الدليل على صحة الاسلام

[د. نيو]

أدعوك :

الى أن تقرأ هذة الموضوعات بعنايه:

سؤال جرىء (ج 10 ): هل محمد نبى حقا؟؟؟؟


الى كل مسيحى منكر لنبوة سيدنا محمد: تفضل :إدخل هنا و إنكر هذا ان إستطعت!!


الى كل مشكك فى نبوة سيدنا محمد ....23 دليل قطعى على نبوته (تحدى مفتوح)


دلائل عقلية قاطعة أن الإسلام هو الدين الحق - والقطع بنبوة محمد رسول الله ورد الشبهات

اثبات نبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم


توثيق شهادات غير المسلمين عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم



و غيرها الكثير من الموضوعات ...
(مع ملاحظة اننى لم اتطرق الى اوجه الاعجاز بالقرآن و السنه و كما اننى اكتفيت ببعض المواضيع الموجوده فى هذا المنتدى فقط)

[د. نيو]

http://www.ebnmaryam.com/vb/t196264.html

[أبو محمد السلفي]

عندما يُعجز القرآن أهل البلاغة فمن باب أولى هو اعجاز لمن هو دونهم و هذا كافٍ في اثبات صحة الإسلام أيضاً و هو دليل أخر قدّمه الأخ السلفي مشكوراً فمن يزعم خلافه عليه أن يحضر سورة مثل القرآن فإن لم يفعل و لن يفعل فليتقِ النار التي وقودها الناس و الحجارة .

أحسنت شيخنا على هذا الرد
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم شاعرا ؟؟!!! لا والله
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم ساحرا ؟؟!! لا والله
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم كاهنا ؟؟!! لا والله
روى ابن إسحاق عن محمد بن كعب القرظي قال : حُدثت أن عتبة بن ربيعة - وكان سيِّداً - ، قال يوماً - وهو في نادي قريش ، ورسول اللَّه صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد وحده - : يا معشر قريش ألا أقوم إلى محمد فأكلمه ، وأعرض عليه أموراً لعله يقبل بعضها ، فنعطيه أيها شاء ويكف عنَّا ؟ وذلك حين أسلم حمزة رضي اللَّه عنه ، ورأوا أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يكثرون ، ويزيدون ، فقالوا : بلى ، يا أبا الوليد قم إليه ، فكلمه ، فقام إليه عتبة ، حتى جلس إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا ابن أخي إنك منَّا حيث قد علمت من السطة في العشيرة ، والمكان في النسب ، وإنك قد أتيت قومك بأمر عظيم ، فرقت به جماعتهم ، وسفهت به أحلامهم ، وعبت به آلهتهم ودينهم ، وكفرت به من مضى من آبائهم ، فاسمع مني أعرض عليك أموراً تنظر فيها ، لعلك تقبل منها بعضها ، قال : فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : قل يا أبا الوليد أسمع ، قال : يا ابن أخي ، إن كنت إنما تريد بما جئت به من هذا الأمر مالاً : جمعنا لك من أموالنا كيْ تكون أكثرنا مالاً ، وإن كنت تريد به شرفاً : سودناك علينا حتى لا نقطع أمراً دونك ، وإن كنت تريد به ملكاً : ملكناك علينا ، وإن كان هذا الذي يأتيك رِئياً تراه لا تستطيع رده عن نفسك : طلبنا لك الطب ، وبذلنا فيه أموالنا حتى نبرئك منه ، فإنه ربما غلب التابع على الرجل حتى يداوى منه - أو كما قال له - حتى إذا فرغ عتبة ، ورسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يستمع منه ، قال : أقد فرغت يا أبا الوليد ؟ قال : نعم ، قال : فاسمع مني ، قال : أفعل ، فقال : بسم اللَّه الرحمن الرحيم ( حم . تَنزِيلٌ مِنْ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ . كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ . بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ . وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ ) فصلت/ 1 – 5 ، ثم مضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فيها يقرؤها عليه ، فلما سمعها منه عتبة أنصت لها ، وألقى يديه خلف ظهره معتمداً عليهما يسمع منه ، ثم انتهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى السجدة منها فسجد ، ثم قال : قد سمعتَ يا أبا الوليد ما سمعت ، فأنت وذاك ، فقام عتبة إلى أصحابه ، فقال بعضهم لبعض : نحلف باللَّه لقد جاءكم أبو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به ، فلما جلس إليهم قالوا : ما وراءك يا أبا الوليد ؟ قال : ورائي أني سمعت قولاً واللَّه ما سمعت مثله قط ، واللَّه ما هو بالشعر ، ولا بالسحر ، ولا بالكهانة ، يا معشر قريش أطيعوني واجعلوها بي ، خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه ، فواللَّه ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبأ عظيم ، فإن تصبه العرب : فقد كفيتموه بغيركم ، وإن يظهر على العرب : فمُلكه ملككم ، وعزُّه عزكم ، وكنتم أسعد الناس به ، قالوا : سحرك واللَّه يا أبا الوليد بلسانه ، قال: هذا رأيي فيه ، فاصنعوا ما بدا لكم .
رواه البيهقي في " دلائل النبوة " ( 2 / 205 ) ، وأبو نعيم في " الدلائل " ( 1 / 304 ) وحسَّنه الألباني في التعليق على " فقه السيرة " للغزالي ( ص 113 ) .

