صفحة 2 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 54
 
  1. #11
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 24

    افتراضي رد: حلاوة المقروض في دراسة العروض


    السلام عليكم.

    بالنسبة لفتى المنتدى.


    عًلًوُّ في الحياة وفي الممات

    ننطق التضعيف حرفين الاول ساكن والثاني متحرّك
    علو= عللو

    بالنسبة للشدة فانها موجودة فوق الواو وليس فوق اللام.

    علوْوُ


    ننطق التنوين حرفين الاول متحرك والثاني ساكن
    علو= علون. علوْوُ + وُنْ. ولكن الحرف المتكرر بنفس العلامة عند تطبيق قواعد التشديد والتنوين نحذفه (نحذف الاول ونترك الثاني). وهو هنا الواو.
    نحذف الالف فقط من (ال) القمرية
    الحياة= لحياة
    نحذف الالف فقط من (ال) القمرية
    الممات= لممات
    عللون في لحياة لممات

    علوون. فلْحياة.

    ****

    لَحَقُّ تلك إحدى المعجزات
    ننطق التضعيف حرفين الاول ساكن والثاني متحرّك
    لحق = لحقق
    ننطق التنوين حرفين الاول متحرك والثاني ساكن
    لحق = لحقن
    لحق = لحققن
    نحذف الالف فقط من (ال) القمرية
    المعجزات = لمعجزات


    والغاية ليست حفظ القواعد وانما التدرب عليها حتى يصبح الامر بالسليقة فنكتب بالتالي دون العودة اليها.
    بوركت اخي.




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  2. #12
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 24

    افتراضي رد: حلاوة المقروض في دراسة العروض


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساري علي مشاهدة المشاركة
    أعتقد أن الأمر يحتاج إلى مزيد من التوضيح
    بعض القواعد جاءت معاكسة للأمثلة ؟
    السلام عليك اخي.

    هات الامثلة التي جاءت معاكسة للقواعد وسابذل جهدي في شرحها وضرب امثلة اخرى وان كان ما تقوله صحيحا جل من لا يسهو المهم وضح لنا قولك ثم طالب بالتوضيح.

    تحياتي




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  3. #13
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي رد: حلاوة المقروض في دراسة العروض


    اعطنا مثال اخر كي نقوم بالتدريب

    لا يكفى مثال واحد




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  4. #14
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 24

    افتراضي رد: حلاوة المقروض في دراسة العروض


    السلام عليكم.

    في هذه المرة نكتب البيت حسب ما نسمعه ثم نقارن ما كتبنا بالقواعد.

    البيت هو.

    انا من بدّلَ بالكُتب الصّحابا******لم اجدْ لي وافيا إلاّ الكتابا.


    إذا نام غِرٌّ في دُجى الْخَطْب فاسْهرِ*****وقمْ للمعالي والعوالي وشمِّرِ.

    ارجو لمن يشعر بانه غير متمكن من الكتابة العروضية ان يجرب مع الامثلة السابقة.

    ملاحظة الكتابة العروضية ليست هدفا في ذاتها بل هي وسيلة لا بد من اتقانها.

    تحياتي




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  5. #15
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 24

    افتراضي رد: حلاوة المقروض في دراسة العروض


    السلام عليكم.

    اقتباس:
    مع اللعب
    اذا حذفنا ال ستكون معلعب ام نحذف الف فقط ؟؟؟؟

    سنعود الى هذا قبل الانتقال الى الخطوة الثانية.
    اخوتي.

    تعمدت وضع هذا المثال لاني توقعت ان يتساءل عنه احدنا وهو المقياس الذي لبحث عنه لاعلم صراحة هل نحن هنا بصدد التعلم والاهتمام بالموضوع ام ننسج على منوال من تناول العروض في بقية المنتديات الاخرى.

    اصل العبارة.

    مع اللّعب.

    وحسب القاعدة نحذف الالف واللام في ال الشمسية وال الشمسية هي حرف الالف+حرف اللام+حرف فوقه شدة.

    وعندما نجد هذه الحالة نحذف كما قلنا الالف واللام. ونترك الحرف الذي فوقه شدة.

    مع اللّعب المحذوف اونه احمر. ولكننا نجد لاما مشددة نطبق عليها القاعدة الاخرى الخاصة بالتضعيف(الشدة).

    اذا مع+لّعب
    مع+لْلَعب
    معلْلَعب.

    مع الكرة تصبح معلْكرة.

    وذلك زاظح اكثر عند نطق العبارة.

    لن نمر الى خطوة اخرى الا عندما يطلب الفتى و وذو الفقار ذلك.
    تحياتي.




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  6. #16

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية صقر قريش
    صقر قريش غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    المشاركات : 2,067
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي رد: حلاوة المقروض في دراسة العروض


    هزبر انت يا معلم اللغة العربية ...

    بارك الله لنا فيك اخي الهزبر ...

    تقبل تحياتي ومروري المتواضع على صفحتك القيمة ..




    [frame="7 80"]إطلاقا :ليس من الصعب البرهنة العلمية على زيف وكذب وخرافة القداسة المزعومة في العهدين القديم والحديث ، بل ويمكن بكل سهولة إثبات التحريف والوثنية في كلا الديانتين اليهودية والنصرانية ، ولكن من الصعب ( كل الصعب ) أن تجعل أصحاب الديانتين ينصتون إليك .

    [/frame]

  7. #17
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 24

    افتراضي رد: حلاوة المقروض في دراسة العروض


    السلام عليكم.

    بوركت على التشجيع صقرنا.


    تحياتي




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  8. #18
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي رد: حلاوة المقروض في دراسة العروض


    انا من بدّلَ بالكُتب الصّحابا******لم اجدْ لي وافيا إلاّ الكتابا.
    وعروضيا

    انا من بددل بلكتب الصصحابا *** لم اجد لى وافين اللالكتابا

    هل هذا صحيحا ؟؟؟
    ان كان صحيحا فاخبرنى حتى انتقل الى البيت الثانى




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  9. #19
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 24

    افتراضي رد: حلاوة المقروض في دراسة العروض


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقار مشاهدة المشاركة

    وعروضيا

    انا من بددل بلكتب الصصحابا *** لم اجد لى وافين اللالكتابا

    هل هذا صحيحا ؟؟؟
    ان كان صحيحا فاخبرنى حتى انتقل الى البيت الثانى
    بارك الله فيك ايها الخ الكريم.

    ما كتبته اخي بلون عادي واصلاح الاخطاء بالاحمر.

    انا من بددل بلكتبِ صْصحابا *** لم اجد لى وافين إلْلَلْكتابا.

    اخطاء بسيطة تشجع على المواصلة. والتدريب على الكتابة العروضية في الحقيقة يستمر حتى عند دراسة التفعيلات. الهدف في النهاية هو ان نضع رموز المقاطع دون الكتابة العروضية اي بنطق البيت فقط وهو مفتاح التفعيلات ومعرفتها حتى قبل ان نضع رموز المقاطع.

    انتظر البيت الثاني وانتظر الفاضل ابا البراء كان الله في عونه.

    تحياتي




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  10. #20

    عضو ذهبي

    الصورة الرمزية ossama
    ossama غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 58
    تاريخ التسجيل : 6 - 11 - 2007
    العمر: 50
    المشاركات : 943
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي رد: حلاوة المقروض في دراسة العروض


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الحقيقه أخي الهزبر حاولت جاهدا تذوق هذا المقروض ولكني لم أستطيع وكان بودي أن أكون من متذوقيه .

    أسعد الله أيامك وحفظ خطواتك ورعاك .





 

صفحة 2 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مدخل إلى دراسة البلاغة العربية
    بواسطة كامل رابح في المنتدى النحو والصرف
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 2012-01-07, 11:38 PM
  2. دراسة فى التثليث
    بواسطة بايزيد الثالث في المنتدى التثليث و الألوهية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2009-10-26, 10:11 PM
  3. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2009-09-18, 03:43 PM
  4. منافذ الوصول إلى حلاوة الإيمان
    بواسطة عزتي بديني في المنتدى العقـيدة الإسلامية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 2009-01-06, 12:48 AM
  5. حلاوة الجبن بالصور
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى مائدة المنتدى
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 2008-09-24, 02:54 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML