ما صحة هذا الحديث

[د. نيو]

وكان رد أ. حلمي القمص يعقوب


من قال أن سليمان كان كل ما يشغله المعاشرات الزوجية، فلم يكن فكر اللذة الجسدية هو المسيطر على سليمان، إنما كما قلنا أنه أراد بهذه الزيجات أن يعبر عن عظمته، وأن كثير من زيجاته تم بغرض سياسي

اختلف معك:

سفر الملوك الأول 11

1 وَأَحَبَّ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ نِسَاءً غَرِيبَةً كَثِيرَةً مَعَ بِنْتِ فِرْعَوْنَ: مُوآبِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَأَدُومِيَّاتٍ وَصِيدُونِيَّاتٍ وَحِثِّيَّاتٍ
2 مِنَ الأُمَمِ الَّذِينَ قَالَ عَنْهُمُ الرَّبُّ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: «لاَ تَدْخُلُونَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ لاَ يَدْخُلُونَ إِلَيْكُمْ، لأَنَّهُمْ يُمِيلُونَ قُلُوبَكُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ». فَالْتَصَقَ سُلَيْمَانُ بِهؤُلاَءِ بِالْمَحَبَّةِ.



اى ان الغرض لم يكن كما قال القمص حلمى يعقوب....بل كان شيئا اخر!!

و كنت اتمنى ان يسمع من يشككون فى تعدد زوجات النبى محمد( و الاتى هن اقل بكثيييير من عدد زوجات سليمان او حتى داوود ابوه) رد الاستاذ حلمى يعقوب!!!

كنت اتمنى ان يخرجوا الخشبه من اعينهم اولا!!!

طبعا الكلام الاخير لا يخص الضيف الموقر بل يخص اشخاص اخرون

---

[confused]

اختلف معك:

سفر الملوك الأول 11

1 وَأَحَبَّ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ نِسَاءً غَرِيبَةً كَثِيرَةً مَعَ بِنْتِ فِرْعَوْنَ: مُوآبِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَأَدُومِيَّاتٍ وَصِيدُونِيَّاتٍ وَحِثِّيَّاتٍ
2 مِنَ الأُمَمِ الَّذِينَ قَالَ عَنْهُمُ الرَّبُّ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: «لاَ تَدْخُلُونَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ لاَ يَدْخُلُونَ إِلَيْكُمْ، لأَنَّهُمْ يُمِيلُونَ قُلُوبَكُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ». فَالْتَصَقَ سُلَيْمَانُ بِهؤُلاَءِ بِالْمَحَبَّةِ.



اى ان الغرض لم يكن كما قال القمص حلمى يعقوب....بل كان شيئا اخر!!

و كنت اتمنى ان يسمع من يشككون فى تعدد زوجات النبى محمد( و الاتى هن اقل بكثيييير من عدد زوجات سليمان او حتى داوود ابوه) رد الاستاذ حلمى يعقوب!!!

كنت اتمنى ان يخرجوا الخشبه من اعينهم اولا!!!

طبعا الكلام الاخير لا يخص الضيف الموقر بل يخص اشخاص اخرون

اتفق معك فهو تزوجهم وأحبهم و لكن أيضا لايمنع ذلك أنه كان ايضا يريد أن يظهر عظمته بكثرة نسائهم

[د. نيو]

اتفق معك فهو تزوجهم وأحبهم و لكن أيضا لايمنع ذلك أنه كان ايضا يريد أن يظهر عظمته بكثرة نسائهم

ايها الموقر:

انا معى ....دليل كتابى.....(اى من الكتاب المقدس)....يثبت كلامى

انت:

هل معك دليل كتابى يثبت ان هدف سليمان من تعدد زيجاته هو اظهار عظمته السياسيه؟؟؟؟


اعتقد انك لا تمتلك مثل هذا الدليل

و للعلم

الايمان لا يبنى على اقول الشمامسه و لا الكهنه


بل يبنى على النصوص

و هذا ما يقوله كتابك...


رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 10: 17

إِذًا الإِيمَانُ بِالْخَبَرِ، وَالْخَبَرُ بِكَلِمَةِ اللهِ.

[د. نيو]

ملحوظة:
قمت بالرد على مشاركتك فى موضوع : من متنصر اليكم

http://www.albshara.net/showthread.p...e=4#post296475


يا ريت لو اسمع تعليقك....

[confused]

ملحوظة:
قمت بالرد على مشاركتك فى موضوع : من متنصر اليكم

http://www.albshara.net/showthread.p...e=4#post296475


يا ريت لو اسمع تعليقك....