[م محمود]

بدايةً جيد أنك اعترفت أن صدق النبي صلى الله عليه وسلم دليل و عليه تعال نحلل كلامك اللاحق لهذا الاعتراف حيث تقول

(( بس ما ممكن انسان يبقى صادق ومحترم وعلشان هدف كويس وهو اصلاح اخلاق الناس يضطر انه يكذب ))

بما أنه ثابت لنا صدقه بالدليل فيجب على من يزعم كذبه تقديم الدليل على ذلك فإن قدّم كذبة واحدة نقض هذا الدليل و إن لم يفعل فالدليل يبقى قائماً لا يرده شئ فصدقه صلى الله عليه و سلم ثابتٌ قائمٌ فهو لم يكذب لا مازحاً و لا جاداً و كونه أخبر صلى الله عليه و سلم أنه رسول رب العالمين و أنه مبعوث رحمة للعالمين فيجب علينا تصديقه لأنه صادق فيما يخبر و لم نعهد عليه الكذب و لا بكذبة واحدة حتى .

تقول (( وبعدين البينة على من ادعى فيبقى اللى بيقول ان الدين عند الله الاسلام هو اللى يوضح الادلة على صحة الاسلام والله أعلم.))

قدمّنا لك دليل صحة الإسلام و هو صدق النبي صلى الله عليه و سلم و أنت اعترفت بأن صدقه صلى الله عليه و سلم دليل وبالتالي من يكذب هذا النبي الصادق في دعوى نبوته عليه هو أن يقيم دليلاً على كذبه فإن لم يفعل و لن يفعل فالدليل يبقى قائماً لتنقض عُرى الدعاوى المتهافتة حول عدم صحة الإسلام .

الكذب مباح فى الحرب وللاصلاح بين الناس فبالتالى صدقه صلى الله عليه وسلم قبل البعثة ما يتعارضش فى ان الكلام اللى اتى بيه من بعد البعثة يكون من عنده مش من عند الله (والعياذ بالله) لان نيته كانت اصلاح البشر.

عندما يُعجز القرآن أهل البلاغة فمن باب أولى هو اعجاز لمن هو دونهم و هذا كافٍ في اثبات صحة الإسلام أيضاً و هو دليل أخر قدّمه الأخ السلفي مشكوراً فمن يزعم خلافه عليه أن يحضر سورة مثل القرآن فإن لم يفعل و لن يفعل فليتقِ النار التي وقودها الناس و الحجارة .

