هلاً بالزميل عزت مرة أخرى

الغريب فى اخى المسلم عمومآ انه عندما يجد السياق لا يفيده يقتص منه بعض كلمات حتى يغير معناها ويهاجمنا به
وعندما يتخيل له ان السياق سيفيده يطلبه المهم مفيش مشكله

على أساس المسيحي أبو السياق في الحوارات العلمية يضع السابق و اللاحق من الكلام ؟؟؟ دعك من هذا الأسلوب يا زميل فنحن لا نسلم لك أصلاً بصحة دعواك لأنها دعوى بلا دليل و هي من التشغيب الذي تمارسونه بامتياز و لسنا نعجز أن ندّعي مثل دعواك في حق المحاور المسيحي .

والان وضعت لك ما هو قبل هذه الايه

هذا الاصحاح يتكلم عن جزئين
الاول هو رد السيد المسيح عن سؤال تلاميذه عن خراب الهيكل ودماره
الثانى هو عن علامات الساعه

طبعآ حضرتك هتقول ان النص المذكور لا يتكلم عن حفظ الكتاب بل عن كلامه عن علامات الساعه وخراب الهيكل صح؟؟
هنا اسالك
هل هو قال السماء والارض تزولان وكلامى هذا لا يزول ؟؟
او وكلامى الذى قولته الان لا يزول ؟؟
السياق واضح فالمسيح عليه السلام يبين أن كلامه الذي ذكره آنفاً ( خراب الهيكل و قيام الساعة ) لا يزول و إلا فما هي مناسبة ذكر هذه العبارة ضمن السياق ؟؟؟ فالكلام يفهم بما يسبقه و بما يلحقه و عليه فأنت لم ترُد الفكرة التي ألمحت إليها في طلبي من اقتباس السياق و اسئلتك لا تعني شئ

(( هل هو قال السماء والارض تزولان وكلامى هذا لا يزول ؟؟
او وكلامى الذى قولته الان لا يزول ؟؟ ))

هل هذه الأسئلة بنظرك منطقية ؟؟؟

هو لم يقل هذه العبارات لأنه مقصوده مفهوم من السياق و من يزعم أنه عام عليه أن يقيم الدليل على ذلك من نفس السياق لا أن يقتطعه من سياقه ثم يطلق حكم عام بعد ذلك و حتى نبدأ حوارنا بنقطة النقاش هذه عليك أن تثبت مقدمتين و دون ذلك خرط القتاد

الأولى أن تثبت صحة نسبة هذا الكلام للمسيح عليه السلام أي اثبات صحة النقل عنه عليه السلام

الثانية أن تثبت صحة التفسير لعبارة المسيح عليه السلام

طبعآ لا كلام السيد المسيح عام على كل اقواله ولو عندك عكس هذا تفضل قدمه لنا
هذه دعوى منك تحتاج إلى دليل و سياق الكلام نفسه ينقضها فأنت المطالب بالدليل و لستُ أنا

للمزيد من الايات التى تقول بحفظ الكتاب المقدس من العهدين
ما زلنا في نقطة النقاش الأولى فلا تقفز إلى نقاط أخرى

وهذا ايضآ يطبق عليكم فلا احد ياتى ويقول لى القران محفظوظ لانه ذكر والذكر محفوظ فهذا ملزم لك انت لوحدك
اما عن سياق الكلام فوضعته لك وسالتك سؤالين بعده منتظر ردهم
لذلك وضعت لكم نصوص قرانيه كادله خارجيه ملزمه لكم وليس لى:)
و هذا ما أردت بيانه لك و أما ما وضعته من آيات القرآن فهو ليس يلزمنا في شئ لأنه عليك أن تثبت صحة تفسيرك الذي ذهبت إليه