من يدافع عن الإسلام؟ إسلام مشرف نصراني سابق

[ذو الفقار]

وإلى ان يتوصل الزميل حبيب إلى رد يمكن أن اعرض عليه عرضاً آخراص

وهو عجز علمي آخر إن استطاع الرد عليه نسقط عنه الرد عن الموضوع الأول - أقصد الثاني بعد موضوع عمر الإنسان- فمع العجز الجديد


كروية الأرض

الحقيقة : الأرض كروية ( أو شبه كروية ) وليست مسطحة وهي تتحرك وليست ثابتة


الكتاب المقدس يدعي أنه أقر بهذه الحقيقة فلنرى

كروية الأرض في البايبل

اش 40:22
الجالس على كرة الارض وسكانها كالجندب الذي ينشر السموات كسرادق ويبسطها كخيمة للسكن

ولكن الترجمة المشتركة فضحت النص السابق بـ :

اش 40:22
هوَ الجالِسُ على قُبَّةِ الأرضِ، وسُكَّانُها تَحتَهُ كالجرادِ

فالترجمة العربية أختلفت في التسمية حيث هناك ترجمة تقول (الجالس على كرة الأرض) .. وترجمة الأخرى تقول (الجالس على قبة الأرض) ... يا للهول

هل القبة كرة ؟ أو هل الكرة كالقبة ؟

فالمعروف عن القبة انها عبارة عن نصف دائر .

ولكن ليتضح لنا الأمر فعلينا أن نأتي للترجمة الإنجليزية التي تقول :

40:22
It is he that sitteth upon the circle of the earth

إذن : هل circle تعني كرة ؟ .. وفي أي لغة نجد أن Circle تعني كرة ؟؟ فعلى حسب القواميس الإنجليزية علمنا أن كلمة Circle تعني دائرة .. فلابد أن هناك خطأ ما لدى الكنيسة ، فإما أن تكون الترجمة العربية غير أمينة، أو أن تكون الترجمة الإنجليزية "ساذجة" .. هل عندكم حل آخر؟

ولأكثر دقة علينا الرجوع للأصل العبراني والأعتماد على معجم سترونج الشهير الذي يقول :

from 'chuwg' (2328); a circle:--circle, circuit, compass

إذن لم تثبت أصول لغة العهد القديم أنه هناك كلمة اسمها (كرة) بالنص الذي جاء بالإصحاح الأربعين للعدد الثاني والعشرين لسفر اسعياء .. فمن أين أتت الترجمة العربية بكلمة (كرة) ؟ لذلك جاءت الترجمة المشتركة بتصحيح هذا الخطأ واستخدمت كلمة (قبة) علماً بأن المقصود هي كلمة (دائرة) وليس كلمة (كرة أو قبة) .

وعندما نكمل الفقرة نجد أكتشاف أخر وهو أن الجالس على الدائرة أو القبة جعل السماء كالخيمة بقول :

اش 40:22
ينشر السموات كسرادق ويبسطها كخيمة للسكن

وهذا يعني أن السماء مسطحة ، فإذا ذهبنا إلى القطب الشمالي نرى السماء وإذا ذهبنا إلى القطب الجنوبي فلن نرى السماء لأن السماء أصبحت كخيمة ، والخيمة مسطحة من الأسفل وأسفل السماء الأرض .. والمسطح لا يُبنى إلا لمسطح مثله .. فهل الأرض مسطحة ؟.

فإن خرج علينا احد الجباهذة من عبدة الصليب ويدعي إعجاز في هذه الفقرة فعلينا إذن أن نضحك كأننا نشاهد فقرة بهلوانية لأحد المهرجين في السرك القومي.

تعالوا الآن نرى النظرة المسيحية المحافظة ونصوصها التي تؤمن بأن الأرض مسطحة وليست كروية، فهناك في عالمنا المعاصر بعض المسيحيين المحافظين الذين يصرون على إيمانهم الكتابي بأن الأرض مسطحة مثل صامويل بيرلي روبثام Samuel Birley Rowbotham مؤسس الحركة العصرية للأرض المسطحة ومثل المبجل ويلبور جلن فوليفا Wilbur Glenn Voliva أحد أشهر الأمريكين المنادين بالأرض المسطحة.

لقد تحدثنا من قبل أن اليهودية تأثرت بالحضارات الوثنية ، لذلك كلما نقرأ البايبل يتبين لنا أن المعلومات الكوزمولوجية هذا ذاتها العقائد الشائعة لدى الشعوب القديمة .

ويتضح لنا أن الذين يؤمنوا بالبايبل يتصورون الأرض كجسم مسطح محمول على أعمدة وهذه الأعمدة لا يحملها شيء وأن قبة السماء تحيط بالأرض كما بالشكل المبين .

وبطبيعة الحال، الثابت أن الإيمان المسيحي يقول أن الرب يترك صياغة الوحى ، إلى شخصية الكاتب ، حسبما تكون ثقافته و ظروفه المختلفة وثنية كانت ام غير ذلك ، ليظهر ذلك فى تنوع أشكال الأسفار ، مابين بسيطة و أدبية ، و شعرية و فلسفية ..... فتسبب في ذلك الخلط بين الوثنية والديانات الأخرى اليهودية .......... فبالنسبة لكتاب شارك في كتاباته عشرات الأشخاص كالبايبل ، معظمهم مجهولي الهوية، فمن الطبيعي أن نجد أحدهم يتبنى رأياً لا يتبناه آخرين، سواء لاختلافه معهم في وجهة النظر أو لأنه كان يعاني من نقص معرفي.

للأرض أطراف أربعة :

"ويرفع راية للامم ويجمع منفيي اسرائيل ويضم مشتتي يهوذا من اربعة اطراف الارض." (إشعياء 11 –12)

فلو جاء بالنص (اطراف الارض) فقط لما علقنا عليه ، ولكنه حدد الأطراف بأنهم أربعة أطراف فقط .. ولا يوجد في هذا الكون شكل هندسي له أربعة أطراف إلى الشكل المسطح (مستطيل أو مُربع) ... لذلك في القرآن ذكر : { أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا.. الرعد 41} فكلمة " أطراف " تدلنا على أن لكل شيء طُولاً وعَرْضاً تتحدد به مساحته ؛ وكذلك له ارتفاع ليتحدد حجمه. ونحن نعرف أن أيَّ طول له طرفان، وإنْ كان الشيء على شكل مساحي تكون أطرافه بعدد الأضلاع لذلك أوضح البايبل أن الأرض مسطحة على هيئة (مستطيل أو مربع) بتحديد أطرافه بعدد أضلاعه ولكن في القرآن لم يحدد الأطراف لأن المعروف هندسياً أن كل نقطة من دائرة المحيط تعتبر طرفاً لذلك : {نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا.. الرعد 41} وتوقف ولم يتطرق لعدد هذه الأطراف لأن كل نقطة على دائرة المحيط طرف أما البايبل فحد لنا أطراف الأرض بأنهم أربعة وهذا أكبر دليل على ان الأرض مسطحة كما جاء بالبايبل .

