وقضى ربك" إذ لو كان على القضاء ما عصى الله أحد
1- يجب الاشارة انه كان للصحابة مصاحف و كثيرا ما كانت تكتب تفاسير بجانب الكلمات القرآنية و بما أن الصحابة أجمعوا على القرآن عند جمعه بما فيه كلمة "و قضى " فهدا يدل على أن النقاش كان قبل الجمع حين جرد عثمان -ض- التفاسير من الايات القرآنية و هده التفاسير كانت اما احاديت او قراءات النبي -ص- على و جه التفسير و كاتن الصحابة بيدونوها
2- أما الرد على إذ لو كان على القضاء ما عصى الله أحد فهي مصداق قوله تعالى ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها
طوعا هي معلومة للمؤمن لكن ما القول بالنسبة للكافر ..ساعطي مثال ابليس عليه لعنة الله لما أمر بالسجود فابى ,,? . و كان غرضه اخراج آدم و حواء من الجنة-كما جاء في القرآن - في الظاهر اي ما يظهر لنا ابليس عصى لكن الله من قبل قال اني جاعل في الأرض خليفة أكل آدم ام لا سوف يكون في الأرض يعني لو علم ابليس أن مصير آدم هو الرض او علم بقول الله عز و جل أني جاعل في الأرض خليفة ما أغوى آدم حتى لا ينفد ارادة الله لكنه اي ابليس خضع لارادة الله كرها اي من حيت لا يعلم لسوء نية ابليس و هو سيحاسب و يؤاخد لأجل سوء نيته لا غير يعني الكافر مهما فعل في الأرض من كفر من حيت لا يشعر هو سينفد ارادة الله التي أبسطها أنه خلق النار فلا بد لها من أهل
لا اعرف هل جوابي و اضح أم لا لأن المسألة صعبة شيء ما