حوار مع الزميل عزت مختار

[عزت مختار]

سلام ملك السلام للجميع

قبل أن تضع نقطتك الجديدة يا عزت أود التعقيب على نقطتين لا علاقة لهما بنقطة الحوار المطروحة

قبل الرد على تعقيبك اخى ابو جاسم معلش مش مسموح لحضرتك رفع الالقاب وتقولى يا عزت فقط
فانى اقول لك اخى ابو جاسم او الاستاذ ابو جاسم ياريت بلاش رفع الالقاب

النقطة الأولى قولك (( الامر الثانى هذا معناه انك لم ترد عمدآ ومعناه ايضآ التجاهل لى وهذا شئ مرفوض وغير مقبول. ))

أنا وضحت أن سبب تأخري في الرد هو الانشغال و كذلك طريقتك الحوارية المثبطة فلا مراجع و لا أدلة موثقة و لا شئ يستحق النظر معتمداً على النسخ و اللصق و هذه الطريقة لا تسمى حواراً عندي و من تتبع ردك الأخير علم هذا تمام العلم و هو الأمر الذي سنترك حكمه للقارئ .

اوضحنا قبل هذا ان النسخ واللص اللى حدث كان لاسماء مخطوطات واماكنها وتاريخها وما تحتويه وهذه كلها معلومات تاريخه
فلا باس لنسخها
والحكم للقارئ عزيزى فلا تاثر بكلامك هذا على القارئ المحايد

قولك هذا فيه تعريض بالقرآن بأسلوب تهكمي فموضوع الأحرف السبعة إسلامي و لكنك تعاملت مع الموضوع بهذه الطريقة المرفوضة فلا تكررها فطرحك لها لم يكن من باب الالزام في شئ و هي من الكلام المرسل الذي لا يعجز عنه أحد لهذا سأريك أنني بإمكاني صياغة عبارتك بطريقة تهكمية مثلها فتأمل و اتعظ عن الرجوع إلى هذا الأسلوب في الحوار فما رأيك بهذه العبارة ؟؟؟

لست به اى تهكم فكلامى هذا مجرد توضيح للامر لان هناك بعض المسلمين لا يستوعبون الا اذا اعطيتهم مثال اسلامى
وانا لم اتكلم بشى لم يحدث حتى يكون تهكمآ فحرق القران على يدى عثمان كل المسلمين يعلمونه جيدآ

فهل انت تنكر هذا؟؟؟

على أي حال اطرح نقطتك بطريقتك فالقص و اللصق ممنوع في الحوارات العلمية فإن فعلت غير ذلك سأحذف نقطتك و ألزمك بصياغتها بطريقتك أنت فقط .

اولآ الايات القرانيه
والتفاسير
واسماء كتب علماء المسلمين واقوالهم هذا سوف يتم نسخه ولا تستطيع الاعتراض عليه

ثانيآ لست من حقك حذف اى مشاركه لى فى هذه الصفحه فهناك مشرف للحوار وهو الاخ ابو حمزه السيوطى هو فقط من حقه التدخل الاشرافى
وان كان هو غير موجود وتود انتظاره حتى يعود فلتعلن هذا ولا يوجد لديا اى مانع



يتبع كتابه النقطه الجديده مساءآ

تحياتى لك اخى ابو جاسم

---