ما صحة هذا الحديث

[مسلم أسود]

أرجو من الإخوة أن يلزموا الزميل بالنقطة التالية : هل تعرف الفرق بين هذه المصطلحات ؟ :

1 - الممكن العقلي
1 - المحال العقلي
3 - الممكن الفيزيائي
4 - المحال الفيزيائي

و بناء على إجابتك نحسم الموضوع من أساسه بدل الدخول و الخروج في متاهات !

---

[confused]

أرجو من الإخوة أن يلزموا الزميل بالنقطة التالية : هل تعرف الفرق بين هذه المصطلحات ؟ :

1 - الممكن العقلي
1 - المحال العقلي
3 - الممكن الفيزيائي
4 - المحال الفيزيائي

و بناء على إجابتك نحسم الموضوع من أساسه بدل الدخول و الخروج في متاهات !

الممكن العقلي والمحال العقلي هذا تقسيمات تباعه لعلم التوحيد الاسلامي

الممكن العقلي هو الشئ موجود ويمكن أن ينعدم وجوده فهو قبل أن يكون موجود كان منعدم

المحال العقلي هو الذي لا يمكن حدوثه

ولكن الممكن الفيزيائي والمحال الفيزيائي ليس لدي أجابه

[السيف العضب]

أجدد الترحيب بالأستاذ الفاضل (confused) .


كما أشكر جميع الأخوة على الردود الرائعة ، بارك الله فيكم وحفظكم .

قال سليمان بن داود : لأطوفن الليلة على مائة امرأة، كلهن تأتي بفارس يجاهد في سبيل الله، فقال له صاحبه : قل : إن شاء الله، فلم يقل : إن شاء الله، فطاف عليهن، فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة ؛ جاءت بشق إنسان، والذي نفس محمد بيده لو قال : إن شاء الله، لم يحنث وكان دركا لحاجته

جاء في فتح الباري بشرح صحيح البخاري


وَفِيهِ مَا خَصَّ بِهِ الْأَنْبِيَاء مِنْ الْقُوَّة عَلَى الْجِمَاع الدَّالّ ذَلِكَ عَلَى صِحَّة الْبِنْيَة وَقُوَّة الْفُحُولِيَّة وَكَمَال الرُّجُولِيَّة مَعَ مَا هُمْ فِيهِ مِنْ الِاشْتِغَال بِالْعِبَادَةِ وَالْعُلُوم . وَقَدْ وَقَعَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ أَبْلَغ الْمُعْجِزَة لِأَنَّهُ مَعَ اِشْتِغَاله بِعِبَادَةِ رَبّه وَعُلُومه وَمُعَالَجَة الْخَلْق كَانَ مُتَقَلِّلًا مِنْ الْمَآكِل وَالْمَشَارِب الْمُقْتَضِيَة لِضَعْفِ الْبَدَن عَلَى كَثْرَة الْجِمَاع , وَمَعَ ذَلِكَ فَكَانَ يَطُوف عَلَى نِسَائِهِ فِي لَيْلَة بِغُسْلِ وَاحِد وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَة اِمْرَأَة , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَاب الْغُسْل , وَيُقَال إِنَّ كُلّ مَنْ كَانَ أَتْقَى لِلَّهِ فَشَهْوَته أَشَدّ لِأَنَّ الَّذِي لَا يَتَّقِي يَتَفَرَّج بِالنَّظَرِ وَنَحْوه . انتهى

جزاك الله ألف خير علي الاجابه ولكن هل هذا الحديث يتفق مع العقل أنا اعرف أن النقل مقدم علي العقل في جميع الاديان ولكن الذي يبحث عن الحقيقه يقدم العقل قبل النقل فسؤال الثاني لحضرتك هل هذا الحديث يقبل عقلا كيف للانسان أن يطوف علي مائة أمراءه في ليله واحده

الأدلة على قوة الجماع تم ذكرها في الكتاب المقدس ، و دعني أطرح عليك ما ذكره الكتاب عن أبشالوم (ابن داود)


2صم-16
20 وسأل أبشالوم أخيتوفل: -أشيروا ماذا نفعل؟ 21 فأجاب أخيتوفل: -ادخل وضاجع محظيات أبيك اللواتي تركهن للمحافظة على القصر، فيسمع جميع بني إسرائيل أنك قد صرت مكروها لدى أبيك، فتتشدد أيدي مناصريك 22 فنصبوا لأبشالوم الخيمة على السطح، ودخل لمضاجعة محظيات أبيه على مرأى جميع الإسرائيليين... ترجمة كتاب الحياة

يعني حفلة جنس جماعي



يقول القمص انطونيوس فكري في تفسيره : عند الأمم الوثنية يأخذ الملك المنتصر سرارى الملك المهزوم وزوجاته ولكن لم يحدث أن أخذ ابن سرارى أبيه فهذا انحطاط لم يحدث حتى عند الوثنيين. وفي (23) كمن يسأل بكلام الله= كان إبشالوم يسمع لأخيتوفل حاسبًا مشورته كمن يسأل كلام الله (2صم23:16) مع أنها كانت مشورات شريرة من قبل إبليس تحمل حكمة أرضية شهوانية. والشئ الكريه أن يحدث ما حدث أمام الجماهير على السطح في خيمة على السطح نصبوها خصيصًا لذلك ليشاهد الشعب إبشالوم داخلًا على سرارى أبيه (وهذا شيء لا يحدث حتى بين بعض الحيوانات).


بغض النظر عن ما تذكره الفقرات من انحطاط اخلاقي ، وبحسب منطقك أسألك : كيف أتى ابشالوم بن داود بكل هذه القوة الجنسية والتي دفعته لمعاشرة عشرة نساء (في وقت واحد) !

انتظر ردك