أخي أنا متحملك بس الأولى بمن يسأل أن يبين ما الذي يريد الوصول إليه من هذه الأسئلة
على أي حال لو قرأت و وعيت كلامي في المشاركة السابقة جيداً لما سألت سؤالك الموجود ضمن الاقتباس
ألم أقل لك في المشاركة السابقة أن الأسماء و الصفات متعددة ؟؟؟
هذا كلامي بالحرف
(( أخي الكريم الذات واحدة و الأسماء و الصفات هي التي تتعدد و اثبات ذات لها أسماء و صفات متعددة لا يسمى تركيباً و قد بينت في المشاركة السابقة هذا جلياً فأنت عندما تستعيذ بكلمات الله فإنما تستعيذ بالذات الموصوفة بصفة الكلام و لم تستعذ بالصفة مستقلاً بها عن الذات و كذلك الأسماء الحسنى فأنت بقولك يا رحمن ارحمني تدعو الذات المسمية بالرحمن و هكذا . ))
إذن كما هو واضح من الاقتباس فإن عزة الله كصفة تدل على معنىً غير كلام الله كصفة فالصفات متعددة للذات الإلهية الواحدة و هذه الصفات تقوم بهذه الذات .
المفضلات