سؤال عن علاقة الرسول صلى الله عليه وسلم بماريا القبطية

[أمة الله]

عمر كاد أن يرتد عن الإسلام

والله أمر مضحك

[الرافعي]

اختلف في سبب نزول آيات سورة التحريم على قولين مشهورين :

أصحهما : ما ورد في الصحيح وساقه ابن كثير وأتينا به في مداخلتنا السابقة ، فقد روى البخاري وابن سعد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه عن عائشة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلاً فتواصيت أنا وحفصة إن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير؟ فدخل على إحداهما فقالت ذلك له ، فقال : لا بل شربت عسلاً عند زينب بنت جحش ولن أعود " وفي رواية " وقد حلفت فلا تخبري بذلك أحداً " فنزلت { يا أيها النبى لِمَ تُحَرّمُ } الخ ، وفي رواية " قالت سودة : أكلت مغافير؟ قال : لا قالت : فما هذه الريح التي أجد منك؟ قال : سقتني حفصة شربة عسل ، فقالت : جرست نحلة العرفط " فحرم العسل فنزلت ، وفي حديث رواه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي عن عائشة شرب العسل في بيت حفصة ، والقائلة سودة وصفية .
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب من شراب عند سودة من العسل فدخل على عائشة فقالت : إني أجد منك ريحاً فدخل على حفصة فقالت : إني أجد منك ريحاً فقال : أراه من شراب شربته عند سودة والله لا أشربه " فنزلت

وقال الإمام النووي - رحمه الله - في شرحه صحيح مسلم : (( الصحيح أن الآية في قصة العسل لا في قصة مارية المروية في غير الصحيحين ، ولم تأت قصة مارية في طريق صحيح )) ..

القول الثاني : ما عند النسائي والحاكم (وصححه) وابن مردويه عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله كانت له أمة يطؤها ، فلم تزل به عائشة وحفصة ، حتى حرمها على نفسه ، فأنزل الله عز وجل { يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك } إلى آخر الآية .. وقال الإمام الألباني في : ( صحيح النسائي ) : إسناده صحيح .. كما صححها الوادعي في صحيح أسباب النزول .. ويعضدها ما روي عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى : { يا أيها النبي لم تحرم ......... } فقال : نزلت هذه في سريته (صحيح أسباب النزول)

فها هنا ، في القولين لم يأت لذكر لما أتى به الضيف الكاذب المدلس من أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رشى زوجته حفصة رضي الله عنها بتبشيرها أن عمر رضي الله عنه أباها سيتولى الخلافة من بعد أبي بكر بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، بل إن هذه الرواية التي ذكر فيها ذلك قد قال عنها ابن كثير : (في إسناده نظر) وضعفها ابن حجر في ( الفتح ) و الهيثمي في ( مجمع الزوائد ) ..

لكن .. تأتي آية سورة التحريم ضاربة ضيفنا في مقتل ، إذ إنها تثبت تحليل الله لرسوله صلى الله عليه وسلم مارية القبطية وهو عكس ما يرمي إليه ضيفنا .. فبعد إذ حرمها الرسول على نفسه نزل قول الله تعالى : { يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك } على القول الثاني ..

[الرافعي]

الى الاستاذ مسلم مشرف قسم المكتبة

اى الفاظ تتكلم عنها انا لم اغلط ممكن تعرفنى الغلط فين حتى اصلح من نفسى وجراك اللة عنى كل خير

ام هذة محاولة لحزف الموضوع وشكرا

لا ليست هذه محاولة لحذف الموضوع ..
إنما هي محاولة لإقامة ما اعوجّ منك ..
أنت ضيف علينا .. فلا تنس ذلك .. فكن مهذبا تنل منا كل أدب واحترام .. وسعادتنا إجابتنا على تساؤلاتك عل الله يشرح صدرك للإسلام ..

تحرّ جيدا ما تنقل ، وحاول أن تقوّم ما تنسخ فتزيل ما به من شوائب الإساءة وقلة الأدب قبل أن تضعه ها هنا ..

وحين تذكر نبيَّ من أنت ضيف عليهم فاحترم ذكره ، ولا تذكر اسمه مجردا .. ولا نحكم عليك بأن تقول : رسول الله .. بل رسول الإسلام أو المسلمين تكفي ..

