عالمية الرسالة

[محمود26]

تمام و كان هناك علماء قد سبقوهم ولم يؤمنوا بان للمرأة قذف من الاصل ثم اكتشفوا بعدها ان للمرأة

قذف

وقلت لحضرتك ان هذا الكلام معجز من وجهين لا من وجه واحد اذ ان النبي اثبت ان للمرأة ماء يخرج عند الاستثارة بينما انكره العلماء وكانوا يعتبرونه تنقيط بولي الي وقت ليس بالبعيد وقريبا فقط اثبتت الدراسات وجود بروستاتا للمرأة تفرز سائل يخرج عند استثارتها وطوال القرون الماضية كانت النساء تري الماء والعلماء ينكرونه ....هل فهمت ؟
كلامك مش مظبوط والرد عليه من نفس كلامك السابق

اذا فلقد تم تدمير الكتاب المقدس ابتداء لانه من الاصل لا يعترف بخروج اي قذف من الاناث فضلا عن عدم اعترافه اصلا باحتلام الاناث
اذا مع اول اكتشاف بالرغم من الحروب التي خاضتها السلطات اليهودية والمسيحية لمنع اي دراسات تتعلق بالامر انتهينا من اختراعات الكتاب المقدس وتم اثبات الاعجاز النبوي في اثبات احتلام الاناث واخراج سائل يشبه

فمش كل العلماء أنكروا حدوثه والدليل على كده نفس الرابط اللى حضرتك وضعته

http://www.scribd.com/doc/88686238/H...ulation#scribd

جايبلك تاريخ الكلام عن هذا الامر وإنه من قبل الرسول صلى الله عليه وسلم بمئات السنين فى الحضارات الشرقية (الصين والهند) والغربية (الاغريق) فأبقراط وجالينوس وجالن والعلماء دول كلامهم كان بينقل وبيترجم زى ما عمل بعض علماء المسلمين وحضرتك بتقول انكره العلماء وكانوا بيعتبروه تنقيط بولى (بالله عليك افهم كلامى وما تروحش تجبيلى كلام لدكتور بيقول انه تنقيط بولى)
وبتقولوطوال القرون الماضية كانت النساء تري الماء والعلماء ينكرونه
حرجع اقولك تانى امر يمكن رؤيته والاحساس به عند الشهوة الاخبار عنه ليس اعجاز
انا اسف لانى لازم اذهب للعمل حالا وبعد رجوعى منه بإذن الله حرد على باقى النقط

[د/احمد]

حرجع اقولك تانى امر يمكن رؤيته والاحساس به عند الشهوة الاخبار عنه ليس اعجاز

تمام انا فهمت مشكلتك ومن غير ما احاول افهمك الالتباس عندك فين ......ازيدك من الشعر اعجاز اخر في نفس الامر ربما يكون مفهوما بالنسبة لحضرتك بصورة اوضح

النبي صلوات ربي وسلامه لم يخبرنا بقذف المراة

ودوره في تحديد جنس الجنين فقط

وانما اخبرنا بموعد تحديد جنس الجنين ايضا

يدخلُ الملَكُ على النُّطفةِ بعدما تستقرُّ في الرَّحِمِ بأربعينَ ، أو خمسةٍ وأربعينَ ليلةً ، فيقولُ : ربِّ أشقيٌّ أو سعيدٌ ؟ فيُكتَبانِ . فيقول : أي ربِّ ! أذَكَرٌ أو أنثى ، فيُكْتبانِ ، و يَكْتبُ عملَهُ وأثرِه وأجلَهُ ورزقَهُ ثمَّ تطوى الصُّحفُ فلا يزادُ فيها ولا ينقصُ
الراوي : حذيفة بن أسيد الغفاري المحدث : مسلم
المصدر : صحيح مسلم

Most pregnant women find out their baby's sex (if they choose to know) during their mid-pregnancy ultrasound, usually between 16 and 20 weeks. However, the technician may not be able to tell for sure if she can't get a clear view of the baby's genitals.
While a baby's penis or vulva begins forming as early as 6 weeks, boy and girl babies look very similar on ultrasound until about 14 weeks, and it can still be hard to tell them apart for several weeks after that


http://www.babycenter.com/404_when-a...ex_10366575.bc

لا يمكن حتي وقتنا هذا معرفة جنس المولود باي طريقة قبل 18 اسبوع وباستخدام الالتراسوند وبشرط ان يكون الجنين في وضع جيد حتي يمكن رؤية اعضاؤه التناسلية وربما اخطا التشخيص ايضا بعد كل هذا

هل تعرف متي يتم تشكل اعضاؤه التناسلية ؟ في الاسبوع السادس .......اي بعد حوالي 42 يوم ولا يمكن باي تقنية معرفة جنس المولود قبلها

ولكي تعلم ان الاذن من الله شرط لتحديد جنس المولود رغم توافر كافة الشروط الطبية

يجب ان تعلم ان هناك ما يسمي Intersex Babies


Intersex Babies

According to the Intersex Society of North America (ISNA), "intersex" is a term used to describe a variety of conditions in which a person is born with a sexual anatomy that doesn't fit typical definitions of male or female. For instance, a person may be born with genitals that are in between usual male and female parts or may be born with both XX and XY chromosomes. The ISNA says to understand intersex, think of gender like the color spectrum. Sex organs vary in shape and size and sex chromosomes can vary as well. While most cultures divide people into male and female categories, this is not the way of nature. This condition is very rare but it does exist.

http://www.babycenter.com/404_when-a...ex_10366575.bc

قد يحمل الجنين الكروموسوم y و لايكون ذكرا ......هل تعلم لماذا ؟

لان الله لم ياذن ان يكون ذكرا رغم انه يحمل الكروموسوم y

هل سمعت باعجاز مثل هذا من قبل ؟

النبي عليه صلوات ربي وسلامه حدد بكل دقة الموعد الذي يتحدد فيه جنس المولود والشرط هو الاذن من الله


اخبارك ايه ؟

لسة عندك اعتراضات ؟

[محمود26]

المنتدى امبارح كان واقع بالليل وكذا مرة الاقيه واقع
اصول الحوار ان ننتهي من نقطة لننتقل الي غيرها .......لا ان تتحدث في عدة نقاط في نفس الوقت ...... بهذه الطريقة لا يكون حوارا وانما يصبح هرجلة
طيب ليه بتقولى ازيدك من الشعر اعجاز اخروانت لسه ماردتش على موضوع الشبه

لا اعرف حقيقة كيف رجحت ؟وبناء علي اي اساس ؟ارجو ان تخبرني

لان الحديث بيقول اذا اجتمعا واحاديث أخرى بتقول علا أو سبق أحدهما يكون الشبه فالكلام كله بيشير بإن لازم ماء الرجل والمرأة يجتمعوا ومفيش ذكر للحالة الثالثة وهى عدم وجود ماء للمراة
ومفيش ذكر للبويضة ولا بتتتكون ازاى الكلام كله عن ماء المرأة
وكذلك لربط الشبه بعلو الماء وسبقه

لا النبي عليه صلوات ربي وسلامه اوضح في غير موضع ان كلامك هذا خاطيء كما ان القران الذي نقله لنا نبينا يوضح لحضرتك ان ما تقوله قد جانب الصواب

"ما من كل الماء يكون الولد, وإذا أراد الله خلق شيء لم يمنعه شيء"أخرجه مسلم
"وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى(45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى(46)"النجم
اذا فالمسؤل عن عن حدوث الحمل هو النطفة والحيوان المنوي
فين الشاهد ما من كل الماء يكون الولد النبى صلى الله عليه وسلم بيتكلم عن ماء الرجل لما سئل عن العزل
اما الحديث موضع الدراسة فانه يتحدث عن جنس المولود فقط واتبع النبي كلامه قائلا باذن الله اي ان الاذن من الله شرط في تمام تحديد جنس المولود فقد يسبق ماء المرأة ولا ياتي المولود انثي لان الله لم ياذنتماما كما قد يكون الرجل سليم طبيا وكذلك المرأة ويحدث الجماع ولا يحدث حمل رغم سلامة الزوجين
وعدم وجود اي موانع الا ان الله لم ياذن بحدوث الحمل ويحدث الطلاق فيتزوج الرجل باخري وينجب وتتزوج المرأة باخر وتنجب
هل وضح الامر ام لا زلت تتسائل؟
وضح الامر ياريت تشرحلى تفسير احاديث الشبه
بالنسبة للاعجاز الاخر فابن القيم فى كتاب تحفة المولود ص 170 ذكر ان ابقراط قال ان الجنين بيتم ويتصور ان كان ذكر فى 35 يوم وان كان انثى فى 42 يوم

[د/احمد]

طيب ليه بتقولى ازيدك من الشعر اعجاز اخروانت لسه ماردتش على موضوع الشبه

ازيدك من الشعر اعجاز متعلق بحديث تحديد جنس الجنين ولم اتطرق الي اي امر خارج هذا الموضوع حتي ننتهي منه ولن انتقل الي اي نقطة اخري الا بعد ان تقنعني بالحجة والبرهان او اقنعك بالحجة والبرهان

لان الحديث بيقول اذا اجتمعا واحاديث أخرى بتقول علا أو سبق أحدهما يكون الشبه فالكلام كله بيشير بإن لازم ماء الرجل والمرأة يجتمعوا

وأما الولد : فإذا سبق ماء الرجلُ ماء المرأة نزع الولد، وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجلُ نزعت الولد

المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3938

فقال نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم نعم . فمن أينَ يكونُ الشَّبَهُ ؟ إن ماءَ الرجلِ غليظٌ أبيضُ ، وماءَ المرأةِ رقيقٌ أصفرُ ، فمِنْ أيَّهُمَا علا ، أو سبق يكونُ منه الشَّبَهُ .
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك المحدث : مسلم
المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 311


امامك الحديثين في صحيحي البخاري ومسلم لم يذكر فيهم اجتماع ماء الرجل والمراة كشرط للشبه !

ومفيش ذكر للحالة الثالثة وهى عدم وجود ماء للمراة
ومفيش ذكر للبويضة ولا بتتتكون ازاى الكلام كله عن ماء المرأة

ان كنت تقصد الاحاديث الخاصة بجنس المولود فالعلماء ايضا قالوا ان المولود الذكر من اسباب تذكيره سبق ماء الرجل


http://pregnancy.about.com/od/boyorg...chooseaboy.htm

Other Helpful Boy Hints

• Wear boxers to cool the temperature of the scrotum. (This is typically seen as a generic fertility tip.)
• Man has an orgasm first.

والمولود الانثي من اساب كونه انثي سبق ماء المراة

Other Helpful Girl Hints

Have sex in the afternoon, rather than at night.
Woman has an orgasm first.

ولم يذكر العلماء ايضا اي شيء عن الحالة الثالثة التي تتحدث عنها .....تري هل هؤلاء العلماء يجهلون موضوع البويضة وكيفية تكوينها؟

بالنسبة للاعجاز الاخر فابن القيم فى كتاب تحفة المولود ص 170 ذكر ان ابقراط قال ان الجنين بيتم ويتصور ان كان ذكر فى 35 يوم وان كان انثى فى 42 يوم

هذا هو الكلام المنسوب لابقراط في كتاب ابن القيم

وقد قال بقراط في كتاب الغذاء تصوير الجنين يكون في خمسة وثلاثين يوما وحركته في سبعين صباحا وكماله في مائةوعشرة أيام ويتصور أجنة أخر في خمسين صباحا ويتحركون التحرك الأول في مائة صباح ويكملون في ثلاثمائةويتصور أجنة أخر في أربعين صباحا ويتحركون في ثمانين صباحا ويولدون في مائتين وأربعين صباحا ويتصور أجنةأخر في خمسة وأربعين صباحا ويتحركون في تسعين صباحا ويولدون في مائتين وسبعين صباحا قال فأما الولادةفتكون في الشهر السابع والثامن والتاسع والعاشر

اين ذكر ان جنس المولود يتحدد في اليوم الاربعين ؟ بل انه كلام وان صحت نسبته فهو تخاريف وقد علق ابن القيم عليه

قلت الذي دل عليه الوحي الصادق عن خلاق البشرأن الخلق ينتقل في كل أربعين يوما إلى طور آخر فيكون أولا نطفةأربعين يوما ثم علقة كذلك ثم مضغة كذلك ثم ينفخ فيه الروح بعد مائة وعشرين يوما فهذا كأنك تشاهده عيانا وماخالفه فليس مع المخبر بهعيان وغاية ما معه قياس فاسد وتشريح لا يحيط علما بمبدإ ما شاهده منه أوتقليد لواحدغير معصوم وكل ما جاء به مشى خلفه فيه فيعتقد فيه المعتقد أن هذا أمر متفق عليه بين الطبائعيين وأصله كلهواحد أخطأ فيه ثم قلده من بعده والقوم لم يشاهدوا ما أخبروا به من ذلك وغاية ما معهم أهنم شرحوا الحاكين أحياءوأمواتا فوجدوا الجنين في الرحم على الصفة التي أخبروا هبا ولكن لاعلم لهم بما وراء ذلك من مبدإ الحمل وتغيرأحوال النطفة فإن ضيق مقلدهم الفرض وقال نفرض أهنم اعتبروا بكرا من حيث وطئت ثم جعلوا يعدون أيامها إلى أن بلغت ما ذكروه ثم شرحوها فوجدوا الأمرعلى الصفة التي أخبروا هبا فهذاغاية الكذب والبهت فإن القوم لم يدعواذلك وكيف يمكنهم دعواهم وهم يخبرون أن بعد ذلك بكذا وكذا يوما يصير شأن الحمل كذا وكذا وإنما مع القوم كليات وأقيسة وينبغي أن يكون كذا وكذاوالنظام الطبيعي يقتضي كذا وكذا وكثير منهم يأخذ ذلك منحركات القمر وزيادته ونقصانه ومن حركات الشمس ومن التثليث والتربيع والتسديس والمقابلة وردعليهم آخرون منهم وأبطلواذلك عليهم من وجوهوأحال به على الأخلق والأولى والأنسب وأحال به آخرون على أيام البحارين وتغير الطبيعة فيها ورد بعض هؤلاءعلى بعض وأبطل قوله بما تركناه مخافة التطويل وأصح ما بأيديهم التشريح والاستقراء التام الذي لا يخرم ونحن لا ننكرذلك ولكن ليس فيه ما يخالف الوحي عن خلاف الأجنة أبداومما يدل على أن القوم لم يخبروا في ذلك عن مشاهدة قولهم إن الجنين الذي يولد في الشهر السابع يصير ديديا في تسعة أيام ودمويا في ثمانية أيام أخر ولحميا في تسعة أيام أخرويقبل الصورة في أثنى عشر يوما أخر فإذا اجتمعت هذه الأيام صارت خمسة وثلاثين يوما فجعلوه مضغة في الأربعين الأولى وهذا كذب ظاهر قطعا وإنما يصير لحميا بعدالثمانين ومثل هذا لا يدرك إلا بوحي أو مشاهدة وكلاهما مفقودعندهم وإنما بأيديهم قياس اعتبروا به أحوال الأجنة من شهور ولادها فحكمواعلى كل جنين ولد في شهر من شهور الولادةعلى أنه ينبغي أن يكون ديديا أي نطفة كذا وكذا ودمويا أي علقة كذا وكذا يوما ولحميا أي مضغة كذا وكذا يوما ثم أضعفوا ذلك العددوجعلوه وقت تحرك الجنين وكذبوا في ذلك على الخلاق العليم في خلقه كما كذبواعليه في صفاته وأسمائه فإن القوم لم يكنلهم نصيب من العلم الذي جاءت به الرسل بل كانوا كما قال اله تعالى فلما جاءهتم رسلهم بالبينات فرحوا بماعندهم من العلم النساء٨

وحتي انهي معك موضوع ابقراط واي كلام يتعلق به فهذا كلام علماء الغرب انفسهم وبشهاداتهم ان كل ما ينسب الي ابقراط غير صحيح والكلام المنقول عنه نقله مجهولون

The writings which are extant under the name of Hippocrates cannot all be ascribed to him. Many were doubtless written by his family, his descendants, or his pupils. Others are productions of the Alexandrian school, some of these being considered by critics as wilful forgeries, the high prices paid by the Ptolemies for books of reputation probably having acted as inducements to such fraud.
https://embryology.med.unsw.edu.au/e...ers_of_Biology

ابوقراط يقول ان دم الحيض هو ماء المراة التي تحمل حيوانها المنوي

وهذا كتاب اخر يؤكد ان ما نسب الي ابوقراط كلام لم يقله ويسخر مما قاله ابوقراط في وصفه لتكوين الجنيني



https://books.google.com.eg/books?id...yology&f=false

هذا هو ابوقراط الذي صدعتني به !

هل انتهينا من قصته ام تحتاج للمزيد؟

فين الشاهد ما من كل الماء يكون الولد النبى صلى الله عليه وسلم بيتكلم عن ماء الرجل لما سئل عن العزل

إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ) (الإنسان: 2)

كلمة نطفة مفردة كما تري وكلمة امشاج جمع اي ان النطفة تتكون من مشيج الرجل ومشيج الانثي

وضحت ولا نناقشها بصورة اوسع ؟

وضح الامر ياريت تشرحلى تفسير احاديث الشبه

هل انت مقر بان احاديث النبي عن ماء المراة وسبق ماء المراة او الرجل ودوره في تحديد جنس الجنين هي احاديث اعجازية ام لا؟

ارجو التوضيح لنكمل او نناقش

[محمود26]

وأما الولد : فإذا سبق ماء الرجلُ ماء المرأة نزع الولد، وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجلُ نزعت الولد
المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3938
فقال نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم نعم . فمن أينَ يكونُ الشَّبَهُ ؟ إن ماءَ الرجلِ غليظٌ أبيضُ ، وماءَ المرأةِ رقيقٌ أصفرُ ، فمِنْ أيَّهُمَا علا ، أو سبق يكونُ منه الشَّبَهُ .
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك المحدث : مسلم
المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 311
امامك الحديثين في صحيحي البخاري ومسلم لم يذكر فيهم اجتماع ماء الرجل والمراة كشرط للشبه !

علا شىء عن شىء اخر يعنى هناك شيئان مجتمعين؛ ونفس الامر فى سبق يعنى لو قلت أحمد سبق محمود فى الوصول معنى كده ان أحمد ومحمود الاثنين وصلوا ولكن سبق أحدهما الاخر ؛وذكر ان علو ماء المرأة بيكون منه الشبه ده اللى خلانى ارجح ان قصد النبى صلى الله عليه وسلم ان الجنين بيتكون من الماءين وده بردوا كان اعتقاد بعض اطباء الاغريق ؛بن القيم فى كتابه تحفة المولود بيقولكوَقد قَالَ بقراط فِي كتاب الأجنة وَإِذا كَانَ مني الرجل أَكثر من مني الْمَرْأَة أشبه الطِّفْل أَبَاهُ وَإِذا كَانَ مني الْمَرْأَة أَكثر من مني الرجل أشبه الطِّفْل أمه
http://shamela.ws/browse.php/book-6266#page-280
سبحان الله تقريبا نفس الحديث

هذا هو الكلام المنسوب لابقراط في كتاب ابن القيم
وقد قال بقراط في كتاب الغذاء تصوير الجنين يكون في خمسة وثلاثين يوما
اين ذكر ان جنس المولود يتحدد في اليوم الاربعين ؟ بل انه كلام وان صحت نسبته فهو تخاريف وقد علق ابن القيم عليه

قلتلك فى كتاب تحفة المولود ص 170 حسب نسختى الالكترونية أو ممكن تشوفها هنا http://shamela.ws/browse.php/book-6266#page-252 ذكر ان ابقراط قال ان الجنين بيتم ويتصور ان كان ذكر فى 35 يوم وان كان انثى فى 42 يوم
هوا ماذكرش ان جنس المولود بيتحدد فى اليوم الاربعين ولا كلام العلماء اللى انت جبته ذكر كده انما الكلام على ان تصوير الجنين وإمكان معرفة جنسه من اعضاءه التناسلية بتحصل فى الاسبوع السادس لكن تحديد الجنس بيكون بعد التخصيب وممكن العلماء يحددوا الجنس بكذا طريقة هذه الايام
http://www.elnomrosyivf.com/pgd.html


وحتي انهي معك موضوع ابقراط واي كلام يتعلق به فهذا كلام علماء الغرب انفسهم وبشهاداتهم ان كل ما ينسب الي ابقراط غير صحيح والكلام المنقول عنه نقله مجهولون
The writings which are extant under the name of Hippocrates cannot all be ascribed to him. Many were doubtless written by his family, his descendants, or his pupils. Others are productions of the Alexandrian school, some of these being considered by critics as wilful forgeries, the high prices paid by the Ptolemies for books of reputation probably having acted as inducements to such fraud.
ابوقراط يقول ان دم الحيض هو ماء المراة التي تحمل حيوانها المنوي
هذا هو ابوقراط الذي صدعتني به !
هل انتهينا من قصته ام تحتاج للمزيد؟

حضرتك مش قضيتى الكلام نقله مجهولون او معلومون وكلامه ولا منسوب إليه الشاهد ان الكلام ده قد قيل قبل النبى صلى الله عليه وسلم وده مش كلامى ده كلام علماء المسلمين اللى ترجموا هذه العلوم
ياريت تجبلى كلام ابقراط عن دم الحيض لانك حاططلى كتاب كبير ومش عارف ابحث عن النقطة دى فيه مع ان فى الموضوع ده ماء الرجل أبيض غليظ و ماء المرأة أصفر رقيق واللى موجود زيه فى المنتديات الاسلامية بيقول

وهاته المعلومة الطبية لم تعرف الا في القرن العشرين بالمجهر الضوئي وتاريخيا الذين قالا بوجود ماء للمرأة يقابل ماء الرجل :
أبقراط وجالينوس قالا بأن ((ماء المرأة الذي منه الولد شفاف)) وليس كما قال النبي محمد (صلي الله عليه وسلم) : بأنه أصفر .

إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ) (الإنسان: 2)
كلمة نطفة مفردة كما تري وكلمة امشاج جمع اي ان النطفة تتكون من مشيج الرجل ومشيج الانثي
وضحت ولا نناقشها بصورة اوسع ؟

ياريت نناقش موضوع الشبه ومنه نتطرق لموضوع تكوين الجنين

هل انت مقر بان احاديث النبي عن ماء المراة وسبق ماء المراة او الرجل ودوره في تحديد جنس الجنين هي احاديث اعجازية ام لا ارجو التوضيح لنكمل او نناقش


لا انا فى هذه الاحاديث ما زلت (لا أدرى) فلو كان قصد النبى صلى الله عليه وسلم بأنه بيساعد فى تحديد جنس الجنين وكان ده عن طريق الوحى كان اعجاز
ولو كان قصده ان الجنين بيتكون من الماءين ولذلك الجنس والشبه بيعتمدوا على السبق والعلو وده تم عن طريق اخباره من طبيب مؤمن بالكلام ده او من غيره فلا يكون اعجاز

[د/احمد]

حضرتك مش قضيتى

الكلام نقله مجهولون او معلومون وكلامه ولا منسوب إليه الشاهد ان الكلام ده قد قيل قبل النبى صلى الله عليه وسلم وده مش كلامى ده كلام علماء المسلمين اللى ترجموا هذه العلوم

