يسوع المجهول تاريخيًا وتدليس نصراني

[أبو محمد السلفي]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على الرحمة المهداة محمد بن عبد الله ،، وبعد
أكمل بحول من الله تعالى تفنيد مزاعم المسيحي
يقول

هذا المؤرخ لم يكن يؤرخ لاساطير ايها الغنوصى لكنه كان يؤرخ تقارير رسمية فى الدولة الرومانية

دا اللى انت بتقول عليه لا يعنيك؟؟؟؟؟
امال محمد هو اللى بعنيك؟

طيب انا هديك مؤرخ يسبق زمنه حتى كتابه الاناجيل وايضا ذكر موت يسوع

المؤرخ Thallusثالوس
يقول عنه هابرماس فى كتابه يسوع التاريخى

The death of Jesus may have been mentioned in an ancient history composed many years before Tacitus, Suetonius, or Josephus ever wrote and probably even prior to the Gospels.

موت يسوع ذكر فى تاريخ قديم تم تاليفه سنين عدة قبل تاسيتوس وقبل
Suetonius وقبل يوسفيوس وقبل حتى كتابة الاناجيل

سنة 52 كتب ثالوس تاريخ عن منطقة البحر الابيض المتوسط فى الشرق من حرب تروجان الى وقته كما ذكر فريدرك بروس فى كتابه المذكور بالاعلى

Circa AD 52, Thallus wrote a history of the Eastern Mediterranean world from the Trojan War to his own time

.المفاجاة انه لم يكتب فقط عن موت يسوع بل ارخ عن الظلمة التى غطت الارض كلها وقت صلب المسيح

هذا التقرير ذكره المؤرخ يوليوس افركانوس وقال

On the whole world there pressed a most fearful darkness; and the rocks were rent by an earthquake, and many places in Judea and other districts were thrown down. This darkness Thallus, in the third book of hisHistory, calls, as appears to me without reason, an eclipse of the sun

اهمية التقرير دا قال ان الظلمة التى حدثت بلا سبب وليس ميعاد كسوف شمس
ويقول ويلس فى كتاب بعنون هل وجد يسوع
ان افريكانوس ذكر ان ثالوس ربط الظلمة التى حدثت بصلب يسوع

Africanus only implies that Thallus linked the darkness to Jesus’ crucifixion

.Wells, Did Jesus Exist?, pp. 12–13

يزعم المسيحي باقتباسه هذا أن المؤرخ ثالوس ذكر يسوع ، ولكن هيهات فنحن لا نملك نص ما قاله ثالوس أصلا بل هو كلام اقتبسه أفريكانوس النصراني في القرن الثاني !!
لكن ما مصدر هذا الكلام ؟؟ لا يوجد
وقد رد علماء النصرانية هذا الكلام وسأكتفي أيضًا بدليل واحد
يقول البروفيسور جورج ويلز ما نصه:
THE RELEVANT ARTICLE IN A STANDARD CHRISTIAN RELIGIOUS ENCYCLOPEDIA NOTES CURTLY THAT “THALLUS CANNOT BE CONSIDERED AS WITNESSING” TO EVENTS IN JESUS’S LIFE.
Jacoby notes that it is not certain from what Africanus said that Thallus made any mention of Jesus or Jewish history at all, andmay simply have recorded the eclipse of the sun in the reign of Tiberius, for which astronomers have calculated the date 24 November A.D. 29; it may have been Africanus who introduced Jesus by retorting- from his knowledge of Mark- that this was no eclipse, but a supernatural event.That this may be so is conceded by R.T. France who, having studied both Bruce’s argument and my reply to it in DJE, comments:“We do not know whether Thallus actually mentioned Jesus’s crucifixion or whether this was Africanus’s interpretation of a period of darkness which Thallus had not specifically linked with Jesus.”France also rejects the confident statement that Thallus wrote “about A.D. 52”, and says that ‘his date of writing is not known’
المصدر The Jesus Legend By George Albert Wells page 43 – 46
هذا والله أعلم وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد.