أولاً : اعذرني أخي الحبيب فهذا الكلام منك عجيب فنص الحديث صريح في كون والد النبي صلى الله عليه و سلم في النار لأجدك تخلص لنتيجة مفادها أنه في الجنة ، فالنص يقول أنه في النار و لنفرض جدلاً صحة مصطلح نار أهل الفترة - الذي يلزمك إقامة الدليل على اثباته - فعلى الأقل أقم الدليل على أنه في الجنة ؟؟؟
إذا خلصنا إلى أن والد الرسول صلى الله عليه وسلم من أهل الفترة وأن إمتحان أهل الفترة هو دخول النار ، فقول الرسول صلى الله عليه وسلم أن أباه في النار يُستنبط منه أن والده سوف يُطيع أمر الله يوم القيامة ويدخل نار الفترة والتي ستكون برداً وسلاماً ... فانا اسحب لفظ الجنة من كلامي هذا واعتذر عليه .


- أنه إخبار من الله تعالى وحياً للنبي صلى الله عليه و سلم بحال والده في الأخرة و هي النار التي يعذب بها عصاة الموحدين لإمكان إيمان والده عند الامتحان يوم القيامة .
وهذا ما أقصده بالظبط ، وهذا الرأي تؤكده الشواهد كلها

رابعاً : لا يوجد أي نص يثبت أن والده صلى الله عليه و سلم في الجنّة و ما زلت مطالباً أخي الكريم باحضار الدليل على ذلك كما يلزمك احضار الدليل من نص الحديث على وجود نار تسمى نار أهل الفترة .
لا يوجد نص بل هو إستنباط مني ، وقد سحبت هذا اللفظ لعدم وجود دليل نصي عليه.

نار أهل الفترة نسبة للنار التي سوف يُمتحنون ويُختبرون بها ، وهذا إستنباطي من قول الرسول صلى الله عليه وسلم ، وشواهدي عليه موجودة في الموضوع.