من قال لك اصلا ان علماء المسلمين ترجموا شيء عن ابقراط ؟ثم وهل كان علماء المسلمين علماء نقد نصي ومخطوطات ؟
هم نقلوا ما كان ينسب لابقراط دون ان يعلموا هل هو صاحب هذا الكلام ام لا

واولا يجب ان تعلم ان علماء الغرب قد اجمعوا علي ان ابقراط لم يؤلف او يترك كتبا عن التكوين الجنيني

وهذه هي الكتب التي يعتقد انها غير مزورة
The following works have generally been admitted as genuine :

1. On Airs, Waters, and Places.
2. On Ancient Medicine.
3. On the Prognostics.
4. On the Treatment in Acute Diseases.
5. On Epidemics [Books I. and III.].
6. On Wounds of the Head.
7. On the Articulations.
8. On Fractures.
9. On the Instruments of Reduction.
10. The Aphorisms [Seven Books].
11. The Oath.

https://embryology.med.unsw.edu.au/e...ers_of_Biology

لا يوجد بينها كتاب واحد له علاقة بالتكوين الجنيني

وحتي هذه الكتب مكتوب في مقدمتها الاتي

very little is known about what Hippocrates actually thought, wrote and did Hippocratic medicine and Hippocrates himself are often commingled;
https://ebooks.adelaide.edu.au/h/hippocrates/
طب ابوقراط وابقراط نفسه امر مشوش فلا نعرف بالتحديد كيف فكر او كتب اوفعل



كلام الموسوعة

As to Hippocrates himself, if he is not all of medicine, and if we do not even know with certainty exactly what he wrote, we should nevertheless consider him to be the eminent representative of a significant stage of medicine
http://www.encyclopedia.com/topic/Hippocrates.aspx

لا نعرف ما الذي كتبه تحديدا

ثانيا كل الكتب التي تنسب لابقراط -بعد استبعاد الكتب المعلوم يقينا انها مزورة- لا يستطيع احد علي وجه الارض ان يؤكد انه هو كاتبها

اضغط هنا لمشاهدة الصوره بشكلها الطبيعي

كتابات ابقراط المنسوبة اليه كتبها تلاميذه وتابعيهم ومؤلفون متعددون ومدارس مختلفة تاثرت بافكاره

واقدم مخطوطة تنسب اليه ترجع للقرن الثاني عشر موجودة بمكتبة الفاتيكان

http://www.riley-smith.com/hamish/do...ew.php?doc=168

اقدم مخطوطة تنسب لابقراط ترجع للقرن العاشر الميلادي وهي اجزاء صغيرة ومعظم المخطوطات المنسوبة اليه علي هذا الحال وتم تجميعها وترجمتها من اللاتينية عام 1526

اذا فاول ما ينسب لابقراط بعد وفاة النبي صلوات ربي وسلامه عليه باكثر من اربعمائة عام ولانعرف حقيقة محتواه ولا من كتبه ووصلنا عن طريق من زور الكتاب المقدس الذي لا يعرف احد علي وجه الارض اسم شخص واحد كتب سفر او انجيل فيه واقدم مخطوطة لهذه الاسفار المزورة يرجع تاريخها للقرن الثالث الميلادي وهي غير كاملة وبها اضافات .....اشخاص لم يحافظوا علي كتبهم المقدسة فاضاعوها وزوروها فهل سيحفظون كتبا لطبيب جاء قبل ربهم باكثر من اربعمائة عام ؟

الان استطيع ان اقول لك يقينا ان ما نسب لابقراط وثبت صحته قد تمت سرقته من القران والاحاديث النبوية وان كان عندك دليل علي غير ذلك فقدمه

والامام بن القيم ......

ابن قيّم الجوزية (691 هـ - 751 هـ / 1292م - 1349م)

جاء ولا شك بعد ظهور الكتب المنسوبة لابقراط ونقل ما يقال فيها وكل مل نقله بن القيم قدمته لك سابقا وقدمت لك نقده للتخاريف التي فيها فراجع المداخلة السابقة منعا للاطالة

قلتلك فى كتاب تحفة المولود ص 170 حسب نسختى الالكترونية أو ممكن تشوفها هناhttp://shamela.ws/browse.php/book-6266#page-252 ذكر ان ابقراط قال ان الجنين بيتم ويتصور ان كان ذكر فى 35 يوم وان كان انثى فى 42 يوم

هوا ماذكرش ان جنس المولود بيتحدد فى اليوم الاربعين ولا كلام العلماء اللى انت جبته ذكر كده انما الكلام على ان تصوير الجنين وإمكان معرفة جنسه من اعضاءه التناسلية بتحصل فى الاسبوع السادس لكن تحديد الجنس بيكون بعد التخصيب

اولا اقرا باقي الكتاب وباقي الكلام الذي نقله بن القيم

ثانيا ما معني بيتم ويتصور ؟الجنين لايتم عند عمر 35 ولا 40 يوم ولو كان هذا صحيحا لتكونت اعضاؤه التناسلية بعد اسبوع او عشرة ايام مثلا وهذا يثبت ان الكلام الذي ذكرته كلام خاطيء علميا من كل الوجوه

ثالثا كلام العلماء الذي اتيت به قال ان اعضاؤه التناسلية تتكون ان كان ذكرا او انثي بعد 6 اسابيع ولا يستطيع كائنا من كان ان يتعرف علي جنسه باية وسيلة قبل 18 اسبوع وباحدث التقنيات وربما يخطيء التشخيص بعدها
http://www.babycenter.com/404_when-a...ex_10366575.bc

رابعا: تحديد الجنس لا يكون بعد التخصيب كما قلت لك سابقا وانما قد يحمل الجنين الكروموسوم y ولا يصبح ذكر وانما يصبح جنس ثالث وحالات اخري لا يتضح فرق واضح بين اعضاؤه التناسلية الذكرية والانثوية


