء مخفي بحاجة الى بحث مضني وعون من الله لنتدبره .
واذا نظرنا ارقام الايات وهذا طبعا قبل ان نأتي اليها كيف سيكون شكل الكرب عند ساعة غرق فرعون وجنوده ونجاة موسى وهارون عليهما السلام .
واذا نظرنا الى الايات التالية :
يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً{11}
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً{12}
نرى هنا ان دعاء نوح فيما يتمناه قومه من خيرات الارض والسماء , وهو بالتالي سيضع عدة اسئلة كثيرة ومنها هل القصد من الدعاء فيما سيأتي لكم بعدالطوفان من انهر الدجلة والفرات ونهر النيل ليهاجروا اليها كما وعدهم ام انه يقصد به ساعة الدعوة في حياة نبي الله نوح .
ونجد نقيض هذه الايات او عكسها في سورة القمر تأتي وكأنها كانت تنتظرهم من ان الارض تتفجر من تحتهم والسماء تنهمردون هوادة .
ومن اغرب عجائب وادي حضرموت انه فتح كثير من التفاسير وكثير اختلف عليها العلماء الغربيين من بعض الديانات مثل الديانة الهندية والتي تقول ان الثعابين قررت الالتقاء مع بعضها وتكون ثعبان كبير وجريان الماء في السبل والفجاج سيكونشكلها لامحالة مثل الثعابين , وهي قصة من اللطوفان العالمية .
وسنرى فيما بعد خلال سرد البحث ما معنى قوله تعالى :
{فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ }القمر11
وذكرت في كثيرمن الشعوب طاقات ونوافذ وابواب وغيره والتي اذهلتنا من ان الوادي فتح هذا التفسير الغريب من نوعه فسبحان الله وسنأتي اليه .
وقلنا ان الايات التي في سورة نوح :
يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً{11}
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً{12}
وفي سورة القمر:
فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ{11}
وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ{12}
وفي سورة الحاقة
إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ{11}
لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ{12}
فما تفسير هذا الترابط الكبير هل يعقل ان يكون صدفة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
التسلسل الكبير والتسلسل الغريب للاحداث , لم يرتضوا بنعم الله اتتهم نقمة ومن ثم حصدتهم فسبحان الله .
والغريب ان كثير من ادبيات الشعوب فسرت هذا وليس هذا وحسب سنجد ان اجمالي ارقام الايات 69 عدد ايات سورة العنكبوت .
والله اعلم

[الباحث التوي]

بعد الذي قدمته في بحث عن موقع سفينة نبي الله نوح ونشرته في موقعي الخاص صوت وصورةوكتابة www.shipnoah.com والذي سيتبين لكم قدرة الله عزوجل في اعجاز القران الكريم واحتواء القران ومصدقا لما بين يديه ومابين ماجاء في التوراة والانجيل وسننشر قريبا السر الاعظم للحروف المقطعة في القران الكريم وماتوصلت اليه من ان الحروف لها مالها مما قد لايصدقه عقل بشر من ان تلك الحروف التي لم تؤخذ تفسيرها بجدية سترون ان شاء الله الاعجاز الكبير لهذه الحروف ولما نزلت كذا وماتحتوية من معلومات رائعة تدل على روعه البديع الخالق الكريم
وارجو منكم المناقشة للاستفادة وماقدمته هو اجتهاد وفرضية ليس الا ويمكنكم الاطلاع على لقائي الصحفي في احدى الصحف المحلية على الرابط التالي :

http://adenalghad.net/news/7580.htm