فاعرف لنا قدرنا نعرف لك قدرك ، وإلا فعلى الباغي تدور الدوائر ..
والسلام ،،

[كريم]

تفسير القرطبى لسورة الاحزاب 50
: "وما ملكت يمينك" أحل الله تعالى السراري لنبيه صلى الله عليه وسلم ولأمته مطلقا، وأحل الأزواج لنبيه عليه الصلاة والسلام مطلقا، وأحله للخلق بعدد. "مما أفاء الله عليك" أي رده عليك من الكفار. والغنيمة قد تسمى فيئا، أي مما أفاء الله عليك من النساء بالمأخوذ على وجه القهر والغلبة.
ماذا يقول مما افاء الله عليك من النساء الماخوذة على وجة القهر والغلبة
هل ماريا اخذت بالقوة والقهر؟
هذا هو كلام القرطبى وليس كلامى
لو رجعت للاجابات السابقة سوف تجد التخبط من المسلمين حول كون ماريا من يقول زوجة ومن يقول ملكة يمين ولا احد يعرف الحكم الذى يسرى على ماريا
لماذا انا وضعت سايت ان ماريا امة
السبب ان رسول الإسلام محمد لا يحل لة ان يدخل عليها لتكون زوجة الا اذا حررها وتزوجها وهذا لم يحصل لماريا
واذا كانت حلال لماذا خاف رسول الإسلام محمد وحرمها على نفسة هل الخوف من عائشة اقوى من خوفة من اله الاسلام الذى حلل لهو ذلك
وهذة فتوة من الازهر ماريه القبطيه ليست من امهات المؤمنين لان محمد وقع عليها بدون زواج شرعى http://www.alazhr.org/Ftawa/Default.asp?Lang=a&ViewNo=&Action=View&Doc=Doc1&n= 3785&StartFrom=3758&Total=110
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...OBY&tashkeel=1

قوله تعالى " لا يحل لك النساء من بعد " أي لا تحل لك النساء من غير المسلمات , فأما اليهوديات والنصرانيات والمشركات فحرام عليك , أي لا يحل لك أن تتزوج كافرة فتكون أما للمؤمنين حتى ولو أعجبك حسنها , إلا ما ملكت يمينك فان له أن يتسرى بها 52 الأحزاب - ابن كثير

اليس كل هذة الادلة تدل على ان

رسول الإسلام محمد ##### ## ماريا القبطية

[كريم]

تفسير الطبرى وقوله( أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ ) يقول: وأحللنا لك إماءك اللواتي سبيتهن، فملكتهن بالسباء، وصرن لك بفتح الله عليك من الفيء


تفسير الجلالين يَا أَيّهَا النَّبِيّ إنَّا أَحْلَلْنَا لَك أَزْوَاجك اللَّاتِي آتَيْت أُجُورهنَّ" مُهُورهنَّ "وَمَا مَلَكَتْ يَمِينك مِمَّا أَفَاءَ اللَّه عَلَيْك" مِنْ الْكُفَّار بِالسَّبْيِ كَصَفِيَّة وَجُوَيْرِيَة

تفسير السعدى } كذلك أحللنا لك { مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ } أي: الإماء التي ملكت { مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ } من غنيمة الكفار من عبيدهم، والأحرار من لهن زوج منهم، ومن لا زوج لهن، وهذا أيضا مشترك.



السؤال المطروح هل كانت ماريا من المغانم؟

[Eng.Con]

سبحان الله

اللهم صبرنا يارب

طبعا حضرتك مجاوبتش على اسئلتى

يبقى الافلاس ظهر خلاص ..

تفسير القرطبى لسورة الاحزاب 50
: "وما ملكت يمينك" أحل الله تعالى السراري لنبيه صلى الله عليه وسلم ولأمته مطلقا، وأحل الأزواج لنبيه عليه الصلاة والسلام مطلقا، وأحله للخلق بعدد. "مما أفاء الله عليك" أي رده عليك من الكفار. والغنيمة قد تسمى فيئا، أي مما أفاء الله عليك من النساء بالمأخوذ على وجه القهر والغلبة.
ماذا يقول مما افاء الله عليك من النساء الماخوذة على وجة القهر والغلبة
هل ماريا اخذت بالقوة والقهر؟
هذا هو كلام القرطبى وليس كلامى
لو رجعت للاجابات السابقة سوف تجد التخبط من المسلمين حول كون ماريا من يقول زوجة ومن يقول ملكة يمين ولا احد يعرف الحكم الذى يسرى على ماريا

الاية لا تدل على الحصر




وقولتلك هات مفسر قال كدة

وفشلت حضرتك

بتعيد كلامك تانى لية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!

ودة كلام القرطبى ال حضرتك بتستشهد بكلامة


ما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك " أي وأباح لك التسري مما أخذت من المغانم وقد ملك صفية وجويرية فأعتقهما وتزوجهما وملك ريحانة بنت شمعون النضرية ومارية القبطية أم ابنه إبراهيم عليهما السلام وكانتا من السراري رضي الله عنهما

السبب ان محمد لا يحل لة ان يدخل عليها لتكون زوجة الا اذا حررها وتزوجها وهذا لم يحصل لماريا

ما شاء الله

وجبت الكلام دة بقى منين

من الروح القدس ولا من الكنترول ؟؟؟

حضرتك جاى تفرض علينا جهلك

وبتحاسبنا علية كمان ؟؟؟؟؟؟

واذا كانت حلال لماذا خاف محمد وحرمها على نفسة هل الخوف من عائشة اقوى من خوفة من اله الاسلام

انا عاوز اعرف
انت بتسال لية طلاما مش بتقرى الاجابة

وقال الإمام النووي - رحمه الله - في شرحه صحيح مسلم : (( الصحيح أن الآية في قصة العسل لا في قصة مارية المروية في غير الصحيحين ، ولم تأت قصة مارية في طريق صحيح )) ..


