مناقشة الشبهات حول فتور الوحى

[عُبَيّدُ الّلهِ]

كل ماسبق يشير الىوجود فروق واضحة فى سنوات الفترة المكية بين مدة الوحى الفعلية ومدة النبوة وهذهالحقبة الطويلة هى مرحلة فتور الوحى الطويل بعد اللقاء الاول فى حراء وهنا يبرزسؤال اخير وهل اشارت الاثار صراحة الى مرحلة فتور الوحى وطولها بدلا من اسلوبالاستنتاج هذا؟الاجابة نعم ولا ادرى لماذا لم يتم الالتفات الى هذه الاثار الصريحةفى طول فترة الوحىالاثرعن ابن عباس منطريق حماد بن سلمة عن عمار بن ابى عمار عن ابن عباس وهو سند حسن حيث ان حمادا سمعمن عمار قبل ان يختلط فقبل علماء الحديث روايته عن عمار[27]هناك شاهد لبعض متن هذا الاثر رواه مسلم من طريق يونس بن عبيدعن عمارابن عمارفهذا يقوى رواية حماد التى سأذكرها الان باذن الله تعالى ولكنالطريق الارجح هو الذى رواه مسلم رحمه الله تبارك وتعالى فى صحيحه حيث قال ابنعباس رضى الله تبارك وتعالى عنهما وارضاهما:أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة خمسعشرة سنة . يسمع الصوت ، ويرى الضوء ، سبع سنين ، ولا يرى شيئا . وثمان سنين يوحىإليه . وأقام بالمدينة عشرا. [28]قال الطيبي :رحمه الله تعالى"يعني أنه - صلىالله عليه وسلم - كان يرى من أمارات النبوة سبع سنينضياء مجردا ، وما رأى معه ملكا [29]"ولانستغرب من لفظة سبع سنوات فعدد السنواتلايعنينا ولكنها اشارة قطعية على طول فترة الوحى وقد يكون المقصود بها فترةالتمهيد للنبوة ومعها فترة فتور الوحى بعد نزول اية اقرء وكذلك فتور الوحى اكثر منمرة فى الفترة المكية فيكون مجموعهما معا هو السنين السبع والله تبارك وتعالى اعلىواعلم ولانستغرب منلفظة خمسة عشرسنة فقد يكون المراد بها الحقبة المكية مُضافا اليها السنتين اللتيناعقبتا فتح مكة فقد روى عن ابن عباس رضى الله تبارك وتعالى عنهما نفسلفظة الخمسة عشر سنة ولكن من طريق ضعيف –هو طريق بن الحصين عن عكرمة-عند الطبرى فىتاريخه كما ان حماد بن سلمة نفسه روى من طريق ابى جمرةعن ابن عباس ان الحقبةالمكية ثلاثة عشر سنة فى تاريخ الطبرى ايضا فالراجح مما سبق هو ان المراد بالخمسةعشر هو اجمالى حياة النبى صلى الله عليه وعلى اله وسلم فى مكة قبل وبعد الهجرةوالفتح فلفظة الخمسة عشر ثبتت عن ابن عباس بثلاث طرق ولفظة يسمع صوتا ويرى ضوءاثبتت فى متن اخربطرق اخرى عن حماد[30].والحقيقة أن روايات رؤية النبى صلى الله عليه وعلى الهوسلم للملك فى بداية الوحى متواجدة فى السيرة بالفعل وتتحدث عن أكثر من موقف ولميلتفت الكثيرون أن المقصود منها حقبة كاملة هى حقبة فتور الوحى الأولى التى سبقتبدءالرسالةوالبعثة. __________

[27]راجعهذا البحث لمزيد من التفاصيل عن حماد بن سلمة

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1694352&postcount=10

http://www.alssad.com/publish/article_419.shtml

[28]الراوي:عبدالله بنعباس- المحدث:مسلم-المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:2353

خلاصة حكمالمحدث:صحيح وأيضا صححه أحمد شاكر:عبدالله بن عباس المحدث:أحمد شاكر - المصدر:مسند أحمد- الصفحة أوالرقم:4/128 خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح

[29]المصدر:

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=79&ID=11611

[30]اقصد رواية"انى اسمع صوتا وارى ضوءا واخشىان يكون بى جنن"

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=14080&idto=14093&bk_no=87& ID=2799