الرد على شبهة الحور العين بالجنة

[مسلم أسود]

إذ ممكن حمله أيضاً بفهم أخرو ذلك على كراهية سماع ابن مسعود لهذه الكلمات لا على كراهتها بحد ذاتها إن كان الهدف بيان المظلمة و أمكن فهم المقصود دون قولها

و هذا هو المقصد . فلماذا تكرار المسبة بحرفيتها إن كان بالإمكان رد الفرية دون ذكرها ؟ و عندك في كتاب الله مثلاً :

((وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيماً))

فلم يذكر مسبتهم . و من الأصل و بشكل عام يفترض بالمؤمن تجنب البذيء من القول في حق الناس . فما بالك بدين الله ؟ ثم لماذا كل هذه الإطالة و كل ما أشرت به هو نقل زعم النصراني من دون نقل السب الصريح ؟

---

[أبو جاسم]

ثم لماذا كل هذه الإطالة و كل ما أشرت به هو نقل زعم النصراني من دون نقل السب الصريح ؟

الإطالة منك فأنت ما زلت تجادلني دون أن تقيم البينة على زعمك و الحقيقة أنك لم تشر فقط بنقل كلام النصراني دون نقل السب الصريح كما تزعم هنا بل قلت أن هذا لا يجوز ، و عليه و اختصاراً عليك لأي مجادلات أخرى أسألك سؤالاً لا محيد لك عنه

هل نقل العبارة كما نقلتها أنا لا يجوز ؟؟؟

أم

أنه جائز و لكن يفضّل نقله بطريقة يتجنب مثل هذه الألفاظ فيها ؟؟؟

أنتظر ردك ثم بعد هذا سأعقب على استدلالك بآية سورة النساء المتعلقة بمريم عليها السلام و كذلك سأعقب على فهمك لتعقيبي على كلام ابن مسعود رضي الله عنه

بالانتظار فهو سؤال بسيط جداً ينتظر إجابتك يا أخي لنرى من يطيل و يجادل بلا داعي