وبعدين مش تشغل دماغك شوية
أزاى واحد مؤمن ان محمد هو ال الف القران
وفى نفس الوقت
بيقول ان ربنا قالة لما تحرم ما أحل الله لك
اليس هذا دليل ان القران من عند الله
ولا محمد :salla: عاتب نفسة فى القران ؟؟

قوله تعالى " لا يحل لك النساء من بعد " أي لا تحل لك النساء من غير المسلمات , فأما اليهوديات والنصرانيات والمشركات فحرام عليك , أي لا يحل لك أن تتزوج كافرة فتكون أما للمؤمنين حتى ولو أعجبك حسنها , إلا ما ملكت يمينك فان له أن يتسرى بها 52 الأحزاب - ابن كثير

وقولنالك انها مسلمة

اليك ما جاء فى الاصابة ابن حجر



http://www.al-eman.com/Islamlib/view...97&CID=112#s91


واليك ما جاء فى الطبقات لابن سعد



http://www.al-eman.com/Islamlib/view...D=185&CID=5#s1



اهبط بقى شوية ..

[السيف العضب]

كيف يكون هذا اهانة للمسيحين الذى يزنى يهين نفسة فقط

يا عابد اليسوع أنتم من تقولون أن النبي -صلى الله عليه وسلم - زنى بماريا القبطية .. فهل سمعت أن إبن زانية يقول هذا زنى بأمي ؟

كيف يكون طعن فى المسيحية

يا كركر ماريا القبطية ممثلة عن أقباط مصر .. فهل تقبل أن الممثلة عن الأقباط تزني ؟ .. الطار ولا العار .

نعم كان لداود سريا ولكن لم يحرمهم اللة علية كما حرم الة الاسلام على محمد ماريا

تعرف أنه لولا السرايا ما كان ليسوعك وجود على الأرض ؟
.

وعندما ترد على لا ترد من المسيحيات بل هات دليل من الاسلام

إحنا بنلطـّش فيكوا ع الجمبين .s11

اين هذة الرويات التى قالت على ماريا انها زوجة؟.

"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آَتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ ..)"(الأحزاب :50) .

الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3)النور

ما دخل الآية هنا يا جهبذ ؟

الآية هذه تنطبق على هوشع
هوشع 1
2 اول ما كلّم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امرأة زنى واولاد زنى .
.
:p01sdsed22:

هل ماريا دخلت الاسلام ام كانت مشركة حسب العقيدة الاسلامية؟

أسلمت على يد حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=12668&Option=FatwaId
.

إبقى تعالا كل يوم .
.

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اسمع ايها النصراني،
شبهتك انتهت وتمت الاجابة على سؤالك والاولى بك ان تبحث عن نسب يسوعك ولا حاجة لاذكرك براعوث وثامار s11

الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج بماريا القبطية ووطئها بملك اليمين الذي احله الله تعالى له وقد افاض الاخوة في شرح ذلك فتوقف عن اللجاجة

[خالد بن الوليد]

وقع محمد على ماريا في بيت حفصة فثارت وبرغم أن محمد اعترف بتحريم ماريا عليه ، ومحاولته اغرائها واسترضائها (حفصة) بأن يولي أباها من بعده شرط أن تحفظ سره ، الا انها ذهبت وأخبرت عائشة فطلق محمد حفصة واعتزل نسائه ، فغضب عمر غضبا شديدا لطلاق ابنته وكاد أن يرتد عن الإسلام فـَرَدْها محمد

إنت جبت الكلام ده منين يا ابني ؟

أما فيما يخص السيدة ماريا فقد رد على ذلك الأخوة بارك الله فيهم ، ونسفوا الشبهة .

خلينا في المهم بأه ..

إنت جبت الكلام الملوّن بالأحمر ده منين ؟

فين المصدر ؟

[زهراء]

على فكرة الضيف يتعمد الإستفزاز بذكر اسم النبي الكريم مجردا أكثر من مرة في المداخلة رقم 24!!!

يا كركر ماريا القبطية ممثلة عن أقباط مصر .. فهل تقبل أن الممثلة عن الأقباط تزني ؟ .. الطار ولا العار

:p01sdsed22:صراحة.. قوي جدا.