اما كل من يدعي بأن المقصود هو (شمال ؛ جنوب ؛ شرق ؛ غرب) .. فنقول له أن هناك فارق كبير بين الأطراف والأتجاهات ، فلماذا عجز البايبل في الأتيان باللفظ الصحيح علماً بأن هناك نصوص بالبايبل تحدثت عن الأتجاهات مثل : (تك 13:14) ؛ (خر 26:20) ؛ (اخ 9:24) [في الجهات الاربع كان البوابون في الشرق والغرب والشمال والجنوب] .

دا 4:10
فرؤى راسي على فراشي هي اني كنت ارى فاذا بشجرة في وسط الارض وطولها عظيم ، فكبرت الشجرة وقويت فبلغ علوها الى السماء ومنظرها الى اقصى كل الارض.

الترجمة الإنجليزية :

11 The tree grew, and was strong, and the height thereof reached unto heaven, and the sight thereof to the end of all the earth:

فأي نقطة على الجسم الكروي تمثل نقطة الوسط ، وبالتالي فوصف "وسط الأرض" كما جاءت بالعدد العاشر من الإصحاح الرابع لسفر دنيال لا معنى له إلا إذا كان الكاتب يتصور جسماً مسطحاً، أيضاً تعبير أقصى الأرض كما جاءت بالعدد الحادي عشر من الإصحاح الرابع لسفر دنيال يشير إلى نهايات أو أطراف الأرض والترجمة الإنجليزية لأقصى الأرض هي Ends if the earth ) .

وكذلك ما جاء بسفر أيوب : " ليمسك باكناف الارض فينفض الاشرار منها." (أيوب 38 :13) .

وترجمتها :

13 That it might take hold of the ends of the earth, that the wicked might be shaken out of it

أكناف الأرض : ends of the earth

فأين هي أخر نقطة على الأرض ؟

إن تأويل هذه الآيات بشكل مجازي هو أمر وارد جداً، وأنا أتفق مع أن كثير من هذه العبارات يمكن حملها على المجاز، إلا أن ذلك لا يمنع أن تصورات كتاب هذه العبارات الكوزمولوجية كانت خاطئة، خاصة في ظل دعاوي "عصمة الكتاب المقدس من الخطأ".

من الواضح أن البابلين والعبرانيون القدماء كانوا يتصورون أرضاً مسطحة لها نهاية أو أطراف، وأغلب الظن أنهم ظنوا أنها على شكل دائرة أو قرص ، وهناك من يظن أنهم تصوروها على شكل مربع وذلك للآيات التي تشير إلى الأركان الأربعة كما في (إشعياء 11 :12) ، و (رؤية يوحنا 7 :1)، وسواء أكان هناك تصورات مختلفة لدى كتاب الكتاب المقدس أم لا حول شكل الأرض، إلا أنه من الواضح أنهم كانوا متفقين على أنها مسطحة .

إذن كل من يسعى بإدعاء أن البايبل أعلن كروية الأرض لا يمثل سوى رغبته التي لا نستطيع الإستجابة لها في غياب أي دليل علمي معتبر من المعاجم اللغوية.

وبخصوص الأرض الواقفة على أعمدة والمعلقة على لا شيء، فهذه الصورة يرسمها لنا الكتاب المقدس في الآيات التالية :

المزعزع الارض من مقرها فتتزلزل اعمدتها (أيوب 9: 6)

(أعمدتها : pillars في الترجمة الإنجليزية ، ammuwd في الأصل العبري، وذلك حسب ما جاء في قاموس سترونج.)

المؤسس الارض على قواعدها فلا تتزعزع الى الدهر والابد (مزامير 104 :5)


فكيف أرض كروية يتم تأسيسها على قواعد ؟ وأين هي هذه القواعد ؟! وطالما أن للأرض قواعد فبذلك اصبحت مثبتة عديمة الحركة .


أما هذه الأعمدة فهي معلقة على لا شيء حسب تصور كتاب الكتاب المقدس وذلك كما يعبر عنه سفر أيوب الآية 26 :7 " يمد الشمال على الخلاء ويعلّق الارض على لا شيء. " .

والأدهى من ذلك أن سفر أيوب أعلن لنا أن للسماء أعمدة كما هو حال الأرض .

أيوب 6: 11
اعمدة السماوات ترتعد

فللسماء أعمدة والأرض لها قواعد وأعمدة ولكنها معلقة على لا شيء وكله خزعبلات في خزعبلات ، وهذا التصور يعتبر تصور جديد يضاف لتصورات الشعوب القديمة التي كانت ترى أن الأرض محمولة على أكتاف أطلس أو على ظهر سلحفاة أو فيل أو على قرون ثور .. إلخ، فقد كان كاتب سفر أيوب يرى أن الأرض محمولة على لا شيء، ولكنه كان يؤمن بأنها واقفة على أعمدة كما تبين لنا.

فخاطب الرب أيوب كاشف لها أن الأرض مسطحة ولها طول وعرض فقال :

أيوب 38: 18
هل ادركت عرض الارض اخبر ان عرفته كله

فصيغة السؤال تكشف لنا أن الرب كشف لأيوب أن للأرض عرض ولم يدركه ايوب كله بل جزء منه .

وتعالى إلى سِفر يشوع وهو يؤكد أن الشروق والغرب سببه حركة الشمس والقمر وليس للأرض حركة .

يشوع 10
12 حينئذ كلم يشوع الرب يوم اسلم الرب الاموريين امام بني اسرائيل و قال امام عيون اسرائيل يا شمس دومي على جبعون و يا قمر على وادي ايلون 13 فدامت الشمس و وقف القمر حتى انتقم الشعب من اعدائه اليس هذا مكتوبا في سفر ياشر فوقفت الشمس في كبد السماء و لم تعجل للغروب نحو يوم كامل

.أليس من الأصح أن يقول : توقفت الأرض عن الحركة بدلاً من توقف القمر تارة وتوقفت الشمس تارة أخرى ؟

تعالى نرى أسبوع الآلام بالكنيسة

تسبحة ( كلمة قبطي ) :

لك القوة والمجد والبركة … الخ نقولها 12 مرة كل ساعة ، عندنا 5 ساعات نهارية ، 5 ساعات ليلية فيبقي رقم 10 موجود ، رقم 12 موجود ، فرقم 12 ( 3 × 4 ) يشير الي ملكوت الله ، الثالوث يملك علي أركان الارض الاربعة

بهذا الأعتراف نضرب عصفورين بحجر واحد : فالكنيسة تؤمن بأن الثالوث (ثلاثة) وليسوا واحد بقوله (أن 3 المقصود بها الثالوث) ، والكنيسة تؤمن بأن للأرض أربعة أركان بقوله (4 المقصود بها أربعة أركان الأرض).. فالمقصود بالأركان هي ارض مسطحة مربعة .. والركن هو الزاوية التي ينتج عنها تقابل ضلعين ...والأركان الأربعة ليست هي الجهات الأربعة بدليل أن العهد القديم اثبت ذلك بقوله :

1اخ 9:24
في الجهات الاربع كان البوابون في الشرق والغرب والشمال والجنوب

فلو كان المقصود بالجهات انهاالأركان لقال الأركان الأربعة .