​تم الرد

[أبو جاسم]

لعل المانع خير من غياب الزميل صاحب السؤال

[أبو جاسم]

يا ريت الزميل صاحب الموضوع يرجع لنستكمل معه الحوار فقد استفدنا جميعاً

[أبو محمد السلفي]

في البداية أود أن أرحب بضيفنا الفاضل كونفيوزد
الحقيقة الأخوان كفوا ووفوا ولم يدعوا مجالاً لمثلي أن يتكلم
لكن لي تعليق بسيط ردا على كﻻمك
بالنسبة لسؤالك الأول بأنه ﻻ يمكن لأحد أن يكون لديه القدرة على جماع مائة من النساء.. فأنا اتفق معك .. ومن يطيق فعل ذلك ؟!!
لكن الوضع يختلف بالنسبة إذا أعطيت القدرة لفعل ذلك :)
في مشاركتك رقم 17 ذكرت حديثا ورد فيه أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أعطي قوة ثﻻثين رجﻻ وعند أبي نعيم في الحلية ذكر أربعين .. بل لقد ورد من حديث أنس أن المسلم في الجنة يعطى قوة مائة في الجماع..
فالله وفقا لكتابك أعطى شمشون القدرة على قتل ألف رجل بضربة واحدة !! فهل يستحيل على الله أن يعطي لشخص قوة على جماع مائة من النساء في يوم واحد؟!!
أظنه ﻻ يستحيل عقﻻ..
هذه الأولى.
بالنسبة للشق الثاني أو سؤالك الثاني عن الوقت .. فأنا معك أنه يصعب ويكاد يستحيل في زماننا جماع مائة من النساء في يوم واحد..
لكن الوضع يختلف إذا علمت أنه في الماضي كان هناك بركة في الوقت كبيرة جدا .. فقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أنه من عﻻمات الساعة تقارب الزمان بحيث يصبح الساعة في زمانهم تساوي يوما في زماننا !!
فقد ورد عن بعض التابعين أنه كان يختم القرآن في اليوم ثﻻث مرات بل هناك من كان يختمه بين الظهر والعصر!!
قال القاضي بدر الدين العيني في شرحه لحديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( خفف على داود القراءة ، فكان يأمر بدابته لتسرج ، فكان يقرأ قبل أن يفرغ ) ، قال : فيه الدلالة على أن الله تعالى يطوي الزمان لمن يشاء من عباده .. وأن البركة قد تقع في الزمن اليسير حتى يقع فيه العمل الكثير .#( عمدة القاري شرح صحيح البخاري 13/58 )
وبناءً على ذلك فمن السهل في زمانهم توفر الوقت الكافي لفعل ذلك في جزء من اليوم وليس في يوم كامل حتى.
أرجو أن تكون إجابتي واضحة مقنعة لك إن شاء الله تعالى. .

[د. نيو]

بالنسبة للشق الثاني أو سؤالك الثاني عن الوقت .. فأنا معك أنه يصعب ويكاد يستحيل في زماننا جماع مائة من النساء في يوم واحد..
لكن الوضع يختلف إذا علمت أنه في الماضي كان هناك بركة في الوقت كبيرة جدا .. فقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أنه من عﻻمات الساعة تقارب الزمان بحيث يصبح الساعة في زمانهم تساوي يوما في زماننا !!
فقد ورد عن بعض التابعين أنه كان يختم القرآن في اليوم ثﻻث مرات بل هناك من كان يختمه بين الظهر والعصر!!
قال القاضي بدر الدين العيني في شرحه لحديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( خفف على داود القراءة ، فكان يأمر بدابته لتسرج ، فكان يقرأ قبل أن يفرغ ) ، قال : فيه الدلالة على أن الله تعالى يطوي الزمان لمن يشاء من عباده .. وأن البركة قد تقع في الزمن اليسير حتى يقع فيه العمل الكثير .#( عمدة القاري شرح صحيح البخاري 13/58 )
وبناءً على ذلك فمن السهل في زمانهم توفر الوقت الكافي لفعل ذلك في جزء من اليوم وليس في يوم كامل حتى.
أرجو أن تكون إجابتي واضحة مقنعة لك إن شاء الله تعالى. .

اضافه ممتازة

و هذا بالاضافه الى احتمال ان قد قام بجماعهم بغسل واحد و ايضا قد يكون بدون مداعبه ...مما يقلل الوقت بشكل ملحوظ