النتائج 1 إلى 10 من 23
 

العرض المتطور

  1. #1

    عضو لامع

    فارس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1140
    تاريخ التسجيل : 7 - 7 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 386
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي




    2- لفظ الكفر و الكافر و إن كانت تطلق على الوثنيين والملحدين فإن هذا لا يعنى حكر هذا اللفظ على الوثنيين والملحدين بل إن الوثنيين والملحدين هم نوع من انواع الكافرين مثل لفظ غير مسلم فهذا اللفظ يطلق على المسيحى واليهودى والملحد والوثنى ....الخ وكذلك لفظ غير المسيحى يطلق على المسلم واليهودى والوثنى والملحد ....الخ
    وبالتالى لا يقصد بلفظ الكفر او الكافر طائفة معينه او معتقد بعينه ومن الخطأ اعتبارها حكر على طائفة معينه او معتقد بعينه

    3- لفظ الكفر والكافر معناها من الناحية الدينية والإيمانية هو غير المؤمن وبالطبع سيهلل المسيحيين هنا ويقولون اننا مؤمنون وكيف لكم ان تحكموا على ايماننا او تقولوا علينا اننا غير المؤمن وللرد نقول إن جميع الاديان تصنف البشر الى نوعين نوع مؤمن ونوع غير مؤمن والمؤمن هو الذى يعتنق ويتبع هذه الديانه وغير المؤمن هو الذى لا يعتنق ولا يتبع هذه الديانه وخير مثال على ذلك العقيدة المسيحية نفسها فكتابها المقدس يصف من لا يؤمن بالمسيحية فهو غير مؤمن حتى وإن كان يهوديا

    يوحنا 27:20
    ثُمَّ قَالَ لِتُومَا: «هَاتِ إِصْبِعَكَ إِلَى هُنَا وَأَبْصِرْ يَدَيَّ، وَهَاتِ يَدَكَ وَضَعْهَا فِي جَنْبِي، وَلاَ تَكُنْ غَيْرَ مُؤْمِنٍ بَلْ مُؤْمِنًا».

    كورنثوس الأولى 13:7
    وَالْمَرْأَةُ الَّتِي لَهَا رَجُلٌ غَيْرُ مُؤْمِنٍ، وَهُوَ يَرْتَضِي أَنْ يَسْكُنَ مَعَهَا، فَلاَ تَتْرُكْهُ.

    كورنثوس الاولى 27:10
    وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ يَدْعُوكُمْ، وَتُرِيدُونَ أَنْ تَذْهَبُوا، فَكُلُّ مَا يُقَدَّمُ لَكُمْ كُلُوا مِنْهُ غَيْرَ فَاحِصِينَ، مِنْ أَجْلِ الضَّمِيرِ.

    كورنثوس الاولى 22:14
    إِذًا الأَلْسِنَةُ آيَةٌ، لاَ لِلْمُؤْمِنِينَ، بَلْ لِغَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ. أَمَّا النُّبُوَّةُ فَلَيْسَتْ لِغَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ، بَلْ لِلْمُؤْمِنِينَ

    اعمال الرسل 2:14
    وَلكِنَّ الْيَهُودَ غَيْرَ الْمُؤْمِنِينَ غَرُّوا وَأَفْسَدُوا نُفُوسَ الأُمَمِ عَلَى الإِخْوَةِ.
    متى 17: 17
    فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَيُّهَا الْجِيلُ غَيْرُ الْمُؤْمِنِ، الْمُلْتَوِي، إِلَى مَتَى أَكُونُ مَعَكُمْ؟ إِلَى مَتَى أَحْتَمِلُكُمْ؟ قَدِّمُوهُ إِلَيَّ ههُنَا!»







  2. #2

    عضو لامع

    فارس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1140
    تاريخ التسجيل : 7 - 7 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 386
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    3- هل القرأن يكفر المسيحيين كأشخاص او كجماعة
    إن الناظر فى قوله تعالى (لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم) سيجد ان الاية الكريمة تكفر المعتقد اى الإيدلوجيه وليس الطائفه كأشخاص فالاية لا تقول لقد كفر المسيحيين بل لقد كفر الذين قالوا وهذا يعنى تكفير المعتقد وليس تكفير الأشخاص انفسهم وكان هذا لحكمة وحتى نعلم هذه الحكمة سنطرح سؤال بسيط وهو هل جميع المسيحيين كافرين بنص هذه الاية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    الاجابة لا وذلك لان ليس كل المسيحيين يؤمنوا ان المسيح هو الله بل يوجد المسيحيين الاريوسيين الذين لا يؤمنون بألوهية المسيح والمسيحيين النسطوريين الذين قالوا ان المسيح ليس هو الله وفرقوا بين المسيح وبين الله وهناك المسيحيين الابيونيين الذين امنوا ان المسيح مجرد نبى فقط وهناك مسيحيين شهود يهوه حاليا الذين يؤمنون ان المسيح اله شرفى مثل النبى موسى فى الكتاب المقدس وليس هو الله القدير بالإضافة الى المسيحيين الاوائل الذين امنوا بالمسيح انه نبى سواء فى حياة المسيح كما اشارت الاناجيل الى ذلك او بعد صعوده
    فبالتالى نرى ان هناك الكثيرمن الطوائف المسيحية خاصة فى عهد النبى والعهود السابقة له التى لا تؤمن ان المسيح هو الله وبالتالى لا يدخلوا فى نطاق التكفير هذا كما ان الإسلام يؤمن بأن من امن بالمسيح انه نبى قبل مجىء الإسلام فهو مؤمن ومن المسلمين الذين اسلموا لرب العالمين ووحدوه ولذلك لم يكفر القرأن سائر المسيحيين لأن منهم المؤمنين والقائلين بأن المسيح هو نبى مرسل من الله
    فالخلاصة : ان القرأن لا يكفر الديانه المسيحيه او المسيحيين كجماعه ولكن يكفر معتقدهم وتكفير المعتقد او القول بأن من يتبع هذا المعتقد يكون غير مؤمن ليس حكر على الإسلام او بدعة ابتدعها الإسلام بل إن المسيحية ترى انه من يعتنق اى فكر هرطوقى يناقض الإيمان المسيحى الكنسى هو غير مؤمن ولن يدخل الملكوت




    التعديل الأخير تم بواسطة فارس ; 2015-05-10 الساعة 10:44 PM

  3. #3
    الإدارة العامة
    الصورة الرمزية أبو جاسم
    أبو جاسم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 634
    تاريخ التسجيل : 2 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 45
    المشاركات : 2,883
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : الأردن-بلاد الشام
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس مشاهدة المشاركة
    3- هل القرأن يكفر المسيحيين كأشخاص او كجماعة
    إن الناظر فى قوله تعالى (لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم) سيجد ان الاية الكريمة تكفر المعتقد اى الإيدلوجيه وليس الطائفه كأشخاص فالاية لا تقول لقد كفر المسيحيين بل لقد كفر الذين قالوا وهذا يعنى تكفير المعتقد وليس تكفير الأشخاص انفسهم وكان هذا لحكمة وحتى نعلم هذه الحكمة سنطرح سؤال بسيط وهو هل جميع المسيحيين كافرين بنص هذه الاية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    الاجابة لا وذلك لان ليس كل المسيحيين يؤمنوا ان المسيح هو الله بل يوجد المسيحيين الاريوسيين الذين لا يؤمنون بألوهية المسيح والمسيحيين النسطوريين الذين قالوا ان المسيح ليس هو الله وفرقوا بين المسيح وبين الله وهناك المسيحيين الابيونيين الذين امنوا ان المسيح مجرد نبى فقط وهناك مسيحيين شهود يهوه حاليا الذين يؤمنون ان المسيح اله شرفى مثل النبى موسى فى الكتاب المقدس وليس هو الله القدير بالإضافة الى المسيحيين الاوائل الذين امنوا بالمسيح انه نبى سواء فى حياة المسيح كما اشارت الاناجيل الى ذلك او بعد صعوده
    فبالتالى نرى ان هناك الكثيرمن الطوائف المسيحية خاصة فى عهد النبى والعهود السابقة له التى لا تؤمن ان المسيح هو الله وبالتالى لا يدخلوا فى نطاق التكفير هذا كما ان الإسلام يؤمن بأن من امن بالمسيح انه نبى قبل مجىء الإسلام فهو مؤمن ومن المسلمين الذين اسلموا لرب العالمين ووحدوه ولذلك لم يكفر القرأن سائر المسيحيين لأن منهم المؤمنين والقائلين بأن المسيح هو نبى مرسل من الله
    فالخلاصة : ان القرأن لا يكفر الديانه المسيحيه او المسيحيين كجماعه ولكن يكفر معتقدهم وتكفير المعتقد او القول بأن من يتبع هذا المعتقد يكون غير مؤمن ليس حكر على الإسلام او بدعة ابتدعها الإسلام بل إن المسيحية ترى انه من يعتنق اى فكر هرطوقى يناقض الإيمان المسيحى الكنسى هو غير مؤمن ولن يدخل الملكوت
    بارك الله فيك أخي فارس

    هذه النقطة بنظري تتطلب تجلية أكثر منعاً للبس فقد يُفهم أنك تقول بعدم كفر أعيان النصارى لأن القرآن كفر المعتقد ليس الطائفة كأشخاص

    كما تعلم أخي بعد مجئ النبي صلى الله عليه و سلم فكل من لم يؤمن به فهو كافر أما قبل البعثة فمن بقي على معتقد المسيح عليه السلام الصحيح فهو و لا شك مؤمن فأظن هذا مقصودك .




    قال الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى


    (( كان يقال : ما من مسلم إلا و هو قائم على ثغرة من ثغور الإسلام ، فمن استطاع ألاّ يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل ))


    السنة للمروزي
    ...............................

    قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى

    (( إن الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشبه بعدد أمواج البحر ما أزالت يقينه و لا قدحت فيه شكّاً ؛ لأنه قد رسخ في العلم فلا تستفزّه الشبهات ، بل إذا وردت عليه ردها حرسُ العلم و جيشُه مغلولةً مغلوبة))

    مفتاح دار السعادة 1 / 140




  4. #4

    عضو لامع

    فارس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1140
    تاريخ التسجيل : 7 - 7 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 386
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    نكمل بعون الله
    وقد يسأل المسيحى إن لم تكن كلمة الكفر وكلمة كافر شتيمه فماذا تكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    نقول له إن كلمة كافر كما قلنا تعنى الساتر على الشىء او الناكر له وبالتالى فهذا ليس شتيمة بل هو وصف الشخص إما لحاله او ايدلوجيته ومعتقده
    فتوصيف الحال مثلما نقول على شخص انه جالس او طالب او لاعب او نائم او عالم او جاهل او كافر اى يخفى شىء ويستره ولا يظهره
    و التوصيف الايدلوجى يوصف معتقد هذا الشخص مثلما نقول على شخص انه شيوعى او ماركسى او لادينى او ملحد او كافر اى ناكر للإيمان الصحيح والسليم
    وفى كلا النوعين من التوصيف سواء توصيف حال او توصيف ايدلوجى معتقدى ليس به اى عيب او يعتبر شتيمه بل إن الكتاب المقدس عند المسيحيين يشتم الأخرين ولكنهم يقولوا إن هذا ليس شتيمه بل توصيف لحالهم ولقد قالوا هذا التبرير حتى لا يصبح اله المسيحيه شتام وبالتالى يكون غير صالح وتنهار الوهيته واليكم بعض النصوص من الشتائم التى قالوا عليها انها صفات
    متى22: 18
    فَعَلِمَ يَسُوعُ خُبْثَهُمْ وَقَالَ: «لِمَاذَا تُجَرِّبُونَنِي يَا مُرَاؤُونَ؟
    لوقا12: 20
    فَقَالَ لَهُ اللهُ: يَا غَبِيُّ! هذِهِ اللَّيْلَةَ تُطْلَبُ نَفْسُكَ مِنْكَ، فَهذِهِ الَّتِي أَعْدَدْتَهَا لِمَنْ تَكُونُ؟
    متى3: 7
    فَلَمَّا رَأَى كَثِيرِينَ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ وَالصَّدُّوقِيِّينَ يَأْتُونَ إِلَى مَعْمُودِيَّتِهِ، قَالَ لَهُمْ: «يَا أَوْلاَدَ الأَفَاعِي، مَنْ أَرَاكُمْ أَنْ تَهْرُبُوا مِنَ الْغَضَبِ الْآتِي؟
    متى23: 33
    أَيُّهَا الْحَيَّاتُ أَوْلاَدَ الأَفَاعِي! كَيْفَ تَهْرُبُونَ مِنْ دَيْنُونَةِ جَهَنَّمَ؟
    متى12: 39
    فَأَجابَ وَقَالَ لَهُمْ: «جِيلٌ شِرِّيرٌ وَفَاسِقٌ يَطْلُبُ آيَةً، وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِيِّ.

    متى23: 19
    أَيُّهَا الْجُهَّالُ وَالْعُمْيَانُ!
    عبرانيين5: 2
    قَادِرًا أَنْ يَتَرَفَّقَ بِالْجُهَّالِ وَالضَّالِّينَ، إِذْ هُوَ أَيْضًا مُحَاطٌ بِالضَّعْفِ.
    متى7: 6
    لاَ تُعْطُوا الْقُدْسَ لِلْكِلاَب، وَلاَ تَطْرَحُوا دُرَرَكُمْ قُدَّامَ الْخَنَازِيرِ، لِئَلاَّ تَدُوسَهَا بِأَرْجُلِهَا وَتَلْتَفِتَ فَتُمَزِّقَكُمْ.

    يشوع بن سيراخ50: 28
    السَّاكِنُونَ فِي جَبَلِ السَّامِرَةِ، وَالْفِلِسْطِينِيُّونَ وَالشَّعْبُ الأَحْمَقُ السَّاكِنُ فِي شَكِيمَ.
    عبرانيين13 :4
    لِيَكُنِ الزِّوَاجُ مُكَرَّمًا عِنْدَ كُلِّ وَاحِدٍ، وَالْمَضْجَعُ غَيْرَ نَجِسٍ. وَأَمَّا الْعَاهِرُونَ وَالزُّنَاةُ فَسَيَدِينُهُمُ اللهُ.





  5. #5

    عضو لامع

    فارس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1140
    تاريخ التسجيل : 7 - 7 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 386
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    وفى النسخة اليسوعية المعترف بها عند الكاثوليك
    أيوب 13 : 16
    وذلك يكون خلاصي لأن الكافر لا يقوم أمامه

    أيوب 15 : 34
    لأن جماعة الكافر عقيمة وخيام الرشوة تأكلها النار

    أيوب 20 :5
    طرب الأشرار قريب الزوال وفرح الكافر لمحة بصر

    أيوب 27 : 8
    فإنه ما عسى خيط الكافر إذا قطعه الله ونزع حياته

    أيوب 34 : 30
    يقيم إنسانا كافرا ملكا من بين مضللي الشعب






  6. #6

    عضو لامع

    فارس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1140
    تاريخ التسجيل : 7 - 7 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 386
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    وفى نسخة الترجمة العربية المشتركه المعترف بها عند البروتستانت بجانب نسخة الفانديك

    أيوب 20 : 5


    أنَّ ا‏بتِهاجَ الكافِرينَ قريبُ الزَّوالِ.

    أيوب 27 : 8

    فَما رجاءُ الكافِرِ إذا ماتَ، إذا ا‏ستعادَ اللهُ روحَهُ مِنهُ؟


    أيوب 36 :13

    أمَّا الكافِرونَ والحِقدُ في قلوبِهِم لا يَستَغيثونَ وهُم في القُيودِ.

    مزمور 35 :17

    يا ربُّ إلى متى تنظُرُ ولا تَسْتَرِدُّ مِنْ شُرُورهِم نفْسي،ومِنْ هؤُلاءِ الكافِرينَ‌ حياتي؟

    مزمور 58 :7


    يا اللهُ حطِّمْ أضراسَ الكافِرينَ.






  7. #7

    عضو لامع

    فارس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1140
    تاريخ التسجيل : 7 - 7 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 386
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    بل على لسان يسوع نفسه
    متى 17 : 17 ( يسوعية)
    فأجاب يسوع: أيها الجيل الكافر الفاسد، حتام أبقى معكم ؟ وإلام أحتملكم؟ علي به إلى هنا!

    بل إن الكنيسة الارثوذكسية وصفت الامبراطور يوليانوس بلفظ الكافر منذ عصور بعيده حتى عصرنا الحالى ولكنها قامت بعمل حيلة غريبه عندما بدأ المسيحييون يستخدمون لفظ الكفر الوارده فى القرأن كنقد موجه له وللإسلام قامت بتغيير اسمه فى صفحة التعريف الخاصة به بموقع الانبا تكلا الموقع الرسمى للكنيسة الارثوذكسية القبطية من يوليانوس الكافر الى يوليانوس الجاحد مع العلم ان لفظ الجاحد تعادل الكافر وهو لفظ مرادف له فى اللغه العربيه كما وضحنا سابقا ولاهما تعنى المنكر او الناكر او الغير معترف وبعيد عن ان لفظ الجاحد ترادف لفظ الكافر الى ان الذى كشف هذه الحيله هو موقع الانبا تكلا نفسه وكأن الله ابى ان يتم طمس الحق فقد قاموا بتعديل اسمه فى صفحة التعريف به فى الموقع الا انهم نسوا تعديل اسمه فى باقى الصفحات التى تتكلم عنه واليكم بعض من تلك الصفحات التى تقول وتعلن يوليانوس الكافر
    1-
    http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...-Bawoonah.html

    ستجده فى اول سطر حيث يقول
    في هذا اليوم نعيد بتذكار ظهور جسدي القديسين يوحنا المعمدان وأليشع النبي تلميذ ايليا النبي بمدينة الإسكندرية. وذلك أنه لما قصد يوليانوس الكافر أن يبني

    2-
    http://st-takla.org/Full-Free-Coptic.../03-Abeeb.html

    ستجدها فى رابع فقرة فى عبارة
    فاستضاءت الكنيسة بعلومه ووجه عنايته لمناهضة العبادة الوثنية والدفاع عن الدين المسيحي وبدأ يرد علي مفتريات الإمبراطور يوليانوس الكافر

    3-
    http://st-takla.org/Saints/Coptic-Or...Story_927.html

    ستجدها فى اول سطر وهو يقول
    لكنه انقض على الإمبراطور يوليانوس الكافر

    4-
    http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...05-Mesraa.html

    ستجدها فى اول سطر وهو يقول
    ولما نشأ انتظم في سلك جنود الملك يوليانوس الكافر

    5-
    http://st-takla.org/Saints/Coptic-Or...Story_937.html

    ستجدها تحت عنوان

    ديديموس مدير للمدرسة اللاهوتية:-



    حيث يقول
    واقعين تحت اضطهاد يوليانوس الكافر


    6-
    http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...26-Mesraa.html

    ستجدها فى اخر الصفحة حيث يقول
    في مثل هذا اليوم استشهد القديس أغابيوس الجندي وأخته البارة تكلة وكانا في زمان يوليانوس الكافر

    7-
    http://st-takla.org/zJ/index.php/com...k=reading&sm=3


    ستجد فيها عبارة
    ولما ملك يوليانوس الكافر عضد عبادة الأوثان

    8-
    http://st-takla.org/Lyrics-Spiritual...rcurios-3.html

    ستجدها فى مدائح القديسين حيث يقول

    دعاهم الكافر للسجود والتبخير لابولون المعبود

    9-
    http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...dy-40-End.html

    ستجد بها عبارة
    (فى عهد الإمبراطور يوليانوس الكافر)

    10-
    http://st-takla.org/books/fr-tadros-.../articles.html

    ستجدها تحت عنوان ضد الوثنيين واليهود حيث يقول

    أوضح أيضًا أن يوليانوس الكافر

    يتبع






 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML