--- لطالما خطر في بالي سؤال وأتمنى أن أجد جوابا شافي ----

[اباالحكم]

السلام عليكم
لطالما خطر في بالي سؤال وأتمنى أن أجد جوابا شافي يقوي إيمان ويسد ثغرة من ثغرات دخول الشيطان

لماذا سيعذبني الله عز وجل ,, إذا كان عقلي يشك فقط بوجوده
أليس هو من خلق لي هذا العقل الذي يفكر
تفكيري أوصلني للشك ماذا أفعل ما ذنبي
لماذا مثلا لم يضع في عقلي خاصية تحد وتمنعني من الشك فيه وبالتالي لا يعذبني ونعيش سعداء عابدين له



لماذا القرآن غيرواضح و يحتاج لتفاسير و اجتهادات حتى يصل لعقولنا

مثلا

لماذا الله عز وجل لم يبسط القرآن حتى يفهمه عامة الناس و يعبدونه
مثلا كروية الأرض
لماذا لا توجد كلمة صريحة واضحة تدل على كروية الأرض تجعل الكل يصدق القرآن دون شك
لكن ما وجدت إلا العكس .. الكرة مبسطة ممددة ...في عدة آيات ..
أي عقل طبيعي لن يتقبل ذلك فما ذنب صاحبه حتى يصلى نارا
وما يزيد الطين بلة هو تفاسير تلك الآيات والتي ترى بكل وضوح المحاولة جاهدا إيجاد حل و ليس تفسير

أرجوا من كان سيجيبني أن يجيبني بردود جزاه الله كل خير دون روابط لمواضيع تعالج نفس القضايا
وليعلم أني مؤمن مسلم والحمد لله
وليعلم أيضا أن في مقابل هذه التساؤلات لعقلي يوجد في الجانب المقابل تساؤلات تجعلني لا أتقبل هذا الكون دون إلاه

فقط يبقى تعذيب العبد هو الحاجز الذي يجعل عقلي يطرح كل هذه الأسألة

والسلام عليكم

تساؤلاتك صحيحه ومنطقيه اخي العزيز ولاتصدق ان هذه التساؤلات من الوسواس الخناس ( والتي تستخدم لتغييب العقل) بل هي اسئلة صادره من عقلك ولانها اسئله منطقية . انا مريت بهالمرحلة وفقط حينما عزمت ان اواجه هذه الاسئله بكلب صدق انكشفت عني الغمامه اذهب واقراء تفاسير المسلمين الاوئل فهم القدوه وبعدها قرر ان كان هذا كلام بشر او اله

---

[أبو جاسم]

تساؤلاتك صحيحه ومنطقيه اخي العزيز ولاتصدق ان هذه التساؤلات من الوسواس الخناس ( والتي تستخدم لتغييب العقل) بل هي اسئلة صادره من عقلك ولانها اسئله منطقية . انا مريت بهالمرحلة وفقط حينما عزمت ان اواجه هذه الاسئله بكلب صدق انكشفت عني الغمامه اذهب واقراء تفاسير المسلمين الاوئل فهم القدوه وبعدها قرر ان كان هذا كلام بشر او اله

كما قلنا مراراً و تكراراً في هذا الموضوع و في غيره من المواضيع أن الزعم الخالي من الدليل أمر لا يعجز عنه أحد فأنا بإمكاني أن أقول عكس ما قلت تماماً دون أن أقدم أي دليل كما فعلت يا أبا الحكم فهل هذه هي المنهجية العلمية التي كشفت عنك الغمامة ؟؟؟ فأنا أراها منهجية تثبت أن على عينك غشاوة .

على أي حال حتى لا يتشتت الحوار مع الزميل سنايبر نطالبك يا أبا الحكم بما يلي

أولاً أن تفصح عن معتقدك الذي تدين به

ثانياً أن لا تُخرج هذا الموضوع عن مساره بطرح أي نقاط خلاف نقطة الحوار الرئيسية

ثالثاً : إن أردت نقاشنا يا من انكشفت عنه الغمامة ما عليك إلا أن تفتح موضوع مستقل تناقشنا فيه بعلم و أدب فنحن بانتظار الكلام الذي جعل الغمامة تنكشف عنك .

لا تنسى أن أول طلب أهم طلب عند إدارة المنتدى أعني الافصاح عن المعتقد

[د/احمد]

تساؤلاتك صحيحه ومنطقيه اخي العزيز ولاتصدق ان هذه التساؤلات من الوسواس الخناس ( والتي تستخدم لتغييب العقل) بل هي اسئلة صادره من عقلك ولانها اسئله منطقية . انا مريت بهالمرحلة وفقط حينما عزمت ان اواجه هذه الاسئله بكلب صدق انكشفت عني الغمامه اذهب واقراء تفاسير المسلمين الاوئل فهم القدوه وبعدها قرر ان كان هذا كلام بشر او اله

ايه ده من الاستاذ ابو الحكم وماذا يقصد بتفسير المسلمين الاوائل؟

وهل نقرا نحن من تفسير الاواخر؟

ضع بضاعتك يارجل ولا تخترع وتهرب ضع التفاسير التي تثبت لنا ان هذا كلام بشر لنري ان كان الوسواس الخناس ليس له علاقة بك ام انه يسكن راسك ايجار قديم

بانتظارك

[مهندس احمد امام]

الباشا ملحد .... منتظرين مالديك ... إن لديك شئ .

[د/احمد]

الباشا ملحد .... منتظرين مالديك ... إن لديك شئ .

الراجل بيقولك

عزمت ان اواجه هذه الاسئله بكلب صدق

حيواجه الاسئلة بكلب صدق تخيل

[مهندس احمد امام]

و الله يا دكتور لن اعول على ما قد يكون خطأ املائى و إن كان حرف الكاف بعيداً الى حد كبير عن القاف سواء لغوياً او حتى على لوحة الكيبورد الا اننى لن اعول على هذا الخطأ فى انتظار بضاعة ملحد .

[مسلم أسود]

تساؤلاتك صحيحه ومنطقيه اخي العزيز ولاتصدق ان هذه التساؤلات من الوسواس الخناس ( والتي تستخدم لتغييب العقل) بل هي اسئلة صادره من عقلك ولانها اسئله منطقية . انا مريت بهالمرحلة وفقط حينما عزمت ان اواجه هذه الاسئله بكلب صدق انكشفت عني الغمامه اذهب واقراء تفاسير المسلمين الاوئل فهم القدوه وبعدها قرر ان كان هذا كلام بشر او اله

أكرر ما قاله أبو جاسم ، فكل يستطيع أن يدعي شيئاً بلا دليل ، فهيا اءتنا بدليلك لترينا ما الذي رفع عنك الغمامة ، أم أنك فقط مغتاظ من إعلان دورة تدمير الإلحاد التي بدأت في مصر فأتيتنا تتهجم ؟

حيواجه الاسئلة بكلب صدق تخيل

الغالب أنه أراد أن يقول "بكل صدق" فانزلق اصبعه و ضغط الباء . و على أي حال فنحن لسنا هنا لانتقاد بعضنا في الإملاء . و ننتظر ما "رفع الغمامة" عن عينيه كما يدعي

و أضيف لسنايبر ، إن من أسباب تعدد المعاني للقرآن ( برأيي ) فضح أعداء الدين ، فالله يقول أنه أنزل آيات محكمات مبينات لا جدال فيها مع عاقل . و أنزل متشابهات عن قصد ، و قصده بها أن يظهر للناس أن الذين في قلوبهم زيغ يتبعون المتشابه و يتركون المحكم من أجل الفتنة .

[فردوس]

اني اشتم رائحة نصراني جبان مختبئ خلف عباة الالحاد
الى هذا النصراني
شبهة عين حمئة .. هي من اسخف واغبى الشبهات التي لازال النصارى يروجون لها وكأنهم قد مسكو زلة على القرآن او فضيحة علمية رغم ان الاية تتكلم عن ذو القرنين والله سبحانه وتعالى كان يصف وصفاً بليغاً على المشهد الذي راه ذو القرنين حين را الشمس تغرب في اخر جهة من الارض ولم يقل .. ان الشمس نزلت واستقرت على عين حمئة!! وابحثو في معجم اللغة العربية عن معنى ( الغروب ) يا اضل من الانعام !
الايات المحكمة التي تكلمت عن الشمس في القرآن عديدة مثال بسيط
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ

بالمناسبة ايها النصراني
في الكتاب المقدس - العهد القديم سفر القضاة الاصحاح التاسع عشر ذكر ان
12 فقال له سيده: لا نميل إلى مدينة غريبة حيث ليس أحد من بني إسرائيل هنا. نعبر إلى جبعة
13 وقال لغلامه: تعال نتقدم إلى أحد الأماكن ونبيت في جبعة أو في الرامة

14 فعبروا وذهبوا. وغابت لهم الشمس عند جبعة التي لبنيامين
هل تستطيع ان تخبرني مامعنى هذ الكلام ؟

[مسلم أسود]

ردك قوي يا فرجوس نسأل الله لك الفردوس :) و أنا أيضاً في طريقة كلامه نزعة نصرانية ، وعلى أي حال ، سيكشف المستقبل عن هويته

[فردوس]

مسلم اسود
بارك الله فيك ولك بالمثل ياخي :)
صدقني النسبة العظمة من ملاحدة الانترنت الذين يأتون لنشر الشبهات في المنتديات هم نصارى اصلاً ( ولن ابالغ اذا قلت انهم تقريباً يصلون بنسبة 80% ) والبقية الذين نشأو في اسر مسلمه اما معقدين نفسياً او شواذ جنسيا الناقمين على الاسلام وتعاليمه وعادتاً هؤلا المعقدين والشواذ يتكلمون عن مايهمهم بما يخص الاحكام والشريعة واذ رايته ينشر شبهة مثل شبهة في عين حمئة فعلم انه مقتنع انها ليست شبهة فلم ينشرها الا لاخراج ما بنفسه من عقد بالمسلمين واستفزازهم
شبهة ( في عين حمئة ) فالاصل روجها النصارى ولازلت اذكر كتاب وليم كامبل المصدر على ماعتقد بزمن التسعينيات بما اسماه رداً منه على كتاب دكتور فرنسي يتكلم عن الاعجاز العلمي في القرآن والعجز في الكتاب المقدس ( رد وليم لحاله مصيبة وفضيحة ومحاولة ترقيع يائسة للكتاب المقدس لحفظ ماء الوجه واسقاط مصايب كتابه على كتابنا بشكل فج ووقاحة لم ارى لها مثيل فوقها تدليس وتضليل متعمد وكان المسلمين مثل النصارى لا يقرأون ولن يتتبعو مصدر معلوماته ! )
والا فالقرآن موجود منذ ال1400 ولم يتكلم احد عن هذه الشبهة من اهل الفصاحة والبلاغة - بل حتى من الزنادقة العرب لاسيما في القرن العشرين - من ادباء ومفكرين - المتمكنين من العربية من صنعو الشبهات وغاضو في القرآن .. تكلمو بإستفاضة عن كل شي فيه الا عن " في عين حمئة " حد علمي .. لانها ليست شبهة في الاصل ( فالاية لا تتكلم عن حقيقة علمية ولا احد يفكر بهكذا الا من الغى عقله ولا يقراء الا الكتب ذات الاسلوب الركيك الهزيل في اللغة كنصارى ) فالاية تصف مشهد بشكل بليغ ( والقرآن بما فيه اعجاز بياني بلاغي يتضمن اشارات )
اسئل اي اديب عربي - من هؤلا المتصهينيين او المتعلمنيين او الملاحدة - عن هذه الاية واسمع رده
واتحداه ان يقول .. ان الاية تقول ان الشمس نزلت على عين حمئة - بوقت الغروب - وخرجت منه بوقت الطلوع !