Intersex Babies

According to the Intersex Society of North America (ISNA), "intersex" is a term used to describe a variety of conditions in which a person is born with a sexual anatomy that doesn't fit typical definitions of male or female. For instance, a person may be born with genitals that are in between usual male and female parts or may be born with both XX and XY chromosomes. The ISNA says to understand intersex, think of gender like the color spectrum. Sex organs vary in shape and size and sex chromosomes can vary as well. While most cultures divide people into male and female categories, this is not the way of nature. This condition is very rare but it does exist.

http://www.babycenter.com/404_when-a...ex_10366575.bc

اذا لايمكن تحديد جنس المولود الا برؤية اعضاؤه التناسلية ولا يمكن ذلك قبل الاسبوع السادس وهو ما ذكره النبي عليه صلوات ربي وسلامه في اعجاز مذهل لا يمكن ان يكون قد علمه الا بالوحي ......عندك اعتراض ؟

وممكن العلماء يحددوا الجنس بكذا طريقة هذه الايام

http://www.elnomrosyivf.com/pgd.html

هذا كلام الرابط الذي وضعته انت بنفسك
وبناءً عليه يمكن تحديد نوع الجنين بطرق مختلفة:


الطريقة الأولى (لا ننصح بها): وهى اختيار الحيوانات المنوية التى تحمل الكروموزومات المراد لها تخصيب البويضة وبالتالى يكون الناتج هو الجنس المطلوب بعد عمل تلقيح صناعى بها. ولكن للأسف هذه الطريقة ليست مضمونة ويكون بها نسبة خطأ كبيرة جداً.

تمام طب والطريقة الثانية

الطريقة الثانية: وهى طريقة مضمونة 100% (فى تحديد نوع الجنين وليس فى الحمل من الأصل): وهى فى اليوم الثالث بعد عملية الحقن المجهرى تكون الأجنة فى الغالب مكونة من 8 خلايا فى كل جنين كلها تحمل نفس الكروموزومات. فإذا تم فتح شباك صغير فى الحويصلة المحيطة بهذه الخلايا وأخذ أحدها بطريقة دقيقة تحت ميكروسكوب مخصص لذلك ويتم تحليل كروموزومات هذه الخلية فهى تعبر عن تكوين كل خلايا الجنين وبالتالى ليس فقط ممكن أن نعرف الاجنة الذكور من الإناث ولكن أيضا ممكن معرفة أى عيوب خلقية أخرى فى هذه الأجنة بعد عمل حقن مجهرى ثم نقل الأجنة الصحيحة حسب الجنس المطلوب داخل الحرم فى اليوم الخامس بعد عملية الحقن المجهرى.
وعندنا قد وصلت نسبة الحمل فى هذه الحالات إلى 35% وهذه من أعلى النسب. والسبب فى هذا هو الخبرة الكبيرة لفريق العمل بالإضافة إلى استعمال أحدث التقنيات فى هذا.


نسبة الحمل وصلت في اعلي معدلاتها 35% اي من كل مائة امراة تستعمل هذه الطريقة لا تحمل 65 امراة منهم ابتداء

وبعدها ننتظر لنري نتيجة اختيار الجنس في ال35 حالة التي حملت بالفعل ومنهم من لن تكمل فترة الحمل ومنهم من تاتي بمولود جنسه علي غير اختيارها وهو ما يحدث غالبا

وهذه الطريقة لا يعتد بها ونتائجها عكسية في معظم الاحوال وتاتي باجنة مشوهة وتحمل امراضا وراثية وهو امر مشهور ولاشك وهي طريقة لا تعدوا كونها نصب لا اكثر


يتبع ان شاء الله

[د/احمد]

ياريت تجبلى كلام ابقراط عن دم الحيض لانك حاططلى كتاب كبير ومش عارف ابحث عن النقطة دى فيه

ده مش الكلام المنسوب لابقراط بس ده اريسطو ومعظم كتاب الاغريق ولم يعرفوا شيئا عن المبايض




http://www.womenintheancientworld.co...n%20greece.htm

علا شىء عن شىء اخر يعنى هناك شيئان مجتمعين؛ ونفس الامر فى سبق يعنى لو قلت أحمد سبق محمود فى الوصول معنى كده ان أحمد ومحمود الاثنين وصلوا ولكن سبق أحدهما الاخر

هذا كلام غير صحيح اذ ان السبق قد ياتي بمعني الغلبة وله شواهد في القران كما ان العلماء المعاصرين كما اوضحت لك اكثر من مرة لم يذكروا حالة ان المراة لم يحدث لها قذف لان هذا يعني سبق ماء الرجل بلا ادني تفكير

http://pregnancy.about.com/od/boyorg...chooseaboy.htm

Other Helpful Boy Hints

• Wear boxers to cool the temperature of the scrotum. (This is typically seen as a generic fertility tip.)
• Man has an orgasm first.

معناه ان الرجل يقذف اولا وهو ما يعني سبق ماؤه سواء حدث للمراة قذف ام لا ولم يربطوا كلامهم بالبويضة وهم يعرفون تمام المعرفة ان للمراءة مبيض وبويضة وهو ما يطابق كلام النبي عليه الصلاة والسلام

وانت لو انتويت ان تزور شخص واتفقت معي مثلا علي ان نزوره صباحا وصحوت انت متاخرا فاتصلت بي لقلت لك سبقتك وزرته مع انك لم تخرج من بيتك من الاصل

ولود خلت سباق مع شخص واكملت انت ولم يكمل هو اصبحت انت سابق وهو مسبوق بلا حاجة ان يكمل هو السباق

ومن الماثورات ان استطعت الا يسبقك احد الي الله فافعل

وهو ما يعني انني ساسبق من هو ادني في قربه الي الله وساسبق من لم يسعي الي الله من

الاصل سواء كان ملحدا او غير ذلك

وليس كما قال النبي محمد (صلي الله عليه وسلم) : بأنه أصفر.

اظن انني سبق ووضعت لك الرابط وفيه انه creamy

Cream is the

pastel

colour of yellow

http://en.wikipedia.org/wiki/Cream_%28colour%29

وشاهده بعينك هنا

https://www.google.com.eg/search?q=c...w=1024&bih=677

لا انا فى هذه الاحاديث ما زلت (لا أدرى) فلو كان قصد النبى صلى الله عليه وسلم بأنه بيساعد فى تحديد جنس الجنين وكان ده عن طريق الوحى كان اعجاز

ولو كان قصده ان الجنين بيتكون من الماءين ولذلك الجنس والشبه بيعتمدوا على السبق والعلو وده تم عن طريق اخباره من طبيب مؤمن بالكلام ده او من غيره فلا يكون اعجاز

القران يوضح بما لا يدع مجال للشك ان الجنين يتكون من مشيج الرجل والانثي

إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ) (الإنسان: 2)

والنبي صلوات ربي وسلامه عليه لم يسبقه مخلوق في اعجازه واخباره بماء المراة ودوره في تحديد جنس الجنين ولم يسبقه مخلوق في معرفة وقت تحديد جنس الجنين ولم يعرف عنه صلوات ربي وسلامه الكذب ابدا ولا كان طبيبا ولا كان هناك من الاطباء العرب ولا العجم من يعرف موضوع ماء المراة ودوره ووقت تحديد جنس الجنين

والامر واضح وضوح الشمس

هدانا الله واياك

[محمود26]

كلام الموسوعة
As to Hippocrates himself, if he is not all of medicine, and if we do not even know with certainty exactly what he wrote, we should nevertheless consider him to be the eminent representative of a significant stage of medicine
http://www.encyclopedia.com/topic/Hippocrates.aspx

لا نعرف ما الذي كتبه تحديدا

طيب كمل الترجمة ،الموسوعة بتقولك انه علامة ورمز بارز فى الطب ده أبو الطب يادكتور وبيقسموا بقسمه (اللى ممكن يكون متحرف) طيب لما ابقراط طبيب مالوش كلمة معروفة على مر التاريخ بيقولوا عليه ابو الطب ليه


يعنى قصدك عشان اللى ترجم كان حنين النصراني النسطوري طيب ما هوا كان من علماء الحضارة الاسلامية اللى بتفتخروا بها والراجل كان مشهود له بالدقة والامانة والعلم لدرجة ان المأمون عينه عميدا (لبيت الحكمة) الذي أنشئ سنة 215هـ، واختزنت فيه جميع المخطوطات اليونانية التي جمعها المأمون من أماكن كثيرة في امبراطوريته الشاسعة.
[DOC]الفصل الأول

التزم حنين الأمانة في نقله لكتب الثقافة اليونانية كما كان أمينا في ممارسته للطب والتمسك بأخلاقيات الطبيب، فحرص على الدقة في ترجمة النص اليوناني, وحرص على وضوح المعنى بدرجة لم يصل إليها أحد من أقرانه فكان يحقق ويدقق في قراءة النص وفي قراءة الترجمة ثم يصحح ويراجع ولا يأنف أن يعيد ترجماته القديمة إذ وجد فيها نقصا، ورغم انتسابه للثقافة السريانية فقد عشق العربية وأتقنها وكتب بها شعرا.
وقد تناول بروفسور شتروهماير ترجمات حنين بالفحص والدراسة ورأى أن المؤرخين حينما اهتموا بحنين باعتباره طبيبا ومترجما, لم يهتموا به كلغوي بارع في فقه اللغة حتى عام 1925 عندما نشر كوتهليف بيركسترابر سر( رسالة حنين بن اسحق إلى علي بن يحيى في ذكر ما ترجم من كتب جالينوس بعلمه وما لم يترجم)، ومنها تتضح لنا القواعد التي كان يسير بمقتضاها, فهو لم يكن يسلم ترجمة سريانية أو عربية لنص ما لم يتمكن من جمع عدة نسخ لذلك النص, فيقرأها ليس قراءة عامة إنما يقرأها كلمة كلمة ويطابقها وهذا العمل كان يضطره للقيام برحلات عديدة بحثا عن تلك المخطوطات لمقارنتها, فوصل لحلب وفلسطين ثم الإسكندرية. والغرض من ذلك ليس قراءتها وإنما لغرض اقتنائها ومطابقتها مع نصوص المخطوطات الأخرى لديه.
بص يادكتور حبسطهالك زى ما قرأت فى التاريخ فاليونان حكموا من الهند شرقا لليبيا غربا والعراق والشام ومصر تأثروا بعلومهم ومخطوطات الاغريق العلمية كانت موجودة فى هذه البلاد وخصوصا مكتبة الاسكندرية ،بعد الفتوحات الاسلامية بدأ المسلمين يهتموا بالعلم فجمعوا المخطوطات ديه ووضعوها فى أكبر مكتبات فى التاريخ

طيب بيت الحكمة اللى مأمون جمع فيه المخطوطات دى حصل له ايه ؟ اتحرق
زاد المكتبي: حرق الكتب وتدمير المكتبات العربية عبر التاريخ

والله يادكتور انا مش عارف اتقبل كلامك ازاى وانت بتقولى
الان استطيع ان اقول لك يقينا ان ما نسب لابقراط وثبت صحته قد تمت سرقته من القران والاحاديث النبوية وان كان عندك دليل علي غير ذلك فقدمه
البينة على من ادعى انت بتتدعى سرقته من القران والاحاديث فإنت اللى عليك ان تحضرالدليل مين اللى سرق؟ وازاى؟ ومصلحته ايه؟
-اما كلام ابقراط المترجم سواء كان كلامه او كلام تلامذته وتابعييه ومن تأثر به من الاغريق والحضارات اللى قبل الميلاد أصلا فاللى ترجمه علماء مشهود لهم بالامانة وترجموه بغرض العلم ولم يكن من مصلحتهم فى شىء تحريف هذا العلم .

[محمود26]

والنبي صلوات ربي وسلامه عليه لم يسبقه مخلوق في اعجازه واخباره بماء المراة ودوره في تحديد جنس الجنين ولم يسبقه مخلوق في معرفة وقت تحديد جنس الجنين ولم يعرف عنه صلوات ربي وسلامه الكذب ابدا ولا كان طبيبا ولا كان هناك من الاطباء العرب ولا العجم من يعرف موضوع ماء المراة ودوره ووقت تحديد جنس الجنين
يادكتور انا ناقشتك فى الكلام ده إنت وضحت وجهة نظرك وانا وضحت وجهة نظرى ومش شايف ان الجدال فى نفس النقط حيجيب نتيجة معايا ولمتابع الموضوع انه يقتنع بأى وجهة نظر وانا والله لا يهمنى ان المتابع يقتنع بوجهة نظرى فحالة اللاأدرية اللى انا فيها حالة سيئة جدا أتمنى إنى أخرج منها.
انت مقتنع بإنه لا يوجد طبيب قال بالكلام ده قبل النبى وان تحديد الجنس فى اليوم 42 وانا مش مقتنع
فياريت كفاية جدال فى نفس النقط ولننتقل لشبهات أخرى
أرجو ان تجيبنى على شبهة أحاديث الشبه

[د/احمد]

طيب لما ابقراط طبيب مالوش كلمة معروفة على مر التاريخ بيقولوا عليه ابو الطب ليه

سؤال وجيه يمكنك توجيهه لمن يؤمنون بان ربهم قد قال هذا الكلام

سفر ايوب 10

ألم تصبّني كاللبن وخثّرتني كالجبن. (11)

حكمة سليمان 7 وفي مدة عشرة اشهر صنعت من الدم بزرع الرجل واللذة التي تصاحب النوم. 3

يعنى قصدك عشان اللى ترجم كان حنين النصراني النسطوري

طيب ما انت ممتاز اهو .....امال كلامك الاول ده كان ايه ظروفه ؟

الشاهد ان الكلام ده قد قيل قبل النبى صلى الله عليه وسلم وده مش كلامى ده كلام علماء المسلمين اللى ترجموا هذه العلوم

طبعا عرفت واوضحت لك وانت بنفسك نقلت تاريخ ترجمة هذا الكلام المنسوب لابي قراط وهو ولا شك بعد وفاة النبي صلوات ربي وسلامه عليه بقرون

، واختزنت فيه جميع المخطوطات اليونانية التي جمعها المأمون من أماكن كثيرة في امبراطوريته الشاسعة.

طيب ومالك مكبر الكلام كده وملونه بالاحمر وكانه كلام مهم ........وكان المامون جمع مخطوطات اليونانيين كلها اصحي للكلام وركز

حبسطهالك زى ما قرأت فى التاريخ

وده برضه في المدرسة زي الاحياء ؟

ما انا حسب ما درست فى الاحياء

اتفضل كمل

البينة على من ادعى انت بتتدعى سرقته من القران والاحاديث فإنت اللى عليك ان تحضرالدليل مين اللى سرق؟ وازاى؟ ومصلحته ايه؟

هو انتم ما فيش عندكم اي ابتكار ......كلام البابا شنودة ده محفوظ بيتسمع من غير اي تفكير ؟ماشي يا استاذ محمود ..............مش محمود برضه ؟

اولا الثابت امامك ان هناك اجماع علي ان كتب ابقراط تنسب اليه ولم يثبت يقينيا انه كتب اي شيء وصل الينا منه مباشرة واقدم مخطوطة له محفوظة بالفاتيكان يرجع تاريخها للقرن العاشر او الحادي عشر لننظر من هو اول من ترجم عن ابقراط ؟

هو الدكتور حنين كما تفضلت حضرتك ووضعت ما يثبت ذلك وكان هذا الكلام في عهد هارون الرشيد في القرن التاسع وكان حنين هذا طبيبا مسيحيا عربيا مطلعا علي القران والاحاديث ولاشك ....طيب هل اضاف شيء لما ترجمه ؟ وهل كان وحده من ترجم ؟


احلي كلام ....الرجل اضاف الي ما ترجمه مما ينسب الي ابقراط ...ومما هو ثابت ان العلماء المتاخرين كانوا يضيفون الي كتب ابقراط متاثرين بشهرته

طيب هل كان حنين وحده هو من ترجم ؟ طبعا كما تري فهناك حبيش وهناك عيسي بن يحي طيب من هو عيسي بن يحي ؟

مسيحي اخر كان يترجم كتب ابقراط ويشرح ما ترجمه حنين المسيحي الاخر احلي كلام طيب وحبيش .....ربما كان المسلم الوحيد معهم ؟

مسيحي اخر وابن اخت حنين ..........عمرك شفت كده قبل كده ؟طيب وايه اللي يخلي حنين يزور ويسرق كلام من احاديث النبي وينسبها لابقراط ؟


هذا ليس شخص عادي .....هذا عالم لاهوت ........هاله ما في كتبه من اخطاء علمية فسرق من القران والسنة ونسبه لابقراط وهو امر مشهور ومعلوم عند علماء النقد النصي واشتهر به كتاب العهد القديم والجديد فحذفوا واضافوا في كتبهم المقدسة فمابالك بما هو دونها








الامر واضح وضوح الشمس نحن امام واحدة من اكبر جرائم السرقة في التاريخ وهو امر مشهور بين عباد الصليب ولاشك

عن أبي موسى رضي الله عنه قال قلت لعمر رضي الله عنه إن لي كاتبا نصرانيا قال مالك ؟ قاتلك الله أما سمعت الله تعالى يقول يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم ألا اتخذت حنيفا قال قلت يا أمير المؤمنين لي كتابته وله دينه قال لا أكرمهم إذ أهانهم الله ولا أعزهم إذ أذلهم الله ولا أدنيهم إذ أقصاهم الله

انت مقتنع بإنه لا يوجد طبيب قال بالكلام ده قبل النبى وان تحديد الجنس فى اليوم 42 وانا مش مقتنع

انا ادلتي كتب ومراجع وحقائق علمية لا تقبل الشك .....وانت ادلتك وجهة نظرك فيما اثبته العلم واقره العلماء الامر محسوم