أحسنت شيخنا على هذا الرد
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم شاعرا ؟؟!!! لا والله
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم ساحرا ؟؟!! لا والله
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم كاهنا ؟؟!! لا والله
روى ابن إسحاق عن محمد بن كعب القرظي قال : حُدثت أن عتبة بن ربيعة - وكان سيِّداً - ، قال يوماً - وهو في نادي قريش ، ورسول اللَّه صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد وحده - : يا معشر قريش ألا أقوم إلى محمد فأكلمه ، وأعرض عليه أموراً لعله يقبل بعضها ، فنعطيه أيها شاء ويكف عنَّا ؟ وذلك حين أسلم حمزة رضي اللَّه عنه ، ورأوا أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يكثرون ، ويزيدون ، فقالوا : بلى ، يا أبا الوليد قم إليه ، فكلمه ، فقام إليه عتبة ، حتى جلس إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا ابن أخي إنك منَّا حيث قد علمت من السطة في العشيرة ، والمكان في النسب ، وإنك قد أتيت قومك بأمر عظيم ، فرقت به جماعتهم ، وسفهت به أحلامهم ، وعبت به آلهتهم ودينهم ، وكفرت به من مضى من آبائهم ، فاسمع مني أعرض عليك أموراً تنظر فيها ، لعلك تقبل منها بعضها ، قال : فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : قل يا أبا الوليد أسمع ، قال : يا ابن أخي ، إن كنت إنما تريد بما جئت به من هذا الأمر مالاً : جمعنا لك من أموالنا كيْ تكون أكثرنا مالاً ، وإن كنت تريد به شرفاً : سودناك علينا حتى لا نقطع أمراً دونك ، وإن كنت تريد به ملكاً : ملكناك علينا ، وإن كان هذا الذي يأتيك رِئياً تراه لا تستطيع رده عن نفسك : طلبنا لك الطب ، وبذلنا فيه أموالنا حتى نبرئك منه ، فإنه ربما غلب التابع على الرجل حتى يداوى منه - أو كما قال له - حتى إذا فرغ عتبة ، ورسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يستمع منه ، قال : أقد فرغت يا أبا الوليد ؟ قال : نعم ، قال : فاسمع مني ، قال : أفعل ، فقال : بسم اللَّه الرحمن الرحيم ( حم . تَنزِيلٌ مِنْ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ . كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ . بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ . وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ ) فصلت/ 1 – 5 ، ثم مضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فيها يقرؤها عليه ، فلما سمعها منه عتبة أنصت لها ، وألقى يديه خلف ظهره معتمداً عليهما يسمع منه ، ثم انتهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى السجدة منها فسجد ، ثم قال : قد سمعتَ يا أبا الوليد ما سمعت ، فأنت وذاك ، فقام عتبة إلى أصحابه ، فقال بعضهم لبعض : نحلف باللَّه لقد جاءكم أبو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به ، فلما جلس إليهم قالوا : ما وراءك يا أبا الوليد ؟ قال : ورائي أني سمعت قولاً واللَّه ما سمعت مثله قط ، واللَّه ما هو بالشعر ، ولا بالسحر ، ولا بالكهانة ، يا معشر قريش أطيعوني واجعلوها بي ، خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه ، فواللَّه ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبأ عظيم ، فإن تصبه العرب : فقد كفيتموه بغيركم ، وإن يظهر على العرب : فمُلكه ملككم ، وعزُّه عزكم ، وكنتم أسعد الناس به ، قالوا : سحرك واللَّه يا أبا الوليد بلسانه ، قال: هذا رأيي فيه ، فاصنعوا ما بدا لكم .
رواه البيهقي في " دلائل النبوة " ( 2 / 205 ) ، وأبو نعيم في " الدلائل " ( 1 / 304 ) وحسَّنه الألباني في التعليق على " فقه السيرة " للغزالي ( ص 113 ) .

ما انا قلت بلاغة القران مقدرش احكم عليها لان لسانى مش عربى انما عامى. بالنسبة لشهادة ابو الوليد فده موضوع تانى عايز اسأل فيه وهوا الروايات التاريخية اللى وصلتنا عن طريق الصحابة ومن سمع منهم ومدى دقتها (حتكلم عن الموضزوع ده فى ردى الجاى على د نيو ان شاء الله.)

[م محمود]

أدعوك :

الى أن تقرأ هذة الموضوعات بعنايه:

سؤال جرىء (ج 10 ): هل محمد نبى حقا؟؟؟؟


الى كل مسيحى منكر لنبوة سيدنا محمد: تفضل :إدخل هنا و إنكر هذا ان إستطعت!!


الى كل مشكك فى نبوة سيدنا محمد ....23 دليل قطعى على نبوته (تحدى مفتوح)


دلائل عقلية قاطعة أن الإسلام هو الدين الحق - والقطع بنبوة محمد رسول الله ورد الشبهات

اثبات نبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم


توثيق شهادات غير المسلمين عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم



و غيرها الكثير من الموضوعات ...
(مع ملاحظة اننى لم اتطرق الى اوجه الاعجاز بالقرآن و السنه و كما اننى اكتفيت ببعض المواضيع الموجوده فى هذا المنتدى فقط)

جزاك الله خيرا على الروابط
بالنسبة للمعجزات الحسية زى انشقاق القمر واخباره بهزيمة الروم للفرس بعد بضع سنين فالامور دى اتحكت عن طريق الصحابة واللى سمع من الصحابة فكنت عايز اسأل مش ممكن لانى بحب شخص ابالغ فى انه اتى بامور خارقة للعادة وغيرى ياخد مبالغتى ويزود عليها مبالغة ,يعنى اقصد المغالاة فانتم شايفين النصارى والصوفية من كتر مغالاتهم فى قسيسهم وشيوخهم بينسبلهم معجزات وشطحات غير معقولة وكل ما الزمن يعدى المبالغات تزيد.

بالنسبة لاجتهاده فى العبادة والتواضع وعدم حب الاطراء وشهادات الغربين له, فأكيد طبعا انه صلى الله عليه وسلم كان انسان عظيم والطفرة اللى عملها فى البشرية كانت عظيمة بس بردوا ممكن يكون كل ده بيقوم بيه من نفسه فتعب نفسه لاصلاح البشرية وارشد البشرية للصلاة علشان يرتاحوا من تعب الحياة ويركزوا فى امر تانى غير امور الدنيا ويطلعوا الشحنات السلبية اللى عندهم ويعاملوا بعض بخلق حسن وامرهم بالصدقة لفوائدها المعروفة وهكذا.
ياريت فعلا لو عندك ادلة فى اعجازه صلى الله عليه وسلم فى التبأ بأمور بتحصل حاليا اقدر اشوفها تقولى عليها .

[أبو جاسم]

الكذب مباح فى الحرب وللاصلاح بين الناس فبالتالى صدقه صلى الله عليه وسلم قبل البعثة ما يتعارضش فى ان الكلام اللى اتى بيه من بعد البعثة يكون من عنده مش من عند الله (والعياذ بالله) لان نيته كانت اصلاح البشر.

هذا الاعتراض لا قيمة له و لا يساوي فلس في النقد المنهجي فقد قلنا لك مراراً أن صدقه ثابت صلى الله عليه و سلم فمن يزعم كذبه عليه ان يقدم الدليل فهل قدمت لنا دليلاً واحداً على ذلك ؟؟؟ طبعاً لم تفعل و لن تفعل

أما قولك أن صدق النبي صلى الله عليه و سلم قبل البعثة لا يتعارض مع نيته اصلاح البشر بعد البعثة فيدل دلالة أكيدة انك لم تحسن قراءة كلامي السابق

النبي صلى الله عليه و سلم قال أنه نبي مرسل من عند الله و لم يقل أنه مصلح إجتماعي فهذه الدعوى منه إما ان تكون

صادقة

أو

كاذبة

فإن كانت صادقة فقد جاء صدقها كونه صلى الله عليه و سلم لم يكذب لا قبل البعثة و لا بعدها لا مازحاً و لا جاداً و لا حتى بالحالات التي رخص فيها بالكذب و هذا دليل علمي منهجي على صدق نبوته صلى الله عليه و سلم لمن فهم و وعى

أما إن كانت دعوى نبوته كاذبة فعلى من يزعم كذبها أن يقيم الدليل على كذبه صلى الله عليه و سلم و يثبت لنا كذبة واحدة على الأقل تنسب له فإن لم يفعل و لن يفعل فما عليه إلا أن يسلم تسليماً تاماً بصدقه و لا يعترض بمثل هذه الاعتراضات العقيمة التي لا تساوي فلس في الحوار المنهجي .

