بارك الله فيك وجزاك الله كل خير أخي الكريم عبد مسلم

ولكن لا ننسى كلام الله عز وجل

( وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ )

ونحن لم نعتدي على هذا الخنزير ولكن هو من إعتدى على ديننا وعلى رسولنا صلى الله عليه وسلم

وقول الله تعالى في آيتين من كتابه الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه

(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)


وفي صورة التوبة
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ)

والموقف مع هذا القرد ليس موقف جدال ولكن موقف قتال

ولا يتعارض سبنا له مع قول الرسول صلى الله عليه وسلم "" ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش البذيء""

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية "فمتى ظلم المخاطب لم نكن مأمورين أن نجيبه بالتي هي أحسن. "

وقول أبي بكر رضي الله عنه لعروة بن مسعود يوم الحديبية " امصص بظر اللات "

ولو كان في ذلك شيئ لنهاه الرسول صلى الله عليه وسلم أنذاك بل أقره وهو لا يقر على باطل