حول العالم مع عم مصيلحي

**سيف الحتف** · 2009-03-01 10:27 PM

تأخر صميدة للمرة الثانية ..فقلقت عليه تانى , قُلت أشوفه وأطّمن عليه فقلت :

فى إنتظار ردك عزيزى صامد ..

وطبعاً زى ماوريتكم قبل كده يوسف واضح إن , شغال كتابة وأنا مطنّشه علشان هو بيتسهبل ..

نرجع لمرجوعنا ..

كتب صامد رداً على قولى :

كما قلت لك سابقاً أن القتل لسبب معين ولهدف سامى وهو رحمة الوالدين وتعويضهما خيراً ؛ لأن الطفل سيبادرهم بالعقوق عندما يكبر ..وأنت تعلم معنى العقوق ولاسيما حين يكبر الوالدان ويعجزان عن رده .. أو يدفعهم حب الغلام إلى الكفر ..لذلك فرحمة الله شملت الوالدين فى الدنيا والآخرة ..أى أن هناك منفعة ومصلحة ..

2- أمر الله للخضر كان مقيد بظروف حدث ينتهى بإنتهاء الحدث ..فلا نستطيع أن نقول أن الحكم شامل للجميع ..بل مُقيد ..وسأثبت لك ..

يقول :

كلام غير منطقي البتة و غير معقول و لا يقبله العقل.

أولا هناك شيء إسمه التربية فالطفل يمشي على طريق أبائه و على دينهم فحسب الإسلام كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودنه أو ينصرنه أو يمجسنه.

فأنت هنا تتناقض مع فكرة الفطرة.

ثانيا كون الأمر ليس حكما على الجميع بل هو أمر خاص هذا أتفق معك عليه لأنه ينطبق على العهد القديم بالرغم من أن الأسباب تختلف جذريا.

من تكلم عن طفل ومولود ؟؟! جبت الحاجات دى منين ؟؟ الله أعلم .

طلبت منك تأجيل تلك النقطة حتى ننتهى من النقطة المثارة الآن ..

قال رداً علىّ :

النقطتان مترابطتان من حيث لأمر الإلهي لدى وجب المقارنة بين الأسباب و الدوافع.

أنت سلمت لكلامى ولم أجد منك إعتراض أو نفى

قال :

أنا إتفقت معك مبدئيا لكي لا يضيع صلب الموضوع المطروح و ندخل في فرعيات بعيدة جدا عن ما أريد مناقشته.

لاحظوا الآن ماذا سيقول صــامد بشأن طلبى الذى سيظل يتهرب منه لحين طردى , وهو إذا كان النبى قد أمر بقتل الأطفال والنساء.

الفاضل صامد سؤالى كان واضحاً جداً وهو هل أمر الرسول - صلى الله عليه وسلم بقتل الأطفال والنساء ؟؟ هل قال " اقتلوا " الأطفال ؟! هل قال " اقتلوا " النساء ؟؟ منتظر إجابتك

بصوا قال أيه :

ليس بالضرورة أن الأمر بالقتل يكون بفعل إقتلوا النساء والأطفال , فإن قال مثلا إغزوا القبيلة الفلانية وإقتلوا كل ما فيها فسأله أحدهم أما الأطفال و النساء فجاوبهم و هم منهم يعني أنه أمر بقتلهم أيضا فلا يهم سياق النص بأكثر ما يهم مضمونه و رسالته :

147683 - سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهل الدار من المشركين يبيتون ليلا فيصاب من نسائهم وصبيانهم فقال هم منهم.

الراوي: الصعب بن جثامة المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: 3/222
خلاصة الدرجة: صحيح

ظنّ لوهلة أنه قد هرب من الإجابة على طلبى , ولكن هيهات .

بل أنا من يجب أن أشكرك و سأشكرك أكثر لو تفضلت ورددت و جاوبت على سؤالـي :

دين الإسلام هو دين الإرهاب و القتل ؟

ما هو ردك أخدا بعين اإختبار قرأتك للجزء الأول و الثاني من هذا الموضوع لكي لا تكرر كلام إخواتك المسلمين الذي تم الرد عليه سابقا.

تحياتي

يتبع ..

**سيف الحتف** · 2009-03-03 12:04 PM

نرجع مرة تانية بعون الله ..

كان غرضى من وضع الحوار السابق هو توضيح مسار وظروف الحوار , ولكن بدءاً من المداخلة القادمة لىّ ستبدأ الصواعق على رأس صــامد , وأتحداك إن إستطعت ردها ..

**سيف الحتف** · 2009-03-01 10:37 PM

أرجو يا صــامد إنك تكون بتصوّر المداخلات دى كويس ...