[م محمود]

هذا الاعتراض لا قيمة له و لا يساوي فلس في النقد المنهجي فقد قلنا لك مراراً أن صدقه ثابت صلى الله عليه و سلم فمن يزعم كذبه عليه ان يقدم الدليل فهل قدمت لنا دليلاً واحداً على ذلك ؟؟؟ طبعاً لم تفعل و لن تفعل

أما قولك أن صدق النبي صلى الله عليه و سلم قبل البعثة لا يتعارض مع نيته اصلاح البشر بعد البعثة فيدل دلالة أكيدة انك لم تحسن قراءة كلامي السابق

النبي صلى الله عليه و سلم قال أنه نبي مرسل من عند الله و لم يقل أنه مصلح إجتماعي فهذه الدعوى منه إما ان تكون

صادقة

أو

كاذبة

فإن كانت صادقة فقد جاء صدقها كونه صلى الله عليه و سلم لم يكذب لا قبل البعثة و لا بعدها لا مازحاً و لا جاداً و لا حتى بالحالات التي رخص فيها بالكذب و هذا دليل علمي منهجي على صدق نبوته صلى الله عليه و سلم لمن فهم و وعى

أما إن كانت دعوى نبوته كاذبة فعلى من يزعم كذبها أن يقيم الدليل على كذبه صلى الله عليه و سلم و يثبت لنا كذبة واحدة على الأقل تنسب له فإن لم يفعل و لن يفعل فما عليه إلا أن يسلم تسليماً تاماً بصدقه و لا يعترض بمثل هذه الاعتراضات العقيمة التي لا تساوي فلس في الحوار المنهجي .

بردوا حرجع اقول انا مش بكذبه والعياذ بالله بس بتكلم بلسان واحد غير مسلم علشان ابقى مش منحاز وانا ببحث عن الحق لكن بعد ما بكتب كلامى بقول اشهد ان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم . فمش حقولك انه كذب فى كذا ولكن حقولك امور زى يأجوج ومأجوج وعذاب القبر بيعجز عقلى عن ادركها اين يأجوج ومأجوج وكيف تكون صفتهم كما يقال فى الاسلام وكيف يعيشون وكيف يكون عذاب القبر كما يقال فى الاسلام؟

[أبو جاسم]

بردوا حرجع اقول انا مش بكذبه والعياذ بالله بس بتكلم بلسان واحد غير مسلم علشان ابقى مش منحاز وانا ببحث عن الحق لكن بعد ما بكتب كلامى بقول اشهد ان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم . فمش حقولك انه كذب فى كذا ولكن حقولك امور زى يأجوج ومأجوج وعذاب القبر بيعجز عقلى عن ادركها اين يأجوج ومأجوج وكيف تكون صفتهم كما يقال فى الاسلام وكيف يعيشون وكيف يكون عذاب القبر كما يقال فى الاسلام؟

أولاً : لم تتكلم بلسان غيرك ؟؟ فإما أن تكون مقتنع بلسان من تتكلم به و إما أنك تود الاستفسار ؟؟ فإن كنت مقتنعاً فحالك مثل حال من تنقل عنه ، أما إن كنت مستفسراً فالمسلم الأصل به أن لا يستفسر بهذه الطريقة بل عليه أن ينقل الإشكال الذي عرض له بصورة سليمة و يوضح أين موضع الاشكال حتى تتم الإجابة عليه بصورة واضحة .

ثانياً : لم تجب على الدليل الصريح الذي قدمته لك فهؤلاء الذين تنقل عنهم هل بإمكانهم أن يحضروا كذبة واحدة عن سيدي رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟؟ أخبرك أن دون ذلك خرط القتاد فإن لم يفعلوا و لن يفعلوا فما عليهم إلا التسليم بصدق هذا الدليل و صلاحيته أما أن يكذبوه دون أن يقيموا الدليل على ذلك فذلك من التكذيب المجازف الذي لا يعجز عنه أحد فهو تكذيب بلا دليل .