فهل بعد ذلك يوجد دليل واحد يؤكد أن كتاب الكنيسة أقر بكروية الأرض ؟

ولنسبة الحق لصاحبه كان ما سبق من ردود الأخ السيف البتار

وقلت تعالوا نرى عظمة القرآن

قال الله تعالى : ( خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ) [الزمر:5].

http://www.youtube.com/watch?v=xpDjqLCVLeo&feature=related

صدقت يا رسول الله فيما بلّغت عن ربك

كيف لك أن تعرف هذا وتقوله بهذه الدّقة؟ كيف لك أن تعرف أن الليل يتكور على النهار وأن النهار يتكور على الليل وبعد ذلك يكتشف العلم الحديث ما قلته منذ 1430 سنة

http://www.youtube.com/watch?v=Bs3xcIRk08w&feature=related

فتأتي NASA وكالة الفضاء الأمريكية وبأيدي الغرب الذي لا يؤمن بما أنزلت يقر ويعترف بما أخبرت

فتشرح ناسا كيف يتعاقب الليل والنهار على الأرض

http://www.nasa.gov/worldbook/wbkids/k_dayandnight.html

فيديو من ناسا يوضح دوران الأرض وتعاقب الليل والنهار

حمل من هنا

http://www.nasa.gov/centers/goddard/mov/260702main_260627main_nir2_noglobe.mov

شاهدوا شكل الكرة الأرضية من الفضاء الخارجي وكيف يبدو شكل الليل والنهار عليها الصورة من موقع ناسا

---

[ذو الفقار]

وإلى حين عودة الزميل حبيب وتعليقه على أحد الموضوعين السابقين _ أٌقصد الثلاثة موضوعات باعتبار موضوع عمر الأرض أحدهم - أعرض عليه موضوع آخر لعله يحبذ الرد عليه لنعفيه من الموضوعات الثلاثة السابقة


هل الشمس تدور حول الأرض ؟


أولا :سفر المزامير -الاصحاح 19 -الأعداد 4 الى 6

1 اَلسَّمَاوَاتُ تُحَدِّثُ بِمَجْدِ اللهِ، وَالْفَلَكُ يُخْبِرُ بِعَمَلِ يَدَيْهِ. 2 يَوْمٌ إِلَى يَوْمٍ يُذِيعُ كَلاَمًا، وَلَيْلٌ إِلَى لَيْل يُبْدِي عِلْمًا. 3 لاَ قَوْلَ وَلاَ كَلاَمَ. لاَ يُسْمَعُ صَوْتُهُمْ. 4 فِي كُلِّ الأَرْضِ خَرَجَ مَنْطِقُهُمْ، وَإِلَى أَقْصَى الْمَسْكُونَةِ كَلِمَاتُهُمْ. جَعَلَ لِلشَّمْسِ مَسْكَنًا فِيهَا، 5 وَهِيَ مِثْلُ الْعَرُوسِ الْخَارِجِ مِنْ حَجَلَتِهِ. يَبْتَهِجُ مِثْلَ الْجَبَّارِ لِلسِّبَاقِ فِي الطَّرِيقِ. 6 مِنْ أَقْصَى السَّمَاوَاتِ خُرُوجُهَا، وَمَدَارُهَا إِلَى أَقَاصِيهَا، وَلاَ شَيْءَ يَخْتَفِي مِنْ حَرِّهَا.

فالمعنى الواضح هنا هو ان الشمس لها مسكنا فى السماء و تخرج منه لتدور الى " أقاصيها " و تسبب الحر على الأرض .

ثانيا : سفر التثنية - الاصحاح 11 - العدد 30
30أَمَا هُمَا فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ، وَرَاءَ طَرِيقِ غُرُوبِ الشَّمْسِ فِي أَرْضِ الْكَنْعَانِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي الْعَرَبَةِ، مُقَابِلَ الْجِلْجَالِ، بِجَانِبِ بَلُّوطَاتِ مُورَةَ؟

و يلاحظ ان الترجمة العربية " الذكية " لم تترجم النص الإنجليزى كما هو و الذى يقول بوضوح " عندما تنزل الشمس الى الأسفل " أى ان الشمس هى التى تتحرك و تم ترجمتها على انها غروب الشمس ؟
و يمكن لمن له علم باللغة اليونانية مراجعة النص اليونانى ، وهذا هو النص الإنجليزى :

Are they not on the other side Jordan, by the way where the sun goeth down, in the land of the Canaanites, which dwell in the champaign over against Gilgal, beside the plains of Moreh?

ثالثا : سفر يشوع - الاصحاح 10 - العدد 13

13 فَدَامَتِ الشَّمْسُ وَوَقَفَ الْقَمَرُ حَتَّى انْتَقَمَ الشَّعْبُ مِنْ أَعْدَائِهِ. أَلَيْسَ هذَا مَكْتُوبًا فِي سِفْرِ يَاشَرَ؟ فَوَقَفَتِ الشَّمْسُ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ وَلَمْ تَعْجَلْ لِلْغُرُوبِ نَحْوَ يَوْمٍ كَامِل. 14 وَلَمْ يَكُنْ مِثْلُ ذلِكَ الْيَوْمِ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ سَمِعَ فِيهِ الرَّبُّ صَوْتَ إِنْسَانٍ، لأَنَّ الرَّبَّ حَارَبَ عَنْ إِسْرَائِيلَ.

و يتكرر هنا الترجمة الذكية التى ترجمت ان الشمس لم تعجل فى النزول الى الأسفل لمدة يوم كامل فتم ترجمتها على انها " غروب الشمس " و هى ترجمة تخالف النص الإنجليزى فى الحقيقة ، وهذا هو النص الإنجليزى :

And the sun stood still, and the moon stayed, until the people had avenged themselves upon their enemies. Is not this written in the book of Jasher? So the sun stood still in the midst of heaven, and hasted not to go down about a whole day

للأمانة من ردود الأخ believer

ولا أريد أن تعلق يا حبيب فتقول أن هذا الأمر موجود في القرآن " وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ {38 } "

فأقول .. : في سورة يس (لا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ {40})

و فى سورة الرعد (اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ )

و في سورة لقمان : أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ {29}


و في سورة فاطر. يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ {13}

و في سورة الزمر (خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأجَلٍ مُسَمًّى أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ {5}

و في سورة الرحمن (الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ {5}

و في سورة الانعام (فَالِقُ الإصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَاناً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ{96}

و في سورة يس (وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ {38 }

من هنا ذكر القرآن الكريم الذي أنزل على رسولنا صلى الله عليه وسلم أن الشمس تجري لمستقر لها

ولكن ماذا قال العلم الحديث عن حركة الشمس ؟ وهل لها مستقر فعلاً؟
وهل تجري إلى أجل مسمى أي لها نهاية؟

نشاهد الشرح بالتفصيل في هذا الفيديو لما توصل إليه العلماء على مدى القرون الماضية في علم الفلك حول حركة الشمس






تجدون كل ما ورد في هذا الفيديو من حقائق حول الشمس من على موقع ناسا هنا


http://www.nasa.gov/worldbook/sun_worldbook.html


والترجمة هنا


http://translate.google.com/translat...Den%26hs%3DF2H




فيلم يشرح دوران الشمس من ناسا (الرجاء كتم الصوت لاحتوائه على موسيقى)







ناسا تشرح حركة الشمس


http://starchild.gsfc.nasa.gov/docs/...uestion18.html




يشرح علماء ناسا كيفية دوران الشمس في مجرتنا

http://www.nasa.gov/worldbook/sun_worldbook.html


The sun is one of over 100 billion stars in the Milky Way Galaxy. It is about 25,000 light-years from the center of the galaxy, and it revolves around the galactic center once about every 250 million years

الشمس هي واحدة من أكثر من 100 مليارات النجوم في مجرة درب اللبانة. فهو يقع في حوالي 25،000 سنة ضوئية عن مركز المجرة ، وتدور حول مركز المجرة مرة كل 250 مليون سنة






كيف عرف محمد صلى الله عليه وسلم هذه الحقائق من ألف وأربعمئة سنة !!!!

[ذو الفقار]

لقد دعانا الله للتفكر والتأمل واستخدام العقول في الوصول إلى الحق وأعطانا الدلائل والطرق للتفكير المنطقي كبداية الخلق والفلك والأجنة وغيرها وغيرها .. أليس هذا هو الإله الحق ؟



:

{قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }العنكبوت20

{الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ }آل عمران191

{إِنَّ فِي اخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَّقُونَ }يونس6

{أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاء رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ }الروم8

{وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ }الذاريات47

{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ }لقمان10


{الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ }الملك3

{أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ }ق6

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِفَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }البقرة258

{لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ }يس40

{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ }الزمر5

{الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ }الرحمن5

{وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً }نوح16

{يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ َبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ }فاطر13

{هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }يونس5

{فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَاناً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ }الأنعام96


يا حبييييب إسمع هداك الله

(لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) الحشر 21

أي قلب بين أضلعك يا رجل !!!


فهذا الكتاب المقدس يدعوا إلى التخمر الفكري والهرطقات والخرافات والخزعبلات ناهيك عن الجنس الصريح

قال الكتاب المقدس في موضوعنا الفلكي

(الفانديك)(القضاة)(Jgs-19-14)
(فعبروا وذهبوا وغابت لهم الشمس عند جبعة التي لبنيامين.)

أين غابت الشمس يا حبيب ؟


تعال إلى تفسير ابائكم:

التفسير الوحيد لدى انطونيوس فكرى:

تفسير انطنيوس فكري ,
لكنه لم يعلق علي كيفية غروب الشمس في جبعة بنيامين إذ إكتفي بالقول التالي: " لم يرد اللوي ان يبيت في يبوس إذ هم وثنيون ويا ليته فعل فالوثننيون ما كانوا سيفعلون به أشر مما فعل إخوته البنياميون لنلاحظ ان شعب الله إذا فسد يصير أشر من الوثنيين, إذا فسد الملح فإنه يدلس
تفسير انطنيوس فكرس – ص 101


*ماذا عن بقية التفاسير
_____________

تفسير بارنس******** لا يوجد تفسير لهذا النص
تفسير آدم كلار*******لا يوجد تفسير لهذا النص

تفسير بولبيت********لا يوجد تفسير لهذا النص

تفسير جي أيف بي **** لا يوجد تفسير لهذا النص

فهل لديكم تفسير لهذا النص المعجزة ؟!!


(قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآَيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ) الانعام 33

(يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) التوبة 32

[ذو الفقار]

وثيقة مصورة : رسالة العالم اينشتين تقول ان الكتاب المقدس عبارة عن مجموعة خرافات بدائية

















لندن، بريطانيا (CNN) -- بيعت رسالة لعالم الفيزياء والعبقري، واضع نظرية النسبية، ألبرت آينشتاين، يعتبر فيها فكرة "الإله" هي نتاج للضعف الإنساني، كما يصف الكتاب المقدس باعتباره "طفولي للغاية"، بأكثر من 400 ألف دولار.وقالت دار "بلومسبيري" للمزادات الجمعة إن الرسالة المكتوبة بخط اليد بيعت إلى أحد جامعي التذكارات خارج بريطانيا في
أعقاب عملية مزايدة شرسة في وقت متأخر من الخميس الماضي في لندن.
وكشفت أن الرسالة بيعت بمبلغ 404 آلاف دولار، وهو مبلغ يفوق ما كان متوقعاً بنحو 25 ضعفاً، وفقاً للأسوشيتد برس.
ورفضت دار المزايدة الكشف عن هوية المشتري، غير أن المدير التنفيذي روبرت باول قال إنه شخص مهمتم بـ"الفيزياء النظرية وكل ما يتعلق بها."
وقال باول: "يبدو أن هذه الرسالة الاستثنائية تضرب على وتر حساس، وتوفر رؤية شخصية داخلية عميقة لأحد أعظم العقول في القرن العشرين."











والرسالة.. موجهة من آينشتاين إلى الفيلسوف إريك غوتكيند، ومؤرخة بتاريخ يناير/كانون الأول عام 1954، أي قبل عام على وفاة عالم الفيزياء آينشتاين.
وقال آينشتاين في الرسالة: "إن كلمة الله بالنسبة لي ليست سوى تعبير ونتاج للضعف البشري، والكتاب المقدس عبارة عن مجموعة خرافات جديرة بالاحترام ولكنها بدائية تتسم بأنها طفولية للغاية."
ويقول الخبراء المتخصصون بآثار وأعمال آينشتاين إن الرسالة تدعم جدلية أن العالم الفيزيائي كانت يحمل أفكاراً معقدة عن الدين، إضافة إلى عدم درايته به.
ورفض آينشتاين فكرة الإيمان المنظم، ولكنه غالباً ما تحدث عن القوى الروحية أثناء عمله في مجال الكون.
وتعد نظرية النسبية الخاصة من أهم أعمال آينشتاين وأكثرها شهرة.
وتتناول النظرية النسبية الخاصة كلاً من المكان والزمان والكتلة والطاقة، حيث أن كمية كبيرة من الطاقة يمكن أن تنطلق من كمية قليلة من المادة، وهي النظرية التي عبر عنها بالمعادلة emc2 (أي الطاقة تساوي الكتلة مضروبة بمربع سرعة الضوء).
وغيرت نظرية آينشتاين هذه معالم علم الفيزياء، وسمحت للعلماء بالتنبؤ بشأن الفضاء ومهدت الطريق لولادة الطاقة النووية، بالتالي القنبلة الذرية.
http://arabic.cnn.com/2008/entertainment/5/17/einstein.letter/index.html

