هل التوراه تنبات عن محمد نبى الاسلام ؟؟؟؟؟

[الشهاب الثاقب]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين

ولكننى فكرت ايضا ان ابداء البحث بما هو قبل ذلك فسالت نفسى هل تنباءت التوراه بموسى قبل ان يوجد ؟؟؟؟ هل تنباءت التوراه باشعياء كاسم قبل ان نقراء بوجد اشعياء ويعلن انه نبى للرب ؟؟؟؟ هل تنباءت التوراه بداود وايضا سليمان قبل اى يوجدا كانبياء مختارين للرب ؟؟؟ وهكذا الحقيقه اننى لم اجد فى التوراة اى نبوات عن اسم نبى قبل ان يوجد حتى عندما تنباء يوحنا الرائى عن النبى الكذاب فى اخر الزمان لم يذكر اسم ولكنه ذكر عدد حساب اسمه …(666 ) ومن هنا توصلت الى حقيقه مؤكده هو ان الكتاب المقدس لم يتنباء عن اى نبى مسبقا باسمه وسالت لماذا لم تتنباء التوراه باسماء الانبياء ؟؟؟؟ هل هذا قصور فى التوراه … حاشا للرب ان يكون ذلك ؟؟؟؟ اذن لماذا لم يذكر الله اسماء الانبياء مسبقا ؟؟؟؟ كان هذا السوال الهام اولا:: وكانت الاجابه عليه سهله جدا حيث ان ذكر اسماء الانبياء مسبقا يعتبر تشويش من الله على البشر ويعتبر ايضا منفذ للشيطان فى زرع انبياء كذبه لهم نفس الاسم والتشويش لان كل انسان يقراء اسم النبى يتمنى ان يكون النبى من اولاده فيسرع كل من له ابن او اكثر ان يطلق عليهم نفس الاسم وهذا هو التشويش واما مدخل الشيطان هو عندما يجد ملايين لهم اسم نبى واحد سوف يحاول ان يضلل البقيه المشابهه لنفس اسم النبى الحقيقى الى النبوات الكاذبه فيكون ما يهلك من وراء هذا الاسم اكثر بكثير ممن يخلص من اسم نبى واحد والله ليس بجاهل ولا عاجز عن الفهم حتى يغلط هذه الغلطه الرهيبه وهى ذكر اسماء الانبياء قبل ان يوجدوا على ارض الواقع ؟؟؟ وبناء عليه يعتبر كل من حاول ان يثبت ان اسم محمد او اى اسم اخر له ورد فى التوراه قبل ان يوجد هو مشوش على الله وايضا قد وجدت فى الكتاب المقدس نبوات تم تفسيرها عن انها ترمز الى يوحنا المعمدان مثل (صوت صارخ فى البريه اعدوا طريق الرب واصنعوا سبله مستقيمه ) وقد تحققت هذه الاقوال بواسطه يوحنا المعمدان ولكن النبوات عنه خلت من اسمه قطعيا .... لذلك ونحن بصدد البحث عن نبوات وردت عن نبى الاسلام فى التوراه فنحن ليس بصدد البحث عن اسم من اسماؤه ولكن عن قول من اقواله او كونيه من كونياته .(صفه).. واخيرا اشكر للجميع صبرهم فى قراءه هذا المقال واعدكم قريبا بالبحث الاول عن حقيقه النبوات التى تحدثت عن نبى الاسلام فى التوره ؟؟؟؟؟
الكاتب /// يوسف فارس

هو انت ما حرمتش عمال تهجص وتقول انك باحث وانت لا تفقه شئ فى البحث ولا فى الاسلام ولا حتى فى فى دينك


سفر دانيال 9
25 فَاعْلَمْ وَافْهَمْ أَنَّهُ مِنْ خُرُوجِ الأَمْرِ لِتَجْدِيدِ أُورُشَلِيمَ وَبِنَائِهَا إِلَى الْمَسِيحِ الرَّئِيسِ سَبْعَةُ أَسَابِيعَ وَاثْنَانِ وَسِتُّونَ أُسْبُوعًا، يَعُودُ وَيُبْنَى سُوقٌ وَخَلِيجٌ فِي ضِيقِ الأَزْمِنَةِ.

26 وَبَعْدَ اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ أُسْبُوعًا يُقْطَعُ الْمَسِيحُ وَلَيْسَ لَهُ، وَشَعْبُ رَئِيسٍ آتٍ يُخْرِبُ الْمَدِينَةَ وَالْقُدْسَ، وَانْتِهَاؤُهُ بِغَمَارَةٍ، وَإِلَى النِّهَايَةِ حَرْبٌ وَخِرَبٌ قُضِيَ بِهَا.


الآيات (24-27): "سبعون أسبوعًا قضيت على شعبك وعلى مدينتك المقدسة لتكميل المعصية وتتميم الخطايا ولكفارة الإثم وليؤتى بالبر الأبدي ولختم الرؤيا والنبوة ولمسح قدوس القدوسين. فأعلم وأفهم أنه من خروج الأمر لتجديد أورشليم وبنائها إلى المسيح الرئيس سبعة أسابيع واثنان وستون أسبوعًا يعود ويبنى سوق وخليج في ضيق الأزمنة. وبعد اثنين وستين أسبوعًا يقطع المسيح وليس له وشعب رئيس آت يخرب المدينة والقدس وانتهاؤه بغمارة وإلى النهاية حرب وخرب قضي بها. ويثبت عهدًا مع كثيرين في أسبوع واحد وفي وسط الأسبوع يبطل الذبيحة والتقدمة وعلى جناح الأرجاس مخرب حتى يتم ويصبّ المقضي على المخرب."

شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - القس أنطونيوس فكري

دانيال 9 - تفسير سفر دانيال

رؤيا السبعين أسبوعًا
كلمة أسبوع الأصلية هنا هي لا تعني أسبوع من سبعة أيام بل تعني وحدة من سبعة أو عدد سبعي "أي المعني سبعون وحدة كل وحدة مكونة من سبعة. إذًا هي سبعون سبعات أو سبعون وحدة سبعات أو سبعة مرات تكرار للسبعين فهي بالتالي = 70 × 7 = 490 سنة ولماذا نعتبر هذه الوحدات سنينًا؟
1. الكلام عن 70 سنة سبي والملاك يقول لدانيال انتظر 70 سبعة، فيكون المعني 70× 7 سنين أي 490 سنة.
2. لا يمكن أن تكون غير هذا فلو كانت هذه الوحدات ثواني لكانت المدة كلها 8.16 دقيقة ولو كانت شهور لصارت المدة كلها 41 سنة أي اقل من سنوات السبي السبعون.
3. يقول دانيال في 2:10،3 أسابيع أيام ليميزها عن هذا الأسبوع.
إذًا فلا معني أن تكون أل2300 يوم في إصحاح (8) لها تطبيق نبوي علي أنها 2300 سنة خصوصًا إذا سمعنا قول الكتاب 2300 صباح ومساء أي يوم من 24 ساعة.
وكانت صلاة دانيال من اجل أن يخلص شعبه طالما ان السبعين سنة قد انتهت. وهنا الملاك يقول له أنت تتكلم عن 70 سنة لأجل خلاص اليهود، لكنني سوف أكلمك عن 70×7 سنة ليأتي المسيح الذي سيخلص العالم كله. وربما ظن دانيال أنه بانتهاء السبعين سنة يأتي المسيح لكن الملاك يقول له لا بل سبعين أسبوعا قضيت علي شعبك وعلي مدينتك المقدسة أي ما زال هناك قضاء مدة حتى يأتي المسيح. ولكن هذه الجملة تعني أن المدينة ستعود وبعد عودتها تنتظر المسيح. حقا إجابة الملاك علي دانيال كانت بأكثر مما يطلب أو يفتكر وهكذا عطايا الله دائما لنا. وهذه السبعين أسبوعًا في مقابل الـ70 سنة سبي، إذًا هم سيعودون لبلادهم ويستقرون فيها 490سنة في مقابل 70 سنة سبي، وهذا يظهر أن الله يُسَّر بإظهار مراحمه عن تنفيذ عقابه. وهذه النبوة هي أول نبوة تحدد ميعاد مجيء المسيح. فقبل ذلك كانت كل النبوات تشير لأنه سيجئ ولكن متي يجئ؟ فقد كانت النبوات تصمت. ولوضوح هذه النبوة كان أن إنتظر كثيرين مجيء المسيح (لو25:2،38). وبسببها كان كثيرين يعتقدون أن مملكة المسيح ستظهر حالًا (لو11:9) وقد يكون بسببها أيضا أنه جاء كثيرين لأورشليم (أع 5:2). وهذه النبوة تُفْحم وتسكت كل من من لا يزال ينتظر مسيحًا أخر. وهي تدين هؤلاء اليهود الذين لم يعترفوا بالمسيح حتى الآن. وفي آيه (25) يُذكر أن هناك أمر سيصدر بتجديد أورشليم وكان هذا لتعزية دانيال المؤقتة، ولتعزية الشعب بأن أورشليم ستعود. لكن هناك ما هو أهم، وهذا ما تشير له النبوة. واليهود كانوا ينتظرون مسيحًا يخلصهم من الرومان ويعطيهم ملكًا وغني، ولكن هنا يظهر أن المسيح سيأتي بغرض روحي فقط

ان حبيت أعطيك أكثر

هل هذا قصور فى التوراه … حاشا للرب ان يكون ذلك ؟؟؟؟

ان ذكر اسماء الانبياء مسبقا يعتبر تشويش من الله على البشر ويعتبر ايضا منفذ للشيطان فى زرع انبياء كذبه لهم

والله ليس بجاهل ولا عاجز عن الفهم حتى يغلط هذه الغلطه الرهيبه وهى ذكر اسماء الانبياء قبل ان يوجدوا على ارض الواقع ؟؟؟

النتيجة النهائية

1- انتهاء السلسلة قبل أن تبدأ
2 - انت قمت بسب ألهك
3 - انت لا تفقه شئ



بسم الله الرحمن الرحيم

وبه أستعين





وهذا ملك نبؤه بأسمه فمن الممكن أن كل من يولد له ابن يسميه يُوشِيَّا

سفر الملوك الأول 13

1 وَإِذَا بِرَجُلِ اللهِ قَدْ أَتَى مِنْ يَهُوذَا بِكَلاَمِ الرَّبِّ إِلَى بَيْتِ إِيلَ، وَيَرُبْعَامُ وَاقِفٌ لَدَى الْمَذْبَحِ لِكَيْ يُوقِدَ.
2 فَنَادَى نَحْوَ الْمَذْبَحِ بِكَلاَمِ الرَّبِّ وَقَالَ: «يَا مَذْبَحُ، يَا مَذْبَحُ، هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: هُوَذَا سَيُولَدُ لِبَيْتِ دَاوُدَ ابْنٌ اسْمُهُ يُوشِيَّا، وَيَذْبَحُ عَلَيْكَ كَهَنَةَ الْمُرْتَفَعَاتِ الَّذِينَ يُوقِدُونَ عَلَيْكَ، وَتُحْرَقُ عَلَيْكَ عِظَامُ النَّاسِ».

شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - القس أنطونيوس فكري

ملوك الأول 13 - تفسير سفر الملوك الاول

اسم رجل الله مجهول لأنه خالف وصية الله بعد ذلك وكان من يهوذا وهذا ليلفت نظر شعب إسرائيل إلى أنهم تركوا العبادة الحقيقية في أورشليم. ونادى نحو المذبح لأن البشر الواقفين حول المذبح كانوا قد قسوا قلوبهم ولا يريدون أن يسمعوا.
اسمه يوشيا = هي نبوة عجيبة فيوشيا جاء بعد 350 سنة تقريبا ولكنها تشبه النبوة التي تنبأ بها اشعياء النبي باسم كورش أش 28:44.


كما وضحت لك سابقا



النتيجة النهائية
1- انتهاء السلسلة قبل أن تبدأ
2 - انت قمت بسب ألهك
3 - انت لا تفقه شئ

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه أستعين

وهذه نبؤه أخرى عن المجيئ الثانى

لايليا النبى بالاسم

سفر ملاخي 4

5 «هأَنَذَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ إِيلِيَّا النَّبِيَّ قَبْلَ مَجِيءِ يَوْمِ الرَّبِّ، الْيَوْمِ الْعَظِيمِ وَالْمَخُوفِ،

شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - القس أنطونيوس فكري

ملاخي 4 - تفسير سفر ملاخي




آية (5): "هانذا أرسل إليكم إيليا النبي قبل مجيء يوم الرب اليوم العظيم والمخوف. "
هأنذا أرسل إليكم إيليا النبي قبل مجيء يوم الرب= هنا يتكلم عن يوم الدينونة حينما يأتي المسيح في مجيئه الثاني. ولذلك يفسر أغلب مفسري الكنيسة أن أحد الشاهدين في (رؤ3:11) هو إيليا (والثاني هو أخنوخ) فكلاهما لم يموتا حتى الآن. وهذين الشاهدين سيأتيان قبل مجيء المسيح الثاني وكون إيليا سيكون أحدهما، موضوع لا خلاف عليه، فالأوصاف المذكورة في (رؤ11) عن الشاهدين تنطبق على ما كان إيليا قد صنعه من قبل مثل [1] لابسين مسوحًا [2] تخرج نار من فمهما تأكل أعدائهما [3] يغلقا السماء حتى لا تمطر في أيام نبوتهما وهي 1260يومًا أي ثلاث سنين ونصف.

---