ثالثاً : هناك فرق عظيم بين الكذب و بين عجزك عن ادراك أمور فلا مجال للخلط بين الأمرين فبالنسبة ليأجوج و مأجوج فعدم علمك عن تفاصيل وجودهم لا يعني استحالة وجودهم فعدم العلم لا يعني العلم بالعدم و بما أن الصادق المصدوق أخبر بوجودهم فوجودهم حق لا ريب فيه لأن القائل صادق لم يعهد عليه الكذب البتة .

أما مسألة عذاب القبر فلا تفرق من ناحية الإيمان عن عذاب الأخرة و نعيمها فلم تقبل هذه و ترد تلك عقلاً ؟؟؟ ثم أخبرني هل عجزك عن ادراك الشئ يجعلك تنفيه مطلقاً أو تكذبه ؟؟؟ من قرر هذه القاعدة أخبرنا ؟؟

حقيقةً كل الاعتراضات التي تنقلها لنا اعتراضات غير منهجية و هي محض انطباعات نفسية و خيالات باطنية تجود بها عقول الملحدين و الزنادقة المارقين فلا يرد خبر الصادق الأمين و دين رب العالمين بناءً على وساوس المجرمين المخبولين .

[د. نيو]

جزاك الله خيرا على الروابط
بالنسبة للمعجزات الحسية زى انشقاق القمر واخباره بهزيمة الروم للفرس بعد بضع سنين فالامور دى اتحكت عن طريق الصحابة واللى سمع من الصحابة فكنت عايز اسأل مش ممكن لانى بحب شخص ابالغ فى انه اتى بامور خارقة للعادة وغيرى ياخد مبالغتى ويزود عليها مبالغة ,يعنى اقصد المغالاة فانتم شايفين النصارى والصوفية من كتر مغالاتهم فى قسيسهم وشيوخهم بينسبلهم معجزات وشطحات غير معقولة وكل ما الزمن يعدى المبالغات تزيد.

بالنسبة لاجتهاده فى العبادة والتواضع وعدم حب الاطراء وشهادات الغربين له, فأكيد طبعا انه صلى الله عليه وسلم كان انسان عظيم والطفرة اللى عملها فى البشرية كانت عظيمة بس بردوا ممكن يكون كل ده بيقوم بيه من نفسه فتعب نفسه لاصلاح البشرية وارشد البشرية للصلاة علشان يرتاحوا من تعب الحياة ويركزوا فى امر تانى غير امور الدنيا ويطلعوا الشحنات السلبية اللى عندهم ويعاملوا بعض بخلق حسن وامرهم بالصدقة لفوائدها المعروفة وهكذا.
ياريت فعلا لو عندك ادلة فى اعجازه صلى الله عليه وسلم فى التبأ بأمور بتحصل حاليا اقدر اشوفها تقولى عليها .

اخى الحبيب:
هل اطلعت جيدا على ما اعطيتك اتياه؟؟؟

على اطلعت على موقفه من موت ابنه يوم خسوف الشمس؟؟؟

اخى الحبيب:
يا ريتك لو اطلعت على المواضيع دى مره اخرى....رجاءا

ياريت فعلا لو عندك ادلة فى اعجازه صلى الله عليه وسلم فى التبأ بأمور بتحصل حاليا اقدر اشوفها تقولى عليها .

تفضل هذا الموضوع ..لعلك تجد فيه ما تريد:
معجزات رسول الله في إخباره بالأمور الـغـيــبـــيــــة

الرابط:

http://www.elforkan.com/7ewar/showth...A8%D9%8A%D8%A9

[د. نيو]

سم الله الرحمن الرحيم والحمدالله والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى


القران الكريم أخبرنا بأن الارض سبع طبقات قبل 1431 سنه وجاء اليوم علماء الغرب لكي يثبتوا للملحدين والمكذبين والمشككين بأن هذا القران العظيم كلام الله سبحان الله وتعالى


في هذه المقاله سوف نرى بأذن الله تعالى أثبات عدد طبقات الارض التي أخبرنا بها القران الكريم قبل أن يكتشفها علماء الجيولوجيا

بقلم المهندس عبدالدائم الكحيل

وردتني رسالة من أحد المشككين بالقرآن يدّعي فيها أن عدد طبقات الأرض لا يمكن أن يكون سبع طبقات، إنما العدد الصحيح هو ثلاثة أو خمسة على الأكثر، وقد انتقد أيضاً مقالة لي بعنوان "طبقات الأرض السبعة" وقال إنها أكذوبة من أكاذيب الإعجاز العلمي!!
ولذلك وباعتبار أن لغتنا في الحوار دائماً هي لغة العلم فلابد من الرد على مثل هذه الانتقادات بلغة العلم. فعلماء الغرب اليوم يعترفون بجهلهم الكبير في حقيقة ما في داخل الأرض، لأنهم لم ينفذوا إلا لعمق لا يزيد على 13 كيلو متر، مع العلم أن قطر الأرض يبلغ أكثر من 12.7 ألف كيلو متر، أي أنهم لم ينفذوا إلا لمسافة تقدر بواحد على الألف من قطر الأرض!! ويؤكدون استحالة اختراق طبقات الأرض ومعرفة التركيب الحقيقي لها [1].
طبعاً السبب في عدم قدرة البشر على النفاذ داخل الأرض لأن درجة الحرارة ترتفع بشكل كبير مع العمق، ويزداد الضغط بشكل هائل، فلا يمكن لأي آلة أن تتحمل مثل هذه الحرارة أو الضغط مهما بلغت من الصلابة! وهنا يتجلى التحدي الإلهي بقوله تعالى: (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ * فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) [الرحمن: 33-34]. فهذا النص القرآني قرر حقيقة علمية قبل 14 قرناً يعترف بها علماء الغرب اليوم، وهي استحالة النفاذ من أقطار السموات أو الأرض وهذه معجزة علمية للقرآن.
أما ما يتعلق بعدد طبقات الأرض ففي البداية قرر العلماء أن عدد طبقات الأرض ثلاثة:
1- طبقة خارجية هي القشرة الخارجية.
2- طبقة داخلية هي النواة.
3- وبينهما طبقة متوسطة هي الوشاح.
ولكن تبين فيما بعد أن نواة الأرض في المركز ليست كتلة واحدة، بل هي قسمين: قسم صلب في المركز يحيط به قسم سائل، ولذلك اضطر العلماء لاعتبار أن النواة هي طبقتين وليست طبقة واحدة. ثم تبين أن القشرة الأرضية تعوم على طبقة أخرى غير الوشاح لها كثافة تختلف عن كثافة الوشاح، ولذلك أصبح عدد طبقات الأرض خمسة.
وحديثاً ومنذ سنوات قليلة اضطر علماء أمريكا ومن خلال موقعهم "وكالة الجيولوجيا الأمريكية" www.usgs.gov وهو أشهر موقع جيولوجي في العالم، اضطروا لإضافة طبقتين باعتبار أن الوشاح (أي الطبقة المتوسطة) هو في الحقيقة ثلاث طبقات وليس طبقة واحدة، وهذه الطبقات تختلف في كثافتها ودرجة حرارتها وطبيعة تركيبها وتختلف أيضاً بسماكتها ووزنها، ولذلك لا يمكن اعتبارها طبقة واحدة، وهكذا أصبح العدد سبعة [2]!!!
والشكل التالي يمثل طبقات الأرض السبعة وهو مأخوذ من موقع وكالة الجيولوجيا الأمريكية، وهذه الطبقات من الخارج إلى الداخل هي:
1- القشرة.
2- الغلاف الصخري.
3- نطاق الضعف الأرضي.
4- الوشاح الأعلى.
5- الوشاح الأدنى.
6- النواة الخارجية.
7- النواة الداخلية.





