طرائف الشبهات

[صل على الحبيب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصرةالسلام عليكم و رحمة الله وبركاته
هذه الشبهة شبيهة بشبهة (في كبد)
قرأت هذه الشبهة في منتدي شقيق لا اتذكره و كان صاحب الشبهة يدعي (ريتشارد) نسخ في موضوع مستقل اسمه عجائب القرآن ووضع قرابة 20 شبهة لا اتذكر بالضبط
و لكن ما لفت انتباهي شبهة مضحكة جدا و هي :
لأملأن جهنم من الجنة و الناس أجمعين
و قال هذا المتخلف كيف يملأ الله جهنم من الجنة - يقصد جنة النعيم و ليست الجنة بمعني الجن - و الناس ؟
هل سيأخذ الناس من الجنة و يضعهم في جهنم ؟
قرأها بالفتحة الجاهل ...
الحمد لله علي نعمة الإسلام






اضحك الله سنك

بل هو من به جنه

---

[إدريسي]

لأملأن جهنم من الجنة و الناس أجمعين
و قال هذا المتخلف كيف يملأ الله جهنم من الجنة - يقصد جنة النعيم و ليست الجنة بمعني الجن - و الناس ؟

[السيف العضب]

موضوع رائع أخ إدريسي وهينفعنا كتير لما يكون الواحد عايز يفرفش .

وأدي حتة كده ع الماشي ..

[صل على الحبيب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظاهر بيبرس

موضوع رائع أخ إدريسي وهينفعنا كتير لما يكون الواحد عايز يفرفش .

وأدي حتة كده ع الماشي ..

هههههههههههههههههههههههههه

لا حول ولا قوة الا بالله

[جمعتنا دمعه]

السلام عليكم
اولا سؤال هل هذا الامر يدخل فى نطاق وان سمعتم آيات الله يستهزأ بها فلا تقعد معهم حتى يخوضوا فى حديث غيره
ام ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانيا:والله لا اجد لهؤلاء الحمقى الا تفسير واحد
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
"صم بكم عمى فهم لايبصرون"
كبد...وجنة....
العيب ليس فيهم بل فى لغتهم التى تعودوا عليها ابشع صور التفاهه اللغويه والعاميه المنحطه اتمنى ان ارى شخص واحد من قساوستهم يجيد العربيه
يا الله عندما اجد احدهم ينطق بالقرآن وكأنه يناظرنا
الكلام يخرج بدون اى تشكيل فيدخلوا الكلام فى غير معانيه
وكأنى ارى ابن الثالثه عندنا حافظ للقرآن بالتجويد وحسن ترتيل وهؤلاء لا يجيدوا قرأة ايه
واتعجب جدا ممن يسخر من كلمة فرج او نكاح وبين ايديهم الاناشيد والاسفار الاباحيه
وابسط شئ حادثة حزقيال وسفر نشيد الانشاد
يقولون ان يسوع يشبه علاقته بالكنيسه بالعريس والعروس
بالله عليكم هل يقول العريس لعروسه ليلة بناءهم هذا الكلام
والله لو قاله لاتهمته زوجته انه له ماضى
اليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سفر نشيد الانشاد اكيد تعرفوه ويقولوا فرج وباع واشترى
اظن اننى لو كنت مسيحيه ولعياذ بالله وقلت لابى هذا النشيد الاباحى كنا اكيد هنسلم بس هكون مع الاموات سعتها او فى الانعاش .......

[الليث الضاري]

إليكم هذا الإكتشاف الخطير لنائب المشرف العام في أحد المراحيض

وماحدش يستغرب من الجاهل ده ... لأن المشرف العام اللي هو نائبه يبقى جاك بتاع الأمة



لأ والظريف إنه كاتب الآية بالتشكيل كمان

الصورة منقولة من موضوع للأخ شعيب في أتباع المرسلين

[إدريسي]

للرفع

[إدريسي]

نستكمل سلسلة الشبهات الطريفة :

التشمير في الثياب اللباس صحيح البخاري

‏ حدثني ‏ ‏إسحاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن شميل ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عمر بن أبي زائدة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عون بن أبي جحيفة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أبي جحيفة ‏ ‏قال ‏
‏فرأيت ‏ ‏بلالا ‏ ‏جاء ‏ ‏بعنزة ‏ ‏فركزها ثم أقام الصلاة ‏ ‏فرأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خرج في حلة مشمرا فصلى ركعتين إلى ‏ ‏العنزة ‏ ‏ورأيت الناس والدواب يمرون بين يديه من وراء ‏ ‏العنزة ‏


فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏
‏قَوْله : ( حَدَّثَنِي إِسْحَاق ) ‏
‏هُوَ اِبْن رَاهْوَيْهِ جَزَمَ بِذَلِكَ أَبُو نُعَيْم فِي " الْمُسْتَخْرَج " وَابْن شُمَيْلٍ هُوَ النَّضْر , وَعُمَر بْن أَبِي زَائِدَة هُوَ الْهَمْدَانِيُّ بِسُكُونِ الْمِيم الْكُوفِيّ أَخُو زَكَرِيَّا , وَاسْم أَبِي زَائِدَة خَالِد وَيُقَال هُبَيْرَة , وَلِعُمَر فِي الْبُخَارِيّ أَحَادِيث يَسِيرَة . ‏

‏قَوْله : ( قَالَ فَرَأَيْت ) ‏
‏كَذَا لِلْأَكْثَرِ هُوَ مَعْطُوف عَلَى جُمَل مِنْ الْحَدِيث , فَإِنَّ أَوَّله " رَأَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّة حَمْرَاء مِنْ أَدَم " الْحَدِيث , وَفِيهِ : " ثُمَّ رَأَيْت بِلَالًا إِلَخْ " هَكَذَا أَخْرَجَهُ الْمُصَنِّف فِي أَوَائِل الصَّلَاة عَنْ مُحَمَّد بْن عَرْعَرَة عَنْ عُمَر بْن أَبِي زَائِدَة , فَلَمَّا اِخْتَصَرَهُ أَشَارَ إِلَى أَنَّ الْمَذْكُور لَيْسَ أَوَّل الْحَدِيث . وَوَقَعَ لِلْكُشْمِيهَنِيّ فِي أَوَّله " رَأَيْت " وَكَذَا فِي رِوَايَة النَّسَفِيِّ , وَكَذَا أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْم مِنْ مُسْنَد إِسْحَاق بْن رَاهْوَيْهِ عَنْ النَّضْر , وَأَخْرَجَهُ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ إِسْحَاق قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِر الْعَقَدِيّ حَدَّثَنَا عُمَر بْن أَبِي زَائِدَة " وَذَكَرَ أَنَّ رِوَايَة إِسْحَاق عَنْ النَّضْر لَمْ يَقَع فِيهَا قَوْله : " مُشَمِّرًا " وَوَقَعَ فِي رِوَايَته عَنْ أَبِي عَامِر , وَقَدْ وَقَعَتْ فِي الْبَاب عَنْ إِسْحَاق عَنْ النَّضْر فَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون إِسْحَاق هُوَ اِبْن مَنْصُور , وَلَمْ يَقَع لَفْظ " مُشَمِّرًا " لِلْإِسْمَاعِيلِيِّ فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيق يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا بْن أَبِي زَائِدَة عَنْ عَمّه عُمَر بِلَفْظِ " فَخَرَجَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنِّي أَنْظُر إِلَى وَبِيص سَاقَيْهِ " ثُمَّ قَالَ : وَرَوَاهُ الثَّوْرِيّ عَنْ عَوْن بْن أَبِي جُحَيْفَةَ فَقَالَ فِي حَدِيثه " كَأَنِّي أَنْظُر إِلَى بِرِيقِ سَاقَيْهِ " قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ : وَهَذَا هُوَ التَّشْمِير وَيُؤْخَذ مِنْهُ أَنَّ النَّهْي عَنْ كَفّ الثِّيَاب فِي الصَّلَاة مَحَلّه فِي غَيْر ذَيْل الْإِزَار , وَيُحْتَمَل أَنْ تَكُون هَذِهِ الصُّورَة وَقَعَتْ اِتِّفَاقًا , فَإِنَّهَا كَانَتْ فِي حَالَة السَّفَر وَهُوَ مَحَلّ التَّشْمِير . ‏
http://hadith.al-islam.com/display/d...Doc=0&Rec=8648

النصراني الجاهل ظن أن العَنَزَة هي حيوان الماعز ..

[الطامعة في رضا الله]

[mego650]

طيب شوفوا دي بعد إذن أخونا أدريسي :



تقول خيبة الله عليها على حديث "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية"

والأغرب ان موضوع زي كدا ياخد من الصفحات مناقشات ويتم إغقال بلادة وغباء وعته طارحه !