اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزت مختار مشاهدة المشاركة
تعليق على كلام الاستاذ ( حبيبى يارسول الله )
انت تقول للاستاذ جورج



عايز اسالك بس انت فاهم معنى الايات التى تتكلم عنها ؟؟؟

الايات لا تتكلم عن قتل المرتد يا استاذ بصفه عامه
الايات تتكلم عن المرتد الذى يرجع
ليغوى اخاه او اى احد من اسرته
فهم تركوه للوثنيه كما اختار دون قتل او اى شئ لكنه عندما يعود ليغوى اخرون (اخاه ....الخ) وجب قتله كلام ليس له اى دليل
فانتم من يترك دينه فقط يقتل ويحرق فما بالكم لو تركتوه وعاد لياخذ منك اخرون ؟؟ نحن لم نكر حد الرد بس مش زى ما انت بتقول لان دين حق انتم تدعون المحبه بلا اى محبه تلون النصوص تخترعوا التفاسير لهدف الاغوا والتضليل وهل الايام ده يطبق حد الرده والله لوطبق لم دخل كلب الاسلام ثم يخرج منه من اجل النيل منه ولن ينال منه الا العذاب في الاخره
انتم تمسكون مسيحيين وتسجنونهم بتهمه التبشير والتنصير ووصلت للقتل فما بالكم لو الذين يبشرون وينصرون هم مسلمون سابقين؟؟
يا استاذ اكلم عن الواقع لو ده حصل كان تلات تربع النصارى اتسجنه والاديره اتقفلت انتم عملين دوله داخل دوله
الشيخ
الشعراوي رحمة الله
عليه عن النصارى هم
يأخذون سفهائنا
و نحن
نأخذ علمائهم
ارجوا ارجع للتفسير للايات حتى تفهم اومال انا جايب التفاسير من عندي اى كلام
فنحن لا يوجد عندنا حكم رده
والله الكلام واضح زى الشمس في النهايه حكم المرتد القتل
هكتفي بعنوانين المفاسرين
لماذا يُنظر إلى عبادة الأوثان كجريمة عظمى؟
ما هي شريعة السقوط في العبادة الوثنيَّة؟
يُنظر إلى عبادة الأوثان كجريمة عظمى، بكونها خيانة ضدّ الله وضدّ الجماعة المقدَّسة وضدّ الإنسان نفسه، لهذا فإن عقوبتها هي الإعدام رجمًا.
هكتفي بدول وكمل الباقي مش المفروض الكتاب المدعو مقدس وحده مترابطة