لاحظ من خلال هذا الرسم الذي تم بواسطة علماء أمريكا أنهم يقسمون الأرض إلى سبع طبقات، ولا يمكن أن تكون أكثر من ذلك، لأن كل التجارب والقياسات المأخوذة بواسطة أدق المقاييس يؤيد هذا العدد، ولذلك يمكن اعتبار أن الأرض هي سبع طبقات بعضها فوق بعض. المصدر www.usgs.gov وهنالك تصنيف آخر لطبقات الأرض حسب أحد المواقع التعليمية الأمريكية [3]، ولكن يبقى العدد سبعة هو ذاته!! ونرى في الشكل التالي طبقات الأرض السبعة وقد تم تصنيفها إلى سبع طبقات، ويقول العلماء إن سبب هذا التصنيف هو وجود تزايد مفاجئ في درجات الحرارة عند بداية كل طبقة، مما يعني أنه من الضروري اعتبار الأرض سبع طبقات وليس أقل من ذلك.




نرى في هذا الرسم طبقات الأرض السبعة حسب أحد المواقع التعليمية الموثوقة، هذه الطبقات ليست متساوية من حيث السماكة أو الكثافة أو درجات الحرارة، ولذلك يؤكد العلماء أنه لا يمكن اعتبار الأرض طبقة واحدة بل سبع طبقات، بسبب وجود سبع مستويات للحرارة والكثافة. المصدر www.enchantedlearning.com


لنرى ألان الايه القرانيه الكريمه التي ذكرت لنا هذه الحقيقه العلميه قبل 1431 سنه



اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا [الطلاق: 12].


هذه الآية تشير بوضوح كامل إلى أن عدد السموات سبع وأن الله قد خلق من الأرض مثلهن، وكلمة (مِثْلَهُنَّ) تعني المثلية في العدد وفي الشكل


وهكذا نجد أن القرآن حدثنا في كلمة واحدة هي (مِثْلَهُنَّ) عن حقيقتين علميتين أولاهما أن الأرض عبارة عن طبقات [4]، والثانية أن عدد هذه الطبقات هو سبعة، وهذا ما يراه العلماء اليوم رؤية يقينية.
ولذلك فإن الله تعالى عندما حدثنا عن الطبقات السَّبعة في قوله: (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ) فإنه ذكر في نفس الآية الحكمة من ذلك وهي: (لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا) [الطلاق: 12].
ففي القرن الحادي والعشرين يأتي العلماء ليخبرونا أن الأرض سبع طبقات وذلك بعد أن غيروا وبدلوا رأيهم مرات عديدة، فمرة يقولون ثلاثة ثم يقولون خمسة بعدما كشفوا حقائق جديدة، وأخيراً يقولون سبع طبقات بعدما تبين لهم ذلك يقيناً، ولكننا في نفس الوقت نقرأ في كتاب أنزل في القرن السابع الميلادي أن الأرض سبع طبقات، وهذا الكلام لم يتغير ولم يتبدل منذ نزوله وحتى يومنا هذا!! أليس هذا دليلاً مادياً على أن الله الذي أنزل القرآن يعلم أسرار السموات والأرض؟ وأنه قد أحاط بكل شيء علماً؟ فهل تكون هذه المعجزات سبباً في إزالة الشكّ عنكم ورجوعكم إلى طريق الله وفطرته السليمة التي فطر الناس عليها!

ولذلك نطلب من كل من يريد أن يشكّكّ في هذه الحقيقة العلمية القرآنية أن يراجع علماء وكالة الجيولوجيا الأمريكية الذين رسموا هذا الشكل لطبقات الأرض دون أن يطلعوا على القرآن! وأن الحقائق العلمية القرآنية التي تشككون فيها ثابتة لا غبار عليها، واستمعوا معي أخيراً لقول الحق تبارك وتعالى يحدثكم عن القرآن: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ * سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ * أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ) [فصلت: 52-54].


[1] Earth layers, www.newton.dep.anl.gov
[2] Inside the Earth, www.usgs.gov
[3] The Earth, www.enchantedlearning.com
[4] Structure of the Earth, www.nasa.gov


و اليكم رابط أجنبى آخر يؤكد على هذة الحقيقة القرآنية:
الرابط:
http://library.thinkquest.org/28327/..._of_earth.html