ده اسمه تخلف .


وعليه فأنا أطالب هذا العضو الساذج
شكرا جزيلا على ادبك وحسن ضيافة الضيف
وهذا طبيعي لان الضيف غير مسلم (عن يد وهم صاغرون )

الواجب أن يبدأ المحاور المسيحي بإثارة نقطة جوهرية لتكون محل الحوار الإسلامي
حينما تعرف الواجب تتكلم عنه وتحترم زميلك الذي يحاور
ومازلت برؤوس اقلام

وانا ارى ان الحوار جماعي وليس ثنائي

وهذا الجزء الخاص بمناظرة الكتاب المقدس


سنأتي اليه عندما نكمل هذا الحوار

والحوار للفائدة وكل واحد له حرية الايمان والاختيار ( باستثناء الدين الاسلام من بدل دينه فاقتلوه)

بالنسبة الى ان الوحي انتهى بموت الرسول فجوابك كان نعم
ولا يحق للصحابة مخالفة الوحي الذي هو امر الهي للرسول

والدين الاسلامي هو دين اتباع وليس ابتداع كما فهمت من اجابتك

لكن سنرى ان دين الاسلامي ابتداع وان الصحابة او بعض الصحابة خالفوا امر اله الاسلام
اي الوحي

لنرى الامر الالهي :
إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على سبعة أحرف . فأيما حرف قرءوا عليه ، فقد أصابوا .
الراوي: أبي بن كعب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 821



اذا امر الله رسوله ان يقرأ امته على السبعة احرف
كلام واضح وامر لا يحتاج الى اي تأويل

لنرى عثمان بن عفان يخالف الامر الالهي يجمع القران على حرف واحد :

أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان ، وكان يغازي أهل الشام في فتح إرمينية وأذربيجان مع أهل العراق ،
فأفزع حذيفة اختلافهم
في القراءة ، فقال حذيفة لعثمان : يا أمير المؤمنين ، أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب ،

اختلاف اليهود والنصارى .
فأرسل عثمان إلى حفصة : أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها أليك ، فأرسلت بها حفصة إلى عثمان ،
فأمر زيد بن ثابت ، وعبد الله بن الزبير ، وسعيد بن العاص ، وعبد الرحمن ابن الحارث بن هشام ، فنسخوها في المصاحف ،
وقال عثمان للرهط القريشيين الثلاثة : إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش ،

فإنما نزل بلسانهم ،
فافعلوا ، حتى إذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف إلى حفصة ،

وأرسل إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا ،
وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق .
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4987

فهل يحق لعثمان نسخ امر اله الاسلام
وهل فعل هذا بوحي ام انه انقطع الوحي كما قلت
اكتفي بهذا القدر