النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: خمسة فرفشة

 
  1. #1
    الإشراف العام
    الصورة الرمزية أبوحمزة السيوطي
    أبوحمزة السيوطي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 666
    تاريخ التسجيل : 12 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : قراءة
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي خمسة فرفشة


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لا شك يا إخواني أن الذي ختم الله على قلبه وسمعه وجعل على بصره غشاوة فهو كالأنعام بل أضل .
    اذا تكلم في دينه تجده كالحمار يحمل أسفارا فما بالكم اذا تكلم في دين غيره !!!

    اذا يغضب الحمار خمسة فرفشة

    تجولت منذ قليل في أحد منتديات النصارى فلفت انتباهي موضوع جعلني مبتسما فقط :36_sf1_1[1]:
    ولكن لما قرأت الموضوع أصابتني نوبة ضحك كادت أن تتسبب في طردي من العمل ومن بعدها ترحيلي الى بلادي .

    :36_11_6: :36_11_6: :36_11_6: :36_11_6:
    :36_11_6: :36_11_6:

    فقلت في نفسي يجب أن ( أفرفشكم شوية )

    يقول الاستاذ :36_1_42: في موضوع بعنوان من هو جَدٌ ربنا :

    خمسة فرفشة   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة The خمسة فرفشة
    الجن وه وه يابوي على الجن

    نشوف سورة الجــــــــــــــــــــن بيجول فيها الجن ايه ؟

    قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً{1} يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً{2} وَأَنَّهُ تَعَالَىجَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَداً{3}

    مين جد رب الجن يا أخوة الباذنجان ؟

    خمسة فرفشة   خمسة فرفشة   خمسة فرفشة

    ثم أكمل الجهبذ الأستاذ :36_1_42: لا بارك الله فيه :

    خمسة فرفشة   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة The خمسة فرفشة
    [FONT=Arial]
    النص بيجول : وَأَنَّهُ تَعَالَى ... الهاء بتعود على مين ؟
    مين هو اللي تعالى ؟
    الجواب : لازم الرحمن أو الرحيم أو .. Allah
    خلينا في الرحمن
    طب الخبر اللغوي ايه بجى : جَدُّ رَبِّنَا

    يبجى المعنى = أن الرحمن تعالى جد ربنا

    طب السؤال
    ينفع نعوض بالمعاني الهلفوطية ونحط
    أن الرحمن تعالى أمر ربنا خمسة فرفشة
    أن السميع تعالى قدرة ربنا خمسة فرفشة

    أن التواب تعالى عظمة ربنا خمسة فرفشة

    أن الرحيم تعالى غنى ربنا خمسة فرفشة
    أن الـــــــله تعالي جلال ربنا خمسة فرفشة

    منشان كدة تم التعتيم على التفسير الواضح


    []

    :36_1sd_20[1]: :36_1sd_20[1]: :36_1sd_20[1]:

    هسيبكم تفرفشوا شوية ولي عودة خمسة فرفشة

    قال المتنبي :
    وإذا أشار محدثاً فكأنه ******** قردٌ يقهقه أو عجوزٌ تلطِم
    وتراهُ أصغرَ ما تراهُ، ناطقاً ****** ويكون، أكذب ما يكونُ، ويُقِسمُ

    olsm tvtam





    " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا "

    قال ابن كثير : وقوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) أي : كلموهم طيبا ، ولينوا لهم جانبا
    : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) النحل

  2. #2

    عضو ماسي

    أبوعبدالرحمن الأثري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 283
    تاريخ التسجيل : 11 - 5 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 1,479
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مجالس العلم
    الاهتمام : الحديث النبوي الشريف
    الوظيفة : طلب العلم
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    مين جد رب الجن يا أخوة الباذنجان ؟
    فعلا جماعة باذنجان خالص .

    تفكير عجيب من أناس قد سيطر الشيطان على عقولهم ,

    تجد أحدهم لا يستطيع قراءة جملة واحدة صحيحة ثم يأتي وينتقد لغة القرآن .

    هداهم الله .

    جزاك الله خيرا أخي السيوطي




    قال الإمام مالك :

    أخي : عليك بالعلم قبل الدعوة ,
    : " قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ "
    فإن لم تكن على سبيل الرسول فانتبه لمكانك , فإنك في خطر ولابد .
    أخي : احذر أن تكون سببا في تنفير الناس وإبعادهم عن الإسلام .
    قال ابن تيمية : " وَمَا أَكْثَرَ مَا تَفْعَلُ النُّفُوسُ مَا تَهْوَاهُ ظَانَّةً أَنَّهَا تَفْعَلُهُ طَاعَةً لِلَّهِ ."

  3. #3
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 24

    افتراضي


    السلام عليكم

    وإذا أشار محدثاً فكأنه ******** قردٌ يقهقه أو عجوزٌ تلطِم
    وتراهُ أصغرَ ما تراهُ، ناطقاً ****** ويكون، أكذب ما يكونُ، ويُقِسمُ
    والله لا يستحق هذه الابيات. لانه لن يفهمها.

    هههههههههههههههههههههه. قطع الله دابره باخ مسلم يلقمه حجرا.




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  4. #4
    مشرف
    الصورة الرمزية الرافعي
    الرافعي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 522
    تاريخ التسجيل : 21 - 8 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 12
    البلد : مصر
    الاهتمام : القراءة
    الوظيفة : طالب طب
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    يرحم الله أستاذنا سيفنا البتار

    دول ناس الخمرة أكلت عقولهم





    أما والله ما جعل الله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ، ولكنك يا قلبُ تفتأ تجعل لي
    من كل معنى من معاني الحزن في هذا الوجود قلباً ينبض به ، حتى لو قد قيل
    ما مثلك في القلوب ، لقلتَ: "قلب سوريّة" ..
    سورية ... آه يا سورية !


    _______________________________

    ( الحكم بغير ما أنزل الله من أعظم أسباب تغيير الدول، كما جرى مثل هذا مرة بعد مرة
    في زماننا وغير زماننا )
    - شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله - الفتاوى 35/387


  5. #5
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    حاولت فهم مغزى آخر من المداخلة ولكن لم أجد إلا قول لا يمكن ان يرتقي إلى قول شبهة

    هل وعى هذا الأحمق ما قال حقاً ؟!!!!

    فعلاً هذا هو أخو الجهالة ..




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  6. #6
    الإشراف العام
    الصورة الرمزية أبوحمزة السيوطي
    أبوحمزة السيوطي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 666
    تاريخ التسجيل : 12 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : قراءة
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    بارك الله فيكم جميعا

    وأشكر لكم مروركم المشرف




    " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا "

    قال ابن كثير : وقوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) أي : كلموهم طيبا ، ولينوا لهم جانبا
    : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) النحل

 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حمزة بن عبد المطلب
    بواسطة ذو الفقار في المنتدى منتدى التاريخ
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 2008-02-04, 10:02 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML