خصوصيات عاصم طريق الشاطبية(الحلقة الأولى)
خصوصيات عاصم طريق الشاطبية(الحلقة الأولى)
إخواني وأخواتي رواد منتدى القرءان الكريم
خصوصيات عاصم طريق الشاطبية(الحلقة الأولى)
أرحب بكم في هذه السلسلة
من
~*¤ô§ô¤*~ خصوصيات حفص عن عاصم من طريق الشاطبية~*¤ô§ô¤*~
خصوصيات عاصم طريق الشاطبية(الحلقة الأولى)
التي سأتناولها معكم من خلاصة ماعلمتنيه شيختي الفاضلة المتقنة
(سامية البحراوي -أم باسم)
عن
(الشيخة أم السعد على نجم)
خصوصيات عاصم طريق الشاطبية(الحلقة الأولى)
خصوصيات عاصم طريق الشاطبية(الحلقة الأولى)
عسى الله أن ينفنا بها وتكون علماً يُنتفع به
جزاها الله عني خير ما يجازي به تلميذة عن شيختها
وأني لأدعو الله
ألا يجعلني جسرا تعبرون به إلى الجنة ويُهوَى به في النار
أعاذنا الله وإياكم منها
خصوصيات عاصم طريق الشاطبية(الحلقة الأولى)
خصوصيات عاصم طريق الشاطبية(الحلقة الأولى)
أخي حامل القرءان وأختي حاملة القرءان
بل يا قارئ القرءان وقارئة القرءان
عليكم معرفة خصوصيات حفص لمن يقرأ القرءان حتى لا تقعون في اللحن
فحري بنا أن نجتنب الخطأ كي نقع في الإثم عند التلاوة فعلينا جميعا التعلم واعلم أخي المسلم وأختي المسلمة أنه من المستحيل تدبر الآيات وأنت تقرأ خطأ لأنه سيسقط منك المعنى دون أن تدري
وإليكم أولى الحلقات من هذه الخصوصيات حيث أسردها عليكم من ورقاتي عن شيختي
خصوصيات عاصم طريق الشاطبية(الحلقة الأولى)
أولا (إِنَّ اللهَ لا يَسْتَحْيِ) 26 البقرة
( أنَّى يُحْيِ) 259 البقرة
وهي في الرسم العثماني بجوارها رأس حـ مقلوبة
نطقها حفص ياء مكسورة ممدودة بياء مدية (يستحيِـِي )
أي نطقها ياء ملفوظة وقفاً ووصلا من أجل التماثل والتشاكل والفرق بينها وبين مد الصلة أن مد الصلة لا يمد في الوقف


ثانيا( الذي اؤْتُمِنَ ) 283 البقرة
قرأ حفص كلمة ( اؤتمن ) في حالة الإبتداء بإعطاء الهمزة الوصلية حركة الضم تبعا للحرف الثالث وإبدال الهمزة القطعية الساكنة حرف مد من جنس حركة الهمزة الوصلية وهو الواو فتنطق (أُوتُمِنَ)ملحوظة
لا يوجد في اللغة العربية همزتين قطعيتين ساكنتين متتاليتن


وقرأها في حالة الوصل بحذف حرف المد-الياء- في كلمة (الذي~ ) وإثبات الهمزة القطعية الساكنة في كلمة (اؤتمن) فنطقها (الذيءتُمِنَ)


ثالثاً( أناْ ) في القرءان الكريم
( لكناْ ) 38 الكهف
( الظنوناْ ) 10 الأحزاب
( الرسولاْ ) 66 الأحزاب
( السبيلاْ ) 67 الأحزاب
( قواريراْ ) الأولى 15 الإنسان
ونطق حفص هذه الألفات وقفا وحذفها في حالة الوصل


هناك ألف أخرى تثبت رسما وتحذف وقفا ووصلاً


وهي الموجودة في كلمة
( ثموداْ ) في 4 مواضع في القرءان -68 هود-245 الفرقان-38 العنكبوت-51 النجم
فقد قرأها حفص في حالة الوقف بحذف الألف وسكون الدال ( ثمودْ )


أما في حالة الدرج أو الوصل قرأها بحذف الألف وفتح الدال
(ألا إن ثمودَ كفروا ربهم)
خصوصيات عاصم طريق الشاطبية(الحلقة الأولى)
أكتفي بهذا القدر اليوم
وإلى لقاء آخر إن شاء الله تعالى
أدعو الله أن يغفر لنا ويرحمنا جميعاً
أََستَغْفِرُ اللهَ حَيَاءً مِنَ اللهِ كَمَا يُحِبُ اللهُ وَحَتَى يَرْضَى اللهُ .
وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى الإِخْلَاصِ لَهُ وَ الْقَبُوْلِ مِنْهُ
"... إِنَّ مَعِيَ رَبِي سَيَهْدِيْن"
اسْتَغْفِرُوا لِأَخْتِكُم
خصوصيات عاصم طريق الشاطبية(الحلقة الأولى)

خصوصيات عاصم طريق الشاطبية(الحلقة الأولى)





خصوصيات عاصم طريق الشاطبية(الحلقة الأولى)






ow,wdhj ptw uk uhwl lk 'vdr hgah'fdm(hgpgrm hgH,gn)