**سيف الحتف** · 2009-03-02 03:43 PM

ترقبوا المداخلات القادمة ..

**الياس الجزائري** · 2009-03-03 12:42 PM

بارك الله فيك اخي صاعقه الاسلام

صامد مجرد كذاب .... على فكره هو مقيم في فرنسا وليس في المغرب كما يدعي ....

اظنه من من يعبدون العدراء ...... الكاثوليك

متابع بإدن الله

**سيف الحتف** · 2009-03-03 12:47 PM

بارك الله فيك اخي صاعقه الاسلام

صامد مجرد كذاب .... على فكره هو مقيم في فرنسا وليس في المغرب كما يدعي ....

اظنه من من يعبدون العدراء ...... الكاثوليك

متابع بإدن الله

جزاكم الله خيراً اخى الحبيب الياس , فعلاً ..فهو كذاب أشِر , ولكنه سيجد صواعق الحق تنزل على رأسه , وأرجو أنه يكون متابع الموضوع ..علشان يصوّره عنده , ويتباهى بغبائه أمام رعاعه هناك ..:36_sf1_1[1]:

**أمـــة الله** · 2009-03-03 03:31 PM

والتى ستجعلك تندم على سب منتدى البشارة الإسلامية وأعضائه

ولماذا هذا الجاهل يسب البشارة والأعضاء
ماذا فعلوا لك الأعضاء يا صــــــــــــــــامد
تباً لك يسوعي قليل الأدب

وبصوا على اسمى وشوفوا مكتوب أيه تحته

عادي أخي صاعقة الإسلام
مفصول لمخالفة قوانين المنتدى
هذه رتبة يفخر بها كل مسلم لأنها دليل على أن كلامك أوجعهم وأعجزهم عن الرد :p01sdsed22:
وإن تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم
بارك الله في حماة الدين وأسود الدعوة
من المتابعين بإذن الله سلمت يمينك :p015:

**سيف الحتف** · 2009-03-03 07:48 PM

ماذا فعلوا لك الأعضاء يا صــــــــــــــــامد

ورّموا قفاه من كتر الصفعات فقط ...

هذه رتبة يفخر بها كل مسلم لأنها دليل على أن كلامك أوجعهم وأعجزهم عن الرد

هى شرف وضعة ..شرف للمسلم , وضعة وذل للنصرانى الذى يعجز عن رد الحق ..

من المتابعين بإذن الله سلمت يمينك

بارك الله فيكِ أختى نورا ..

نكمل فى المداخلة القادمة بأذن الله ..

**سيف الحتف** · 2009-03-03 08:13 PM

نكمل بفضل الله ..

" اللهم اجعل هذا العمل خالصاً لوجهك الكريم , اللهم اعصمنا من الرياء والنفاق يا رب العالمين "

يقول صميدة رداً على طلبى الأول بخصوص : أن هذا الغلام مجرد طفل

120308 - إقرأ يا عزيزي سيف

أن موسى قام خطيبا في بني إسرائيل ، فسئل أي الناس أعلم ؟ فقال : أنا ، فعتب الله عليه ، إذ لم يرد العلم إليه ، فقال له : بلى ، لي عبد بمجمع البحرين هو أعلم منك ، قال : أي رب ومن لي به ؟ وربما قال سفيان ، أي رب ، وكيف لي به ؟ قال : تأخذ حوتا ، فتجعله في مكتل ، حيثما فقدت الحوت فهو ثم ، وربما قال : فهو ثمه ، وأخذ حوتا فجعله في مكتل ، ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون ، حتى أتيا الصخرة وضعا رؤوسهما ، فرقد موسى واضطرب الحوت فخرج ، فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا ، فأمسك الله عن الحوت جرية الماء ، فصار مثل الطاق ، فقال : هكذا مثل الطاق ، فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما ، حتى إذا كان من الغد قال لفتاه : آتنا غداءنا ، لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ، ولم يجد موسى النصب حتى جاوز حيث أمره الله ، قال له فتاه : أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة ، فإني نسيت الحوت ، وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره ، واتخذ سبيله في البحر عجبا ، فكان للحوت سربا ولهما عجبا ، قال له موسى : ذلك ما كنا نبغي ، فارتدا على آثارهما قصصا ، رجعا يقصان آثارهما ، حتى انتهينا إلى الصخرة ، فإذا رجل مسجى بثوب ، فسلم موسى فرد عليه ، فقال : وأنى بأرضك السلام ؟ قال : أنا موسى ، قال : موسى بني إسرائيل ؟ قال : نعم ، أتيتك لتعلمني مما علمت رشدا ، قال : يا موسى إني على علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه ، وأنت على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه ، قال : هل أتبعك ؟ قال : { إنك لن تستطيع معي صبرا . وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا - إلى قوله - إمرا } . فانطلقا يمشيان على ساحل البحر ، فمرت بهما سفينة كلموهم أن يحملوهم ، فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول ، فلما ركبا في السفينة جاء عصفور ، فوقع على حرف السفينة فنقر في البحر نقرة أو نقرتين ، قال له الخضر : يا موسى ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر ، إذ أخذ الفأس فنزع لوحا ، قال : فلم يفجأ موسى إلا وقد قلع لوحا بالقدوم ، فقال له موسى : ما صنعت ؟ قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها ، لقد جئت شيئا إمرا ، قال : ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا ، قال : لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا ، فكانت الأولى من موسى نسيانا ، فلما خرجا من البحر مروا بغلام يلعب مع الصبيان ، فأخذ الخضر برأسه فقلعه بيده هكذا ، وأومأ سفيان بأطراف أصابعه كأنه يقطف شيئا ، فقال له موسى : أقتلت نفسا زكية بغير نفس ، لقد جئت شيئا نكرا . قال : ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا ، قال : إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا ، فانطلقا ، حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها ، فأبوا أن يضيفوهما ، فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض ، مائلا ، أومأ بيده هكذا ، وأشار سفيان كأنه يمسح شيئا إلى فوق ، فلم أسمع سفيان يذكر مائلا إلا مرة ، قال : قوم أتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا ، عمدت إلى حائطهم ، لو شئت لاتخذت عليه أجرا . قال : هذا فراق بيني وبينك ، سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا . قال النبي صلى الله عليه وسلم : وددنا أن موسى كان صبر فقص الله علينا من خبرهما ، قال سفيان : قال النبي صلى الله عليه وسلم : يرحم الله موسى ، لو كان صبر لقص علينا من أمرهما ) . وقرأ ابن عباس : " أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا " . " وأما الغلام فكان كافرا وكان أبواه مؤمنين " .

الراوي: أبي بن كعب المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3401

خلاصة الدرجة: صحيح

:p015: :p015: :p015:

يجب أن نشكر صــامد على دليله القوى الذى أفحمنى به , وأثبت أن الغلام هو طفل .

دليله يقول

خرجا من البحر مروا بغلام
خرجا من البحر مروا بغلام
خرجا من البحر مروا بغلام
خرجا من البحر مروا بغلام

لا ياجماعة بجد أنا مفحوم حتى بصوا .. :36_11_6:

انتظر يا صــامد فأنا لم أرد بعد على تلك النقطة , انتظر الصواعق المرسلة ..

2- رد صــامد على طلبى الثانى وهو " هل أمر النبى بقتل الأطفال والنساء " بقوله ..

إقرأ يا عم أحاديث دينك أولا :

111045 - بينما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسير في جوف الليل إذ بصر بخيال ففرت منه الإبل فإذا امرأة عريانة ناقضة شعرها فقالت نذرت أن أحج عريانة ناقضة شعري فقال مرها فلتلبس ثيابها ولتهرق دما.

الراوي: أبو هريرة المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار -

الصفحة أو الرقم: 9/146

خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

إقرأ أيضا :

27806 - فتح رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – مكة بعث خالد بن الوليد إلى نخلة ، وكانت بها العزى فأتاها خالد بن الوليد وكانت على تلال السمرات . فقطع السمرات وهدم البيت الذي كان عليها . ثم أتى النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فأخبره . فقال : ارجع فإنك لم تصنع شيئا . فرجع خالد ، فلما نظرت إليه السدنة وهم حجابها امنعوا في الجبل وهم يقولون : يا عزى خبليه يا عزى عوريه وإلا فموتي برغم ، قال : فأتاها خالد ، فإذا امرأة عريانة ناشرة شعرها تحثو التراب على رأسها ، فعممها بالسيف حتى قتلها ثم رجع إلى النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فأخبره قال : تلك العزى .

الراوي: أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني المحدث: الوادعي -

المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 533

خلاصة الدرجة: حسن

فلنتوقف هنا قليلاً ..فمن تلك النقطة ..سيبدأ الفخ الذى نصبته لصــامد ووقع فيه دون أن يشعر .. وطبّق الوقعة صح بصراحة ..:36_11_6:

سأضع لكم ردى وبعد ذلك أبيّن لكم الفخ ..

ردى على النقطة الأولى بخصوص" الغلام " ..