المشكلة يا أخي أنك تنظر للموضوع على أنه هزيمة و نصر و هو ليس كذلك عندي فأنا أنظر للموضوع من ناحية جائز أو غير جائز شرعاً و لهذا قمت بالرد على تعليقك بدايةً و إلا لو كان الأمر مستقبح عندك فقط لما قمت بالرد أصلاً .

على أي حال سألتك سؤالاً واضحاً إلا أنك لم تجب عليه كما هو مفترض فالجواب فقط يكون كالتالي

يجوز لأنه كذا و كذا

أو لا يجوز لأنه كيت و كيت

لا أظن أن الإجابة بهذه الطريقة صعبة إلا انك حدت عن الجواب و أخذت الموضوع هزيمة و نصر و أن اعترافك بالهزيمة هو السبيل لتنقيح الكلام من قبلي .

تقول ((
أكرر مرة أخرى و لن أعترف بشيء لم أفعله قلت بالحرف :
أرجو تنقيح الموضوع من سفالات عابد الصليب فلا يجوز أن نكرر الشتيمة في حق الله تعالى و دينه و نبيه
))

لم أطالبك بالاعتراف بشئ لم تفعله و هذا كلامي موجود فأين مطالبتي هذه ؟؟

و كلامك واضح هنا فأنت تطالبني بتنقيح الكلام لأنه لا يجوز فهل تملك دليل عدم الجواز أم ستبقى عاجزاً عن احضاره كما عجزت في المشاركات السابقة و تأخذ الموضوع هزيمة و نصر بسوء ظنك ؟؟؟

أخبرني بالله عليك ما معنى قولك ( فلا يجوز أن نكرر الشتيمة في حق الله تعالى و دينه و نبيه ) ؟؟؟ هل معنى هذه العبارة أن هذا التكرار جائز شرعاً ؟؟؟ أجب لو كنت تقدر

باختصار شديد عدم قدرتك على الاتيان بدليل على حرمة تكرار القبيح من القول لبيان بطلانه و فساده يعني أنك تحاول إلزامي بوجهة نظر لديك فقط لأنك استقبحت رؤية هذه الكلمات فقط لا لأن المسألة محرمة شرعاً فلا تلزمني برأيك فهو لا يلزمني ما دمت تعجز عن الاتيان بالدليل الشرعي الذي يبطله .