طرائف الشبهات

[eng.Ashraf]

خلق الجنين (داخل )كبد :
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ {90/4} البلد :4.
لاحظ النص (فِي كَبَدٍ):أي داخل الكبد !؟.

واضح انه كان جهبذ في اللغة وعلاٌمة في الدين وعالم إسلامي كبير
بل هو من أقطاب الإسلام
والله طفل صغير يحفظ السورة سيقرئها صحيحة
وان سمعها من طفل صغير سيدرك معناها
ولكن
لا تظنوه يا أحبائي شر لنا
بل هو خير والله
فهذا الكلام يفضحهم
ويكشف تدليسهم وكذبهم
وان هذا المدعي التنصر
ليس له من الإسلام في شيء بل هو لا يستطيع حتى قراءة آية صحيحة
ومن هنا يكشف لنا الله كذبهم
وما دام هو شيخ إسلامي كبير
الم يقرأ آيات الله في خلق الأجنة
ويعلم مدى الإعجاز الإلهي في هذه الآيات
بدلا من أن يأتي بآيات لا يستطيع قراءتها
ولكن هكذا دائما الضالين لا يبحثون إلا الباطل ليدحضوا به الحق

والذين سعوا في آياتنا معاجزين أولئك أصحاب الجحيم

والذين سعوا في آياتنا معاجزين أولئك لهم عذاب من رجز اليم

والذين يسعون في آياتنا معاجزين أولئك في العذاب محضرون

فى سورة الصف { يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون (8) هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون(9) }

فى سورة التوبة { يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون (32) هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون (33) }

لا احتاج تعليق, السورتين مختلفتين تماما
و انا حنزل مستوايا كده و اصيح
تحريـــــــــــــــــــــــــــــــف
لا اله الا المسيح, قلظهر الحق و ظهق الباطل, أن الحق كان ظهورا
هههههههههههههههههههههههه
اللهم تب علينا من مستنقعات الغباء

اللهم امين يا رب
أحب أن أحييك على هذا الموضوع الأكثر من رائع

جزاك الله خيراً

وتقبل مروري المتواضع

---

[خالد بن الوليد]

قال الله في كتابه القرآن الكريم
سورة المائدة والآية رقم 44

إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

ان الله ينعت الربانيون والاحبار بالكفافرون لمن تسولت نفسه ان يبيع او يشتري بكلامه ثمن قليلا ً.

اين دليلك يا محمد ان هذا كلام الله وليس الشيطان ؟

اي من الرهبان اوالاحباراشتروا بآياتك ثمناً قليلا ً. ؟

على المدعي الاتيان بالبينة والله لم يقدر اثباتها اثبتها البخاري في صحيحه
كتاب الحديث النبوي الشريف في باب النكاح في ماجاء إذا كان الولي هو الخاطب

قال:
‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَازِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جُلُوسًا فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تَعْرِضُ نَفْسَهَا عَلَيْهِ فَخَفَّضَ فِيهَا النَّظَرَ وَرَفَعَهُ فَلَمْ يُرِدْهَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ زَوِّجْنِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏ ‏أَعِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ قَالَ مَا عِنْدِي مِنْ شَيْءٍ قَالَ وَلَا خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ وَلَا خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ وَلَكِنْ أَشُقُّ بُرْدَتِي هَذِهِ فَأُعْطِيهَا النِّصْفَ وَآخُذُ النِّصْفَ قَالَ لَا هَلْ مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ .


وهنا نرى ان محمد امر الصحابي ان يشتري فرج امرأة مؤمنة ببعض من آيات الله وحسب الآية من سورة النساء 24

فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ

وبه يعود الى فرج المرأة هو الصداق ....لماذا يا اشرف الخلق....

لا تنهي على خلق وتأتي بمثله عارُ عليك ان فعلت عظيمُ .