لا اعلم اذا كنت سوف اطرد بعد هذه المشاركه ام لا لكني اعترض تمااااااااااااااااماااااااا على كلامك واريد ضروره توضيح خطاء اتهامك لي

انت وضعت اخر مشاركه بخصوص نقطه الصدق وقمت بل الرد عليا وقلت انك تطالبني بمصادر على كلام زرادشت اوكي ما اختلفنا هنا

الان عزيزي ابو جاسم هل قمت انا بل الرد على هذه النقطه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل قمت في ردي الاخير بوضع نوعيه المصادر الخاصه بكتب الزرادشتيه واقارنها بنوعيه مصادر السنه النبويه والقران لكي اشدد على نقطتي هنا بخصوص ان ادعاء زرادشت للنبوه هو مطابق ل ادعاء نبي الاسلام للنبوه من ناحيه الصدق الاخلاقي والاعجاز العلمي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل قمت بردي الاخير بشرح التشابه بينهما ام قمت ب الدخول لموضوع المصادر ؟؟؟؟؟؟؟ هل قمت بهذا الشيء عزيزي ابو جاسم ؟ اذا قمت به فعليا فضع النقطه التي قمت بها بهذا وسوف اخرج من هذا المنتدى بنفسي واعلن استسلامي


ما قمت به يا عزيزي ابو جاسم في ردي قبل الاخير بل الانطلاق نحو النقطه التاليه وقلت اوكي يبدوا اننا انتهينا من نقطه الصدق الاخلاقي وانطلقنا نحو الاعجاز العلمي ووضعت احد الاخطاء العلميه وهو حديث التربه وكانت لا يزال لديك مشاركه في هذه النقطه فقمت انت بل الرد ووضعت مشاركتك وقلت انك تطالبني بمصادر بخصوص كلام زرادشت وانا طبعا هنا كان يفترض بي ليس وضع مصادر فحسب انما وضع المصادر ومقارنتها بنوعيه مصادر نبي الاسلام محمد لان نقطتي هنا مقارنه نبي الاسلام محمد وزرادشت بخصوص ادعاء النبوه وهل تنطبق عليهما نفس المواصفات ام لا ؟

هل قمت بهذا عزيزي ابو جاسم ؟ هل قمت بوضع المصادر والمقارنات ؟؟؟؟؟؟؟؟ لا طبعا لم افعل هذا اطلاقا بل قلت اوكي يبدوا انك فتحت نقطه جديده وطالبتني بمصادر لكلام زرادشت

وما قمت به انا تاليا هو توضيح اننا لقد قمنا سلفا بفتح موضوع الاخطاء العلميه في السنه النبويه وقمت بتوضيح انك فتحت موضوع اخر في اخر مشاركه لك وهو موضوع مصادر الزرادشتيه

وانت قلت اني كذاب وان موضوع المصادر هو تكمله للموضوع السابق وهو صدق ادعاء نبي الاسلام محمد

ولكن كلامك خطاء هنا كذالك المصادر ليست تكمله لموضوع الصدق انما هي موضوع مرتبط به مثل ارتباط موضوع الاخطاء العلميه
ولكننا هنا سوف نستعرض نوعيه المصادر والتشابه بينها وبين مصادر نبي الاسلام محمد

تذكر عزيزي ابو جاسم موضوعنا الرئيسي هنا هو ان مدعين النبوه نوعين اما صادق او كذاب وهذا كلامك انت
وانت استندت الى ان نبي الاسلام محمد صادق بسبب صدقه وبسبب الاعجاز النبوي
وما قمت به انا هنا من خطوه هو اخذ مجموعه من مدعين النبوه وتوضيح انهم كذالك صادقين اخلاقيا ولديهم اعجاز نبوي مثل نبي الاسلام محمد وركزت هنا على زرادشت
طالبتني انت بادله تؤكد انهم مدعين نبوه كذالك وصدق كلامهم كذالك
في ردي انا هنا ركزت على زرادشت وقلت لك ادعاء نبوتهم هو ذاته ادعاء نبوه نبي الاسلام محمد وهو كتبهم كما هو القران نسبه لنبي الاسلام محمد وبما انه تتوافق عليهم ذات شروط النبوه الخاصه بنبي الاسلام محمد فاذا زرادشت كذالك نبي رغم ان زرادشت ذاته قال انه خاتم الانبياء وتواجد قبل نبي الاسلام محمد بكثير


ثم جئت انت وبتعليق اخر تطلب مني ادله تثبت صحه الكلام المنسوب اليهم بمعنى ( استعرض طريقه نقل كتبهم وصحه السند لديهم كما هو الحال مع القران )



وما قمت به انا تاليا هو اني وضحت لك انك فتحت موضوع جديد وهو انك تريد كذالك توضيح صحه كتبهم كما هو الحال مع القران بينما انا سابقا فتحت موضوع الاخطاء العلميه في السنه النبويه وبدات بحديث التربه



واحترااااااااااااااااااااااااااااماااااا مني لك وللاداراه لم اقم بفتح الموضوع الجديد الذي وضعته انت وهو بخصوص المصادر بل في تعليقي الاخير بل وضحت لك انك فتحت موضوع جديد وطلبت منك اختيار اي من الموضوع نكمل فيه المصادر ام الاخطاء العلميه واخترت انا الاخطاء العلميه



لكنك في ردك الاخير جئت واتهمتني اني وضعت مشاركه اخرى في الموضوع المنتهي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهي ليست مشاركه اطلاقا للاسباب الموضحه اعلاه

ارجوك اقراء ما قمت بتلوينه
هذه ليست مشاركه اخرى كذالك اضافه على الموضوع السابق ليس كل تعليق اكتبه هو مشاركه اخرى هذه مشاركه اوضح فيها اني تعرضت للاتهام الباطل لااااااااااااا عزيزي ابو جاسم لا اتوقع اطلاقا ان تعتذر مني او تعود وتقول انك اخطاءت في اتهامي لااااااااا اطلاقا فكما هو في موضوع طردي في مستخدمي السابق قمت انا بانهاء الموضوع واعتقد اني هنا فقط سوف اضع هذه المشاركه لكي اوضح فحسب انك اتهمتني بشكل باطل وينتهي الموضوع هنا لن اكمل فيه شيء اخر قل ما شئت فانت الاداره هنا وانا مجرد عضو :)



ومرحبا بل الاخ سيل الحق

أوكي ارى اخ جاسم انك كررت في تعليقين منك مطالبتي ب اكمال نقطتي بخصوص الاخطاء العلميه في حديث التربه ؟ ولكني لقد قمت بهذا ووضحت الخطاء سابقا في اخر تعليق لي على نقطه الصدق


حيث اني وضعت حديث التربه وقلت لك ان الحديث يحتوي خطاء علمي واضح جدا بخصوص انه يقول ان التربه والاشجار خلقت قبل النور وهذا خطاء علمي فادح جدا جدا
وهنا يجب ان يكون الرد منك انت او من الاخ سيل الحق :)


فلذالك انتضر رد الاخ سيل الحق لكي يكون اول رد بخصوص نقطه الاخطاء العلميه والرد التالي سيكون اول رد لي بخصوص الاخطاء العلميه




وياااااا اخي ابو جاسم اعتذر اذا كان هناك خطاء مني بدون قصد ولكن حسب ما وضحت في هذا الرد فان اتهامك لي باطل