--------
ونحن لا نتفق مع ما ذهب إلية هذا العالم في حق خالق الكون ولكننا نضع تلك الرسالة كشاهد علي رجل لم يعرف الإسلام ففيتصور طعنه في الإسلام ولكنه لا يتصور أن يطعن في النصرانية واليت عرفها بحكم وجودوة في قلب العالم النصراني إلا عن بصيرة بحقيقتها فهو طعن في الكتاب المدعوا مقدسا بعد أنش اهد فية ما يعرفة الجميع من عهر وتناقض

[ذو الفقار]

إن وجدت صعوبة في الرد على المواضيع الأربعة السابقة يمكنك أن ترد على موضوع البَرص

في سفر اللويين الأصحاح13 ألتبس الأمر على مؤلف هذا الكتاب, فلقد وقع في خطأ طبي فادح عندما وصف مرض البرص حين قال :" وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ قَائِلاً: 2 «إِذَا كَانَ إِنْسَانٌ فِي جِلْدِ جَسَدِهِ نَاتِئٌ أَوْ قُوبَاءُ أَوْ لُمْعَةٌ تَصِيرُ فِي جِلْدِ جَسَدِهِ ضَرْبَةَ بَرَصٍ" فمن المعروف أن مرض البرص هو مرض يظهر كبقع بيضاء اللون مثل الحليب, و تكون هذه البقع في نفس مستوى الجلد, يعني لا ناتيء و لا قوباء.

ويكمل المؤلف قائلا :" ، يُؤْتَى بِهِ إِلَى هَارُونَ الْكَاهِنِ أَوْ إِلَى أَحَدِ بَنِيهِ الْكَهَنَةِ. 3 فَإِنْ رَأَى الْكَاهِنُ الضَّرْبَةَ فِي جِلْدِ الْجَسَدِ، وَفِي الضَّرْبَةِ شَعَرٌ قَدِ ابْيَضَّ، وَمَنْظَرُ الضَّرْبَةِ أَعْمَقُ مِنْ جِلْدِ جَسَدِهِ، فَهِيَ ضَرْبَةُ بَرَصٍ" و هنا خطأ اخر, و هو أن البرص لا يصيب الشعر بل يصيب خلايا الميلانين الموجودة في الجلد, و كما ذكرنا انفا أن البرص أو البهاق يكون في نفس مستوى الجلد لا ناتئ و لا عميق.

لم يقف التأليف و الهرطقة عند هذا الحد بل أكمل قائلا :" فَمَتَى رَآهُ الْكَاهِنُ يَحْكُمُ بِنَجَاسَتِهِ" يا له من حكم قاس على مرضى البرص, أي مريض بالبهاق فهو نجس؟!!! سبحان ربي العظيم.

و لأن الكاهن أيضا حلاق صحة قال:" لكِنْ إِنْ كَانَتِ الضَّرْبَةُ لُمْعَةً بَيْضَاءَ فِي جِلْدِ جَسَدِهِ، وَلَمْ يَكُنْ مَنْظَرُهَا أَعْمَقَ مِنَ الْجِلْدِ، وَلَمْ يَبْيَضَّ شَعْرُهَا، يَحْجُزُ الْكَاهِنُ الْمَضْرُوبَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. 5 فَإِنْ رَآهُ الْكَاهِنُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ وَإِذَا فِي عَيْنِهِ الضَّرْبَةُ قَدْ وَقَفَتْ، وَلَمْ تَمْتَدَّ الضَّرْبَةُ فِي الْجِلْدِ، يَحْجُزُهُ الْكَاهِنُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ ثَانِيَةً. 6 فَإِنْ رَآهُ الْكَاهِنُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ ثَانِيَةً وَإِذَا الضَّرْبَةُ كَامِدَةُ اللَّوْنِ، وَلَمْ تَمْتَدَّ الضَّرْبَةُ فِي الْجِلْدِ، يَحْكُمُ الْكَاهِنُ بِطَهَارَتِهِ. إِنَّهَا حِزَازٌ. فَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَكُونُ طَاهِرًا" البهاق مرض بطيء الأنتشار و يأخذ سنوات حتى يتوقف و أحيانا يشمل الجسد كله, و لكن في الكتاب المدنس نجد أن الكاهن يحتجز المريض سبعة أيام ليرى ما مدى انتشار المرض.

7 لكِنْ إِنْ كَانَتِ الْقُوبَاءُ تَمْتَدُّ فِي الْجِلْدِ بَعْدَ عَرْضِهِ عَلَى الْكَاهِنِ لِتَطْهِيرِهِ، يُعْرَضُ عَلَى الْكَاهِنِ ثَانِيَةً. 8 فَإِنْ رَأَى الْكَاهِنُ وَإِذَا الْقُوبَاءُ قَدِ امْتَدَّتْ فِي الْجِلْدِ، يَحْكُمُ الْكَاهِنُ بِنَجَاسَتِهِ. إِنَّهَا بَرَصٌ. يعني هانحكم عليك بالنجاسة يعني هانحكم عليك بالنجاسة, لا مفر... سبحان الله

و للعجب أن لو كان الجسم كله به برص, فهو ليس بنجس, يعني لو اصيب شخص بالبرص المفروض أنه يدعي الله أن جسده كله يمتلئ بالبرص حتى يطهر!!! لكِنْ إِنْ كَانَ الْبَرَصُ قَدْ أَفْرَخَ فِي الْجِلْدِ، وَغَطَّى الْبَرَصُ كُلَّ جِلْدِ الْمَضْرُوبِ مِنْ رَأْسِهِ إِلَى قَدَمَيْهِ حَسَبَ كُلِّ مَا تَرَاهُ عَيْنَا الْكَاهِنِ، 13 وَرَأَى الْكَاهِنُ وَإِذَا الْبَرَصُ قَدْ غَطَّى كُلَّ جِسْمِهِ، يَحْكُمُ بِطَهَارَةِ الْمَضْرُوبِ. كُلُّهُ قَدِ ابْيَضَّ. إِنَّهُ طَاهِرٌ.

دعوني اعيد عليكم ما سلف, لو اصيب شخص بشيء ناتئ يذهب للكاهن إن راه هكذا و الشعر قد ابيض ووجدها أعمق ((كيف يكون ناتئا و يكون عميقا في نفس الوقت؟!)) من الجلد المحيط فهذا برص و إن لم يبيض الشعر و لم يكن أعمق من الجلد المحيط يحجز المصاب عند الكاهن لمدة اسبوع, لو امتد البرص فهو إذن برص و المصاب أصبح نجسا و لكن إن امتد في الجسد كله فهو الان طاهر!!! و الكلام السابق ينطبق على أي دملة تترك اثرا أو مكان كي, و هذا طبعا مخالف للحقائق العلمية, حيث أن الأثر الذي يخلفه دملة أو كي هو ليس برصا, بل هو مكان التئام الجلد و يكون لامعا لأنه يسمى باللتئام الثانوي أو secondary healing.


«وَإِذَا كَانَ رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ فِيهِ ضَرْبَةٌ فِي الرَّأْسِ أَوْ فِي الذَّقَنِ، 30 وَرَأَى الْكَاهِنُ الضَّرْبَةَ وَإِذَا مَنْظَرُهَا أَعْمَقُ مِنَ الْجِلْدِ، وَفِيهَا شَعْرٌ أَشْقَرُ دَقِيقٌ، يَحْكُمُ الْكَاهِنُ بِنَجَاسَتِهِ. إِنَّهَا قَرَعٌ. بَرَصُ الرَّأْسِ أَوِ الذَّقَنِ. و طبعا هذا الكلام أيضا ليس له أساس من الصحة, حيث أن القرع ليس برصا, و لا ادري ما المقصود هنا بالقرع, هل هو المرض الفطري الذي يصيب فروة الرأس و اسمه قراع, أم القرع هو الصلع و يعني قلة الشعر, و في كلتا الحالتين هو ليس برصا و لا يصفر الشعر في الحالتين و لا حتى في البرص.


وَإِذَا كَانَ رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ فِي جِلْدِ جَسَدِهِ لُمَعٌ، لُمَعٌ بِيضٌ، 39 وَرَأَى الْكَاهِنُ وَإِذَا فِي جِلْدِ جَسَدِهِ لُمَعٌ كَامِدَةُ اللَّوْنِ بَيْضَاءُ، فَذلِكَ بَهَقٌ قَدْ أَفْرَخَ فِي الْجِلْدِ. إِنَّهُ طَاهِرٌ. نأتي هنا للتناقض البين بين هذا العدد و الأعداد السابقة, و أيضا الجهل المركب, فالجهل في أنه يفرق بين البهق و البرص على أنهما شيئان مختلفان و قد سبق و ذكرت أن البرص هو البهاق و كلاهما مرض واحد و هو ما يصيب الخلايا الصبغية الميلانين. أما التناقض في انه يصف البهق بنفس وصف البرص مع أنه ذكر انهما شيئان مختلفان.... الله المستعان


الي فات كله كوم و الي جاي كوم تاني خالص, الله المستعان, أعيروني أعينكم و تركيزكم يا أخوة بارك الله فيكم, "47 «وَأَمَّا الثَّوْبُ فَإِذَا كَانَ فِيهِ ضَرْبَةُ بَرَصٍ، ثَوْبُ صُوفٍ أَوْ ثَوْبُ كَتَّانٍ، 48 فِي السَّدَى أَوِ اللُّحْمَةِ مِنَ الصُّوفِ أَوِ الْكَتَّانِ، أَوْ فِي جِلْدٍ أَوْ فِي كُلِّ مَصْنُوعٍ مِنْ جِلْدٍ، 49 وَكَانَتِ الضَّرْبَةُ ضَارِبَةً إِلَى الْخُضْرَةِ أَوْ إِلَى الْحُمْرَةِ فِي الثَّوْبِ أَوْ فِي الْجِلْدِ، فِي السَّدَى أَوِ اللُّحْمَةِ أَوْ فِي مَتَاعٍ مَا مِنْ جِلْدٍ، فَإِنَّهَا ضَرْبَةُ بَرَصٍ" البرص يصيب الثوب, هل سمعتم من قبل بمرض يصيب الثياب؟ يعني يمرض الثوب و يذهبوا به للكاهن ليحكم بطهارته أو بنجاسته حتى يحرق أو يغسل!!! نحتاج الان لطبيب ملابس مثل الطبيب البشري و الطبيب البيطري و طبيب الاسنان. الله المستعان.


فَتُعْرَضُ عَلَى الْكَاهِنِ. 50 فَيَرَى الْكَاهِنُ الضَّرْبَةَ وَيَحْجُزُ الْمَضْرُوبَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. 51 فَمَتَى رَأَى الضَّرْبَةَ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ إِذَا كَانَتِ الضَّرْبَةُ قَدِ امْتَدَّتْ فِي الثَّوْبِ، فِي السَّدَى أَوِ اللُّحْمَةِ أَوْ فِي الْجِلْدِ مِنْ كُلِّ مَا يُصْنَعُ مِنْ جِلْدٍ لِلْعَمَلِ، فَالضَّرْبَةُ بَرَصٌ مُفْسِدٌ. إِنَّهَا نَجِسَةٌ. 52 فَيُحْرِقُ الثَّوْبَ أَوِ السَّدَى أَوِ اللُّحْمَةَ مِنَ الصُّوفِ أَوِ الْكَتَّانِ أَوْ مَتَاعِ الْجِلْدِ الَّذِي كَانَتْ فِيهِ الضَّرْبَةُ، لأَنَّهَا بَرَصٌ مُفْسِدٌ. بِالنَّارِ يُحْرَقُ" و إن فرضنا أن الثياب تمرض, فالبرص مرض غير معدي, و هو في غالب الأمر مرض يتنج من خلل في الجينات الوراثية و قد يتوارث في العائلة و لكنه غير معدي على الأطلاق



بعض المراجع لمن أحب الأستزادة :
http://www.emedicine.com/derm/topic453.htm
http://www.tartoos.com/HomePage/Rtab...kin/skin49.htm

كتبته الأخت منة الله

[ذو الفقار]

أيعقل هذا يا حبيب ؟!!

يومان ولم تضع رد ؟

كنت أتوقع أن أجدر رداً لعى لأحد المواضيع

على ما يبدوا أنه ليس هناك رد وهذا ليس قلة صبر مني ولكن أريد مساعدتك

إن لم يكن عندك رد على المواضيع السابقة فتفضل هذا الموضوع قد يكون عندك ما تقول فيه


القمر مضئ في ذاته على حد زعم الكتاب المقدس:



سفر الجامعة 12: 2 " قَبْلَ مَا تَظْلُمُ الشَّمْسُ وَالنُّورُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ، وَتَرْجعُ السُّحُبُ بَعْدَ الْمَطَرِ."

وهل القمر مضئ لكي يُظلِم؟


سفر إشعياء 13: 10 " فَإِنَّ نُجُومَ السَّمَاوَاتِ وَجَبَابِرَتَهَا لاَ تُبْرِزُ نُورَهَا. تُظْلِمُ الشَّمْسُ عِنْدَ طُلُوعِهَا، وَالْقَمَرُ لاَ يَلْمَعُ بِضَوْئِهِ."

هل للقمر ضوء خاص به حتى يقول القمر لا يلمع بضوئه؟أم أنه يستمد نوراً من الشمس؟

سفر أيوب 25: 5 " هُوَذَا نَفْسُ الْقَمَرِ لاَ يُضِيءُ، وَالْكَوَاكِبُ غَيْرُ نَقِيَّةٍ فِي عَيْنَيْهِ.

