مذبحة المشككين في نسب الصادق الأمين

[abcdef_475]

مناقب نسبه صلى الله عليه وسلم :

مناقب ومكارم هذا النسب الذكي وطيب أصله هو شهادة أعداء الرسول بذلك قبل أصحابه .
فها هو أبي سفيان قبل أن يسلم ، وكان من أشد الناس عداوة للإسلام والمسلمين [1]في حديثه مع هرقل عظيم الروم :
فسأله هرقل : كيف نسبه فيكم .
فقال : هو فينا ذو نسب .[2]

قال السيوطي في قوله ذو نسب : التنكير فيه للتعظيم ، وفي رواية ابن اسحاق : " قلت : في الذروة " ، وهي بكسر المعجمة وسكون الراء : أعلى ما في البعير من السنام ، فكأنه قال : هو من أعلانا نسباً . [3]

وها هو الصحابي الجليل جعفر بن ابي طالب يقول للنجاشي :
كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتى الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء الجوار يأكل القوى منا الضعيف فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نحن نعبد وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان وأمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأكل مال اليتيم وقذف المحصنة وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام ... "[4]

وقال بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أوسط النسب في قريش ليس بطن من بطونهم إلا وقد ولده . [5]

فكان نسبه صلى الله عليه وسلم أشهر من نار على علم ، من أشرف أشراف العرب ، فأشرف القوم قومه ، وأشرف القبائل قبيلته ، وأشرف الأفخاذ فخذه صلى الله عليه وسلم ، بشهادة أعداؤه قبل أصحابه .

ولم يُشكك أو يعترض على هذا الأمر أحداً ، فهو راسي وثابت ثبوت الجبال الشوامخ .
كان صلى الله عليه وسلم يقول يوم حنين :
أنا النبي لا كذب ، أنا بن عبد المطلب .[6]

وقال صلى الله عليه وسلم :
خرجت من نكاح و لم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبي و أمي لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء . [7]

وقال صلى الله عليه وسلم :
إن الله اصطفي كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشاً من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم .[8]

وقال أيضاً :
بُعثتُ من خير قرون بني آدم قرناً ، فقرناً ، حتى بُعثتُ من القرن الذي كنت فيه .[9]

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم .

هذا وما كان من توفيق فمن الله تعالى وحده ، وما كان من خطأ أو تقصير أو سهوٍ أو نسيان فمني ومن الشيطان والله ورسوله منه بريئان .

والله تعالى أسأل أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه عز وجل دون أي غرض للشهرة أو الرياء .
حق النقل والإقتباس متاح لكل مسلم ، ولا يهم ذكر المصدر ، فقط نسألكم دعوة صالحة .

وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، والحمد لله رب العالمين في البدء والختام .

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ( 180 ) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ( 181 ) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ( 182 ) الصافات


__________________________________________

[1] أنظر ترجمته رضي الله عنه في أسد الغابة ج 3 ص 9 .

[2]أخرجه البخاري 1 : ك : بدء الوحي ب : 6 ح : 6 ب ح 7 - ج 1 ص 7.
ومسلم في 32 : ك : الجهاد والسير 26 : ب : كتاب النبي إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام ح 1773 ج 6 ص 117 بشرح القاضي عياض .
وأحمد في مسنده ج 1 ص 261 ح 2307 .

[3] التوشيح ج 1 ص 154 .

[4] مسند أحمد ج 5 ص 209 ح 22551 ، وقال الأرنوؤط إسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسحاق .

[5] الطبقات الكبرى ج 1 ص 8 . دلائل البيهقي ج 1 ص 185 .

[6]البخاري 64 : ك : المغازي ب : 54 ح 4315 ج 3 ص 137 .
ومسلم 32 : ك : الجهاد والسير 28 : ب : غزوة حنين ح 1776 ج 6 ص 130 بشرح القاضي عياض .
والبغوي في شرح السنة ج 14 ص 32 ، وقال هذا حديث صحيح .
والترمذي 24 : ك : الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 15 : ب : ما جاء في الثياب عند القتال ح 1688 ج 4 ص 199 ، وصححه الألباني .
والنسائي 78 : ك : السير 43 : ب : الحمل على العدو ح 8638 ج 5 ص 191 .
وأحمد في مسنده ج 4 ص 304 ح 18728 ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين .
وأنظر كلام القاضي عياض في إكمال المعلم حول قوله صلى الله عليه وسلم ج 6 ص 130 .

[7] الجامع الصغير 5534 – حسن ، صحيح الجامع 3223 .

[8]مسلم 43 : ك : الفضائل 1 : ب : فضل نسب النبي صلى الله عليه وسلم ، وتسليم الحجر عليه قبل النبوة ح 2276 ج 7 ص 236 بشرح القاضي عياض .
والترمذي 50 : ك : المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 : ب : في فضل النبي صلى الله عليه وسلم ح 3606 ج 5 ص 583 ، وصححه الألباني .
والبغوي في شرح السنة ج 13 ص 193 .

[9] صحيح البخاري 61 : ك : المناقب 23 : ب : صفة النبي صلى الله عليه وسلم ح 3557 ج 2 ص 395 .
الطبقات الكبرى ج 1 ص 9 .

[abcdef_475]

للتحميل
اختر سيرفر واحد فقط :

megaupload
http://1tool.biz/86144



humyo
http://1tool.biz/86145



rapidshare
http://1tool.biz/86146



megashare
http://1tool.biz/86147

[سيف الحتف]

لافض فوك أخى وحبيبى طارق ..

سلمت يمينك على الرد المُخرس المُلجم .. جعله الله فى ميزان حسناتك ..

اللهم صلى وسلم على سيدنا وحبيبنا أشرف الخلق وإمام المرسلين محمد بن عبد الله سيد الأولين والآخرين وقائد الغرّ المُحجلين إلى جنات النعيم..

[marq="3;right;3;scroll"]لك منى أجمل وأرق تحية [/marq]

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الحبيب صاعقة الاسلام
جزاك الله كل خير يا اخي الكريم
ورفع الله قدرك يا غالي

------------

رابط اخر من مكتبة موقع بن مريم
ارجوا من الاخوة في الاشراف وضعه ضمن روابط التحميل

http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=4&book=646

مع جزيل الشكر لاختنا الفاضلة تجويد
جعله الله في موازين حسناتها

[الهزبر]

السلام عليكم

جزيت خيرا احسنت احسن الله اليك

وحتى على فرض صحة الرواية ؛ فإن زواج عبد الله وعبد المطلب لا يعني دخولهما على زوجتيهما في وقتٍ واحد ، وذلك لإمكانية حمل الزواج على الخطبة ، وأن التزويج لا يلزم الدخول .

وذلك كان موجودا عند العرب وهو مايزال موجودا الى الان. وفي منتدانا اكثر من 3 تزوجوا ولم يدخلوا بزوجاتهم.

ثم امر اخر.

حتى ولو لم يكن هناك اية حجج تنقض ما قال النصراني الخبيث يكفي ان نقول.

لم تكن العرب باية حال من الاحوال من الامم التي تضيع انسابها فهي اكثر الامم حفظا للانساب حتى ان الواحد منهم كان يعرض عن تزوج امراة لان احد اجدادها كان به علة او اي شيء يسيء الى شرف العائلة.

وما كانت العرب تسود عليها الا اصحاب السؤدد والشرف بكل ما للكلمة من معنى. وكل اجداد النبي صلى الله عليه وسلم اصحاب نفوذ ووجاهة ورياسة في قومهم وليس من المعقول ان تعجز قريش عن قتل رجل ان كان "ابن زنى" وتتركه ليحكم بينهم في الحجر الاسود وتدعوه بالصادق الامين ثم ترضى نبوته وسيادته وتطيعه طاعة عمياء.

ثم لماذا لم نجد ايا من الذين عاصروا رسولنا صلى الله عليه وسلم يطعنون في نسبه؟ مع انه لو لم يكن صافي النسب لقضى ذلك على رسالته فالعرب تقدر امر النسب كثيرا وهذا لم يفهمه صاحب الشبهة لعنه الله وجعله عبرة لمن يعتبر.

ولكن ماداموا قد ارتضوا ان يكون معبودهم مهانا مصفوعا على قفاه وماداموا قد ارتضوا للانبياء ان يشربوا الخمر وياعشروا بناتهن معاشرة الازواج فلن يشعروا بالعيب ان نسبوا ما نسبوا لحبيبنا صلى الله عليه وسلم.

جزيت خيرا على الموضوع. وقد شاهدت في قناة الناس من 3 اشعر تقريبا شيخا يرد على شبهات مثل هذه وقد نسيت صاحبها النصراني وهو مشهور بالعور في عقله. ولكن ما اثار اهتمامي هو ان مثل هذا الكلام قد كتب في كتاب ونشر او انه في جريدة.

[الفضة]

جزاكم الله خيرا على الرد القيم abcdef_475 ،
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد .

[صل على الحبيب]

ما شاء الله لا قوة الا بالله

تسلم ايدك أخى الحبيب

[أمـــة الله]

سلمت يمناك أخي طارق على الرد القيم والرائع
جعله الله في ميزان حسناتك
اللهم صلى وسلم على أشرف الأنبياء سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[أبوحمزة السيوطي]

ويبدو منـا منظر ذو كريهة ـــــ اذا ما تسربلنا الحديد المسردا.

فاما تبيدونا وإما نبيـــــدكم ـــــ وإما تروا سلم العشيرة ارشدا.

وإلا فإن الحي دون محمــد ـــــ بنو هاشم خير البرية محتـــدا.

وإن له فيكم من اللّه ناصرا ـــــ ولست بلاق صاحب اللّه أوحدا.

نبي أتى من كل وحي بحظه ـــــ فسماه ربي في الكتاب محمدا.

أغر كضؤ البدر صورة وجهه ـــــ جلا الغيم عنه ضوؤه فتوقدا.

أمين على ما استودع اللّه قلبه ـــــ وان كان قولا كان فيه مسددا.

بارك الله فيك أخي طارق سلمت يداك وسلمت من كل سوء

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة الأحباء والأخوات الفضليات

الهزبر
الفضة
صل على الحبيب
نورا
ابي حمزة السيوطي

جزاكم الله خيرا ، ورفع الله قدركم إن شاء الله
اشكركم علي المرور والتعقيب

اللهم صلى وسلم وزد وبارك علي الحبيب محمد