الرد على حديث ركب الرسول ( صلى الله عليه وسلم )

[أحمد يسرى]

الرد على حديث ركب الرسول ( صلى الله عليه وسلم )

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد ( صلى الله عليه وسلم ) أمابعد .........
في خلال الحملة الشرسة التي شنت على أشرفالخلق أجمعين من خلال الطعن في شخصيته العظيمة ، كانت هذه الفرية البسيطة التيطرحت علي منذ أكثر من شهر


هذا هو الحديث الذى تدور حوله الفرية
((استبقني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فانطلقنا حتى أتينا مكان كذاوكذا فخط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطة فقالكنبينظهريهذه لا تخرج منها فإنك إن خرجت منها هلكت قال فكنت فيها قال فمضى رسولالله صلى الله عليه وسلم فدق أو أبعد شيئا أو كما قال ثم إنه ذكر هنينا كأنهم الزطقال أو كما قال عفان إن شاء الله عليهم ثياب ولا أرى سوءاتهم طوالا قليل لحمهم قالفأتوا فجعلوا يركبون رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجعل رسول الله صلى اللهعليه وسلم يقرأ عليهم قال وجعلوا يأتون فيحتلون حولي ويعرضون قال عبد الله فأرعبتمنهم رعبا شديدا قال فجلست أو كما قال فلما انشق عمود الصبح جعلوا يذهبون أو كماقال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ثقيلا وجعا أو يكاد أن يكون وجعا مماركبوه قال إني أجدني ثقيلا أو كما قال قال ثم إن هنينا أتوا عليهم ثياب بيض طوالأو كما قال وقد أغفى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الله فأرعبت أشد مماأرعبت في المرة الأولى قال عارم في حديثه فقال بعضهم لبعض هلم فلنضرب له مثلا أوكما قالوا قال بعضهم لبعض اضربوا لهم مثلا ونولي نحن أو نضرب نحن وتؤولون أنتمفقال بعضهم لبعض مثله كمثل سيد بنى بنيانا حصينا ثم أرسل إلى الناس بطعام أو كماقال فمن لم يأت طعامه أو قال لم يتبعه عذب عذابا شديدا أو كما قالوا قال الآخرونأما السيد فهو رب العالمين وأما البنيان فهو الإسلام والطعام الجنة وهو الداعي فمناتبعه كان في الجنة قال عارم في حديثه أو كما قالوا ومن لم يتبعه عذب أو كما قالثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما رأيت يا ابن أم عبد قال عبد الله رأيتكذا وكذا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم ما خفي علي شيء مما قالوا قال رسولالله صلى الله عليه وسلم هم نفر من الملائكة أو قال هم من الملائكة أو كما شاءالله ))


ونقول إن الحديث ضعيف
المصدر : مجمع الزوائد
خلاصة حكم المحدث :جميع رجاله ثقات ماعدا عمرو الكبالى

قال البخاري : لا يعرف لعمرو سماع من ابن مسعود
ومن هنا يفقد الحديث شرطى ( إتصال السند ، عدالة الرواة )

المصدر : مجمع الزوائد : خلاصة حكم المحدث : فيه أبو تميمة، وليس هو بالهجيمي وإنما هو سلمي بصري ليس بالمعروف
(الراوى غير معروف )
ومن هنا يكون الحديث ضعيفا ولا يجوز الاحتجاج به ، لأننا لا نؤمن بالحديث إلا إن كان صحيحا

وشروطه
1) إتصال السند
2) عدالة الرواة
3) ضبط الرواة
4) إنتقاء الشذوذ
5) إنتقاء العلة

---

hgv] ugn p]de v;f hgvs,g ( wgn hggi ugdi ,sgl )

[أبو عمر الباحث]

http://antishubohat.wordpress.com/2012/09/08/3orah

[هيفاء الهاشمي]

حتى ماترتقي الى مستوى الشبهه هم بس يقراون وعلى طول كوبي وبست لو كملها لكان عرف انها بدون سند من نفس المصدر يعني مانخبي شئ والمثل يقول لاتسرق لاتخاف .. الله يهدي صاحب الشبهه ويجعل ردك عليه في موازييين حسناتك انت وابوعمر