ومن سياق هذا النص وتفاسيره نستنتج أن هذه الجملة تعبيرية شاعرية للكاتب على حسب سياق الكلام تشير إلى أن القمر كان مضيئاً وأصبح لا يضئ

أي أنه كان يضئ ولكن بصيغة أدبية ذكر أنه الآن يراه لا يضئ فهل القمر مضئ ؟ أم أنه يعكس الضوء ؟


سفر إشعياء 60: 19 " لاَ تَكُونُ لَكِ بَعْدُ الشَّمْسُ نُورًا فِي النَّهَارِ، وَلاَ الْقَمَرُ يُنِيرُ لَكِ مُضِيئًا، بَلِ الرَّبُّ يَكُونُ لَكِ نُورًا أَبَدِيًّا وَإِلهُكِ زِينَتَكِ."

هل القمر يضيئ بنوره أم بنور الشمس؟وهل الشمس نور ؟ النور دائماً يأتي من مصدر غير مباشر فهل تستمد الشمس نورها من نجم آخر فتصبح هي نور ؟

سفر باروخ 6: 59 " ان الشمس والقمر والنجوم تضيء وترسل لمنفعة الخلق وتطيع مرسلها"

هل القمر يضئ أم يستمد نورا من الشمس فيعكسه فنراه؟

سفر باروخ 6: 66 " ولا تبدي ايات في الامم ولا في السماء ولا تنير كالشمس ولا تضيء كالقمر"

هل القمر يضئ؟

سفر يوئيل 2: 10 "قُدَّامَهُ تَرْتَعِدُ الأَرْضُ وَتَرْجُفُ السَّمَاءُ. اَلشَّمْسُ وَالْقَمَرُ يُظْلِمَانِ، وَالنُّجُومُ تَحْجُزُ لَمَعَانَهَا."

وهل القمر مضئ حتى يُظلِم؟

سفر يوئيل 2: 31 " تَتَحَوَّلُ الشَّمْسُ إِلَى ظُلْمَةٍ، وَالْقَمَرُ إِلَى دَمٍ قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ يَوْمُ الرَّبِّ الْعَظِيمُ الْمَخُوفُ."

إذا كان القمر يعكس ضوء الشمس لذلك نراه أبيض اللون فعندما تظلم الشمس على حد زعمهم يجب أن يظلم بالتالي معها القمر لأن نوره منها فكيف سيتحول لونه إلى الأحمر كالدم إذا كان مصدر نوره مظلم؟

إنجيل متى 24: 29 «وَلِلْوَقْتِ بَعْدَ ضِيقِ تِلْكَ الأَيَّامِ تُظْلِمُ الشَّمْسُ، وَالْقَمَرُ لاَ يُعْطِي ضَوْءَهُ، وَالنُّجُومُ تَسْقُطُ مِنَ السَّمَاءِ، وَقُوَّاتُ السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ.

وهل القمر يعطئ ضوء أم يعكس نور الشمس؟

القمر نجم من النجوم ويمتاز عن باقي النجوم لأن كل نجم يمتاز عن نجم

رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 15: 41 " مَجْدُ الشَّمْسِ شَيْءٌ، وَمَجْدُ الْقَمَرِ آخَرُ، وَمَجْدُ النُّجُومِ آخَرُ. لأَنَّ نَجْمًا يَمْتَازُ عَنْ نَجْمٍ فِي الْمَجْدِ."

هل القمر نجم لكي يوضع في هذه المقارنة؟

سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 6: 12 " وَنَظَرْتُ لَمَّا فَتَحَ الْخَتْمَ السَّادِسَ، وَإِذَا زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ حَدَثَتْ، وَالشَّمْسُ صَارَتْ سَوْدَاءَ كَمِسْحٍ مِنْ شَعْرٍ، وَالْقَمَرُ صَارَ كَالدَّمِ،"

إذا كانت الشمس سوداء فمن أين للقمر بلون الدم الأحمر؟

سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 21: 23 " وَالْمَدِينَةُ لاَ تَحْتَاجُ إِلَى الشَّمْسِ وَلاَ إِلَى الْقَمَرِ لِيُضِيئَا فِيهَا، لأَنَّ مَجْدَ اللهِ قَدْ أَنَارَهَا، وَالْخَرُوفُ سِرَاجُهَا."

الشمس تضئ نعم القمر يضئ كيف؟الخروف يضئ ؟ طبعاً :)


وإذا نظرنا للقرآن الكريم وما به من إعجاز حول هذه المسألة كيفيثبت لنا القرآن الكريم أن القمر يستمد نوره من الشمس كما أثبت ذلك العلماء ؟

(هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) يونس 5


(أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا) نوح 15، 16



يشير القرآن الكريم هنا أن الشمس ضياء أي مضيئة وهي فعلاً مضيئة بذاتها أما القمر فهو نور والنور هو ما يستمد نوره من مصدر آخر
وقد درست في الفيزياء في المدرسة يا حبيب أن مصادر الضوء منها ما هو مباشر وما هو غير مباشر
أما المباشر وهو المضئ بذاته كالشمس والنجوم والنار والشمعة والمصباح أما الضوء غير المباشر يتمثل في القمر والكواكب لأنها معتمة في ذاتها ولكنها تعكس ضوء الشمس
أما الشمس والمصباح فهما يشتركان في خاصية واحدة، وهي أنهما يعتبران مصدراً مباشراً للضوء، ولذلك شبه الخالق الشمس بالمصباح الوهاج، ولم يشبه القمر في أي من الآيات بمصباح. كذلك سمى ما تصدره الشمس من أشعة ضوءاً.

أما القمر فلا يشترك معهما في هذه الصفة، فالقمر مصدر غير مباشر للضوء، فهو يعكس ضوء الشمس إلينا، فنراه ونرى أشعته التي سماها العليم الحكيم: نوراً. ومن العجيب حقاً أننا لم نستوعب هذه الدقة الإلهية في التفرقة بين ضوء الشمس ونور القمر، فكان المفروض أن نفرق بين الضوء والنور، ونسمى الأشعة التي تأتي من مصدر ضوئي مباشر بالضوء، وتلك التي تأتي من مصدر ضوئي غير مباشر بالنور، ولكنا خلطنا لغوياً بين الضوء والنور، واقتصرنا في العلوم على استخدام كلمة الضوء، ونسينا مرادفها وهو: النور، والسبب واضح، ففي الإنجليزية والفرنسية بل والألمانية، وهي اللغات التي جاءت عن طريقها العلوم الحديثة -لا يوجد إلا مرادف واحد- ولم يخطر ببالنا أو ببال المترجمين (ligt-lumiere-licht) لهذا المعنى وهو بالترتيب، أن اللغة العربية أغنى منهم وأدق، ففيها مرادفين لهذه الكلمة يجب أن نفرق بينهما تبعاً لنوعية مصدر الضوء، سواء أكان مباشراً أو (غير مباشر)

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/showfatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=12479


وللتوضيح انظر إلى هذه الصورة لكوكب الأرض فهل كوكب الأرض كوكب مضئ وله ضوء في ذاته ؟أم يستمد نوره من الشمس ؟




