هل يجوز التجسد والصلب فى حق الاله؟

[أبو جاسم]

أخي الكريم عبيد الله جزاك الله خيراً و نفع بك

هذا الموضوع تضمن بعض النقاط التي تحتاج إلى تعقيب لو سمحت فمثلاً قولك (( فسبب السؤال الجهل بالفرق بين الصفة الالهية والفعل الالهى

فصفة الله تبارك وتعالى تتميز بالازلية المطلقة والكمال المطلق ))

أخي الكريم بل الصواب القول أن الصفات تقسم إلى :

صفات ذاتية و هي الملازمة للذات كالقدرة و الإرادة

صفات فعلية و هي على نوعين : منها ما هو قديم النوع و لكن أحاده حادثة كصفة الخلق و صفة الكلام و هذه الصفات تتعلق بالمشيئة

و منها ما هو حادث في نوعها و أحادها كصفة الاستواء و نزول الرب إلى السماء الدنيا و هذا النوع الأخير ليس أزلياً كما تضمنت عبارتك بل هو متعلق بالمشيئة و حادث بعد أن لم يكن .

إن شاء الله سأقوم بقراءة بقية الموضوع في قادم الأيام و التعقيب لو سمحت لي إن وجدت مناسبة لذلك .

بارك الله فيك و نفع بك

---

[عُبَيّدُ الّلهِ]

أخي الكريم عبيد الله جزاك الله خيراً و نفع بك

هذا الموضوع تضمن بعض النقاط التي تحتاج إلى تعقيب لو سمحت فمثلاً قولك (( فسبب السؤال الجهل بالفرق بين الصفة الالهية والفعل الالهى

فصفة الله تبارك وتعالى تتميز بالازلية المطلقة والكمال المطلق ))

أخي الكريم بل الصواب القول أن الصفات تقسم إلى :

صفات ذاتية و هي الملازمة للذات كالقدرة و الإرادة

صفات فعلية و هي على نوعين : منها ما هو قديم النوع و لكن أحاده حادثة كصفة الخلق و صفة الكلام و هذه الصفات تتعلق بالمشيئة

و منها ما هو حادث في نوعها و أحادها كصفة الاستواء و نزول الرب إلى السماء الدنيا و هذا النوع الأخير ليس أزلياً كما تضمنت عبارتك بل هو متعلق بالمشيئة و حادث بعد أن لم يكن .

إن شاء الله سأقوم بقراءة بقية الموضوع في قادم الأيام و التعقيب لو سمحت لي إن وجدت مناسبة لذلك .

بارك الله فيك و نفع بك

اولا يشرفنى مرورك استاذى الكريم
فبالنسبة للتقسيم الذى ذكرته حضرتك فهو صحيح
وكان ينبغى على توضيح هذه النقطة
فكل ما وصفه الله تبارك وتعالى فى قرأنه المجيد باستخدام المفعول المطلق
او الاسم الاخبارى او الفعل هو صفة فعلية ولكن الصفة الفعلية ناتجة عن الفعل أما الصفة الذاتية فهى ما اتصف به الحق تبارك وتعالى منذ الازل الى الازل ولكن السبب فى عدم استخدامى للمصطلحات العقائدية واستبدالها
بالمصطلحات اللغوية لأن الكلام موجه الى المسلم والكافر معا