الأقانيم والجوهر

[السيف البتار]

إنفصال الأقانيم

.
* راجع كتاب القس "ديڤيد أي. ﭘرات" وإنفصال الأقانيم (اضغط هنا)
.
* يقول الآب متى المسكين ومعه 14 راهب في كتابه “دارسة وتفسير وشرح لإنجيل مرقص” (34:15) : إلهي إلهي ، لماذا تركتني؟ .. قيمة هذا النداء اللاهوتي الذي يصرخ فيه المسيح من صعوبة وعذاب التخلي وترك الآب له ، فهو بند لاهوتي جليل الشأن حسب ما شرحناه سابقا .. فلولا ترك الآب له ما أستطاع أن يُصلب وما امكن أبدا أن يموت ، لأن لعنة الصلب لا يمكن أن يقبلها دون أن يتخلى الآب عنه ليتحمل اللعنة لوحده …. ويقول ايضا : فلولا أن الآب تركه ليموت وحده ما كان ممكنا أن يموت البتة ، فالترك الإلهي من الآب هو الذي جعل الموت على الصليب ممكنا… وقال ايضا : أن ترك الآب للمسيح كان العنصر الفعال الذي جعل المسيح يكمل الفداء .. (المصدر) ، كما أن 14 راهب من دير القديس الأنبا مقار بوادي النطرون بالإجماع اتفقوا على ما أشار إليه الآب متى المسكين وأسهموا في إخراجه للنور (المصدر) .

.
* {22 وَنَزَلَ عَلَيْهِ الرُّوحُ الْقُدُسُ بِهَيْئَةٍ جِسْمِيَّةٍ مِثْلِ حَمَامَةٍ. وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً: «أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ، بِكَ سُرِرْتُ»(لوقا3)}
نرى الآن :-
1- الآب ينادى من السماء
2- الروح القدس نازل من السماء فى هيئه جسميه مثل الحمامه
3- الابن على الارض يتعمد
.
هذه هي اللحظة الوحيدة التي اجتمعت فيه الأقانيم الثلاثة وهم منفصلين (المصدر).. لكن منذ 33 عام أي منذ بشارة الروح القدس لمريم إلى صعود يسوع للسماء ما إجتمعت الأقانيم الثلاثة لحظة واحدة وكانوا دائما منفصلين .

وهذه نقطة في بحر الإنفصال :
* {لكني أقول لكم الحق: إنه خير لكم أن أنطلق، لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزي، ولكن إن ذهبت أرسله إليكم( إنجيل يوحنا 16: 7)}.. الروح القدس لا يجتمع مع يسوع الكلمة ، فرحيله مرهون وبإرساله

* {ولا تدعوا لكم أبا على الأرض، لأن أباكم واحد الذي في السماوات (إنجيل متى 23: 9)} .. الآب لا ينزل على الأرض لأنه في السماء والابن هو الذي على الأرض لأنه إنفصل عن الآب (يوحا38:6).

* {ونحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا: «إيلي، إيلي، لما شبقتني؟» أي: إلهي، إلهي، لماذا تركتني؟( إنجيل متى 27: 46 )}... الابن مات ويستنجد بأي أقنوم آخر ولكن بلا جدوا لأنهم تركوه … اذن الثلاثه غير مجتمعيين فأين هنا الاتحاد واين الثالوث ؟؟؟

ملحوظة : لا يخرج علينا جهبذ يستخف بعقولنا ويقول : الترك غير الإنفصال .
.

.

---

Yktwhg hgHrhkdl