الأرض في حد ذاتها جسم معتم ولولا ضوء الشمس لصارت بأكملها مثل هذا الجزء المعتم الذي تراه على الجانب الأيسر من الصورة
والقمر كذلك لولا ضوء الشمس لرأيته بأكمله في حالة عتمة فهل يمكنك علمياً أن تقول أن الأرض لها ضوء يا حبيب؟
هل يمكنك أن تقول أن للأرض ضوء مثلما للشمس ضوء ؟ بالمثل القمر يستحيل علمياً أن نقول أن للقمر ضوء وإنما له نور غير مباشر يستمده من الشمس

وهذا ما يحدث للقمر حينما يختفي من السماء يحتجب عنه ضوء الشمس فهل كوننا لا نرى القمر في السماء يعني هذا أنه غير موجود؟ لا بل موجود وإنما لا يصله ضوء الشمس في أيام معينة من الشهر

فهل للقمر ضوء يا حبيب؟

شاهد هذا الفيديو من ناسا وتعلم كيف يستمد القمر النور من الشمس وكيف أنه لا حول له ولا قوة حيث أنه ينتظر حتى يأتيه النور من الشمس فنراه منيرا



http://www.nasaimages.org/luna/servlet/detail/NVA2~20~20~54559~125280:NASA-SCI-Files---Moon-Phases



وهذا فيديو عن مراحل القمر وشاهد كيف يستمد نوره من الشمس



http://videohat.masrawy.com/view_video.php?viewkey=8baacf29f1b7286976f5



اقرأ من هنا من على موقع ناسا الشرح العلمي لما ذكرنا


http://starchild.gsfc.nasa.gov/docs/StarChild/questions/question
3.html


والترجمة هنا

هنا







وإذا ركزنا فيما أوردته ناسا من حقائق حول القمر بمراحله نجد أن العلماء يقررون أننا نرى فقط جزء من القمر ولكن هناك أجزاء كثيرة من القمر تكون معتمة
ومادام جزءاً من القمر معتم: فهل من الصحيح أن ندعي أن القمر مضيئ ؟

كيف عرف محمد صلى الله عليه وسلم أن القمر نور فقط وليس ضياء بينما الشمس مضيئة وشبهها هنا القرآن بسراج الوهاج أي مشتعلة في ذاتها بينما القمر نور أي نوره (أي أن مصدر نوره غير مباشر مثل باقي الكواكب ؟)

بالمقارنة بنصوص كتابك الذي تقدس الذي يقول عن القمر:

سفر أيوب 25: 5 هُوَذَا نَفْسُ الْقَمَرِ لاَ يُضِيءُ، وَالْكَوَاكِبُ غَيْرُ نَقِيَّةٍ فِي عَيْنَيْهِ.(وهنا لا يضئ لا تعني أن القمر لا يضئ بل تعني أنه لا يضئ في عينيه ولكنه كان يضئ)

سفر الجامعة 12: 2 قَبْلَ مَا تَظْلُمُ الشَّمْسُ وَالنُّورُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ، وَتَرْجعُ السُّحُبُ بَعْدَ الْمَطَرِ.

سفر إشعياء 60: 19 لاَ تَكُونُ لَكِ بَعْدُ الشَّمْسُ نُورًا فِي النَّهَارِ، وَلاَ الْقَمَرُ يُنِيرُ لَكِ مُضِيئًا، بَلِ الرَّبُّ يَكُونُ لَكِ نُورًا أَبَدِيًّا وَإِلهُكِ زِينَتَكِ.

سفر يوئيل 2: 31 تَتَحَوَّلُ الشَّمْسُ إِلَى ظُلْمَةٍ، وَالْقَمَرُ إِلَى دَمٍ قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ يَوْمُ الرَّبِّ الْعَظِيمُ الْمَخُوفُ.

وهنا نريد نظرة من المنصف العاقل أيهما أصح كما قال العلم ؟ ما ورد بالكتاب المقدس أم ما ورد بالقرآن الكريم؟

[ذو الفقار]

ومع إعجاز علمي في القرآن وعجز مقابل في الكتاب المقدس

تابع معي المداخلة القادمة يا حبيب ..

[حبيب حبيب]

انتظر ردي يا ذا الفقار قبل أن تكتب أي شئ وأرجو العذر على الغياب

[حبيب حبيب]

معاك حق يا ذو الفقار في كل اللي قلته وانا مش عارف لحد امتى حاحقد وانكر الحق
واشكرك على تعبك معايا على الخاص والرسايل اللي كنت بتبعتهالي وحقيقي محمد رجل عظيم عشان يقول كلام بالشكل ده متعرفهوش ناسا إلا من سنين بسيطو
يعني كل ما اقرأ الكلام من ناسا قدام عنيا احاول انكره قلبي يقولي هو ده الصح بتنكر ليه وعايز ايه تاني عشان تصدق

انا حسيت فجأة ان قلبي كله كره وحقد وبس لدرجة اني باكذب العلم كمان واقول دي صدف
ده تخلف مني فعلا وعناد شديد
ضيعتلك وقتك لكن آسف على كل اللي قلته في حق الرب وفي حق محمد وفي حقكم
وبرغم اللي سمعته منكم واتحرق دمي فعلا بس انا محطيتش التعليقات في دماغي يعني وقلت لازم اصمد للآخر يا قاتل يا مقتول في المناظرة دي
لحد ما وصلت لنقطة النهاية مش قادر انكر الحقايق العلمية فعلا
انا عارف ان اخواني المسيحيين حيزعلوا مني وحيطردوني من المنتدى بس اللي انا عملته كان محاولة مني لمسح الخطايا اللي عملتها في حق ربنا

انا مسحت شوية مواضيع وشتايم عشان لو حد حب يسب بعد كده يسب هوه لكن انا تركت الماضي وبدأت صفحة جديدة

يا ريت تسامحني يا خالد على اللي سمعته مني وتسامحوني كلكم وصلوا للرب يسامحني حاصليله بانهي وش بعد كده مش عارف

لكن اسيبكم دلوقتي وليا عودة

تحياتي : حبيب حبيب

[$$shemo$$]

رااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااائع

ولو كتبتها مليون مره مش كفايا والله

انا مسجل مخصوص والله عشان ارد ع الموضوع الجميل دا

الي يستاهل اني ارد الف مره

بارك الله فيك ذو الفقار وبارك الله فيك يا حبيب وجعله بميزان حسناتك

وربنا يثبتك كمان وكمان يارب

ولا تحزن علي ما فاتك فاعتبر نفسك قد ولدت من جديد وبدات حياتك منذ بداية اسلامك

وانت بالفعل ستكون افضل مننا كمان لاننا ولدنا مسلمين علي هذا الدين الجميل

ولكن انت اختارته بعقلك وارادتك ومع تحدي لكل الظروف المحيطه بيك

وربنا يوفقك يارب في حياتك وفي ميلادك الجديد