رد : نحن نعلن التحدى على تحريف القرآن

[مناصر الإسلام]

ومما يدل على خطأ هذه الرواية وضعفها أن الصحيح الثابت من حديث زيد بن ثابت قال :
" فَقَدْتُ آيَةً مِنْ الْأَحْزَابِ حِينَ نَسَخْنَا الْمُصْحَفَ كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِهَا فَالْتَمَسْنَاهَا فَوَجَدْنَاهَا مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ .


{ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ } فَأَلْحَقْنَاهَا فِي سُورَتِهَا فِي الْمُصْحَفِ " رواها البخاري وغيره



فهذا دليل آخر على خطأ رواية ابن أشتة التي فيها أنهم أخذوا آخر سورة براءة - التوبة - من خزيمة الأنصاري


رائع أستاذنا ، ملاحظة قيمة جداً وتنفى الرواية بل تُنسِفُها نسفاً ، جزاك الله كل خير




ما شاء الله
متابعة معكم أخي الفاضل مناصر الإسلام
وفقكم الله وسدد خطاكم وجعل ما تكتبون في ميزان حسناتكم


جزاكِ الله كل خير أختنا الكريمة دانة

[مناصر الإسلام]

إحداهن تستشهد بما ورد فى كتاب المصاحف لأبى بكر عبدالله بن أبى داود سليمان السجستانى

ويُرجى الملاحظة أن الكتاب ليس لأبى داود السجستانى و إنما لإبنه أبى بكر عبدالله

http://up.arb-up.com/i/00167/k0vji0nyyvt7.jpg

وهذا ينسف كل ماجاء فى الكتاب دون الحاجة إلى الخوض فيما داخل الكتاب كما فعلت النصرانية ، لماذا ؟

لأنه ضعيف

قال أبو عبد الرحمن السلمي : سألت الدارقطني عن ابن أبي داود , فقال : ثقة , كثير الخطأ في الكلام على الحديث .

وقد ذكره أبو أحمد بن عدي في "كامله" , وقال : لولا أنا شرطنا أن كل من تكلم فيه ذكرناه لما ذكرت ابن أبي داود .

ابن عدي : أنبأنا علي بن عبد الله الداهري , سمعت أحمد بن محمد بن عمرو كركرة , سمعت علي بن الحسين بن الجنيد , سمعت أبا داود يقول : ابني عبد الله كذاب .

قال ابن صاعد : كفانا ما قال فيه أبوه .

ابن عدي : سمعت موسى بن القاسم الأشيب يقول : حدثني أبو بكر , سمعت إبراهيم الأصبهاني يقول : أبو بكر بن أبي داود كذاب .

ابن عدي : سمعت أبا القاسم البغوي , وقد كتب إليه أبو بكر بن أبي داود رقعة , يسأله عن لفظ حديث لجده , فلما قرأ رقعته , قال : أنت عندي والله منسلخ من العلم .

يُراجع تذكرة الحفاظ للذهبي 2 / 302
ميزان الاعتدال 2/433
الكامل في الضعفاء ج 4 / 226


عذراً أيتها النصرانية مشاركاتك الطوال العراض قد نُسِفت فى كلمتين http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/image5.gif

[مناصر الإسلام]

أحضرت إحداهن هذا الحديث تستدل به على ضياع القرآن

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِيبَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، ‏.‏ وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِالْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ،قَالَتْ لَقَدْنَزَلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ وَرَضَاعَةُ الْكَبِيرِ عَشْرًا وَلَقَدْ كَانَ فِي صَحِيفَةٍ تَحْتَ سَرِيرِي فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ دَخَلَ دَاجِن ٌفَأَكَلَهَا‏.

عجباً فلتأكل الداجن كل ما كان فى البيت من الصحف ، هل هذا يُعنى ضياع القرآن ؟! سبحان الله !!

http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/007.gif " بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ (49) " العنكبوت

فالقرآن محفوظ فى الصدور و ليس فى الصحف ( وسبحان الله ! الآية بشقها الثانى تنطبق على أمثالكم تماماً )

نأتى الآن إلى محمد بن اسحاق :-

كان أحد أوعية العلم حَبرا في معرفة المغازي والسير وليس بذاك المتقن فانحط حديثه عن رتبة الصحة

قال يحيى بن معين : هو ثقة وليس بحجة

قال النسائي : ليس بالقوي

قال الدارقطني: لا يحتج به

يُراجع تذكرة الحفاظ للذهبى 14/5م 4

وهكذا أيضاً أصبحت الرواية لا يُحتج بها .

[مناصر الإسلام]

أحضرت إحداهن مجموعة من الصور تقول أنها مخطوطات القرآن وتُخالِف الموجود الآن

http://up.arb-up.com/i/00169/s5niget0vc5y.jpg

http://up.arb-up.com/i/00169/f6xfsn7aph0y.jpeg

http://up.arb-up.com/i/00169/6fjozl738k4j.jpg

والرد بكل سهولة :-

1 - هذه المخطوطات لا نعرف لها مصدر صحيح ، وأتحدى أن يُرجِع أحدهم مصدر مخطوطة واحدة إلى النبى http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/salla.gif ، بل والأكثر : قد يكون كتبها طفل يبتدء فى حفظ القرآن قبل الذهاب إلى الكتٌاب .

2 - القرآن يؤخذ من الصدور وليس من السطور
http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/007.gif " بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ (49) " العنكبوت

3 - وهذه أهم نقطة : يوجد لدينا - نحن المسلمين - سند متصل إلى النبى http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/salla.gif بالقرآن الذى بين يدينا الآن - وهذا ما يحسدُنا عليه غيرنا - فأى كلام بعد هذا فى أى مخطوط فلا ينهض حُجة علينا ، لأن لدينا السند المُتواتر عن رسول الله http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/salla.gif بالقرآن الذى بين يدينا الآن

إليكم هذه مثلاً سند متواتر متصل من مشارى راشد العفاسى إلى النبى http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/salla.gif

http://www7.0zz0.com/2009/05/21/01/752176722.jpg

فأى كلام بعد هذا من أى مُنصِر فما هو إلا ليُدارى خيبته فى إيمانه بكتاب مُحرف يعتمد بالأساس على المخطوطات ، وما قال الله لنا فى القرآن أن نعتمد على المخطوطات بل هو محفوظ فى الصدور بأسانيد متواترة متصلة .

إنتهى الرد على النصارى .

[مناصر الإسلام]

تقول النصرانية المتهورة عندما أجابها أحد المسلمين وتطرق إلى الإنجيل

http://up.arb-up.com/i/00169/vomjqm6oc48w.jpg

حقاً !! إذاً يُتبع ..

[مناصر الإسلام]

نُمَتِعْ أعيننا بهذه الصورة أولاً من دائرة المعارف الكتابية – الجزء الثالث – صفحة 279 .

هل نسخ كتبة الإنجيل الإنجيل صحيحاً كما هو الآن

http://www.55a.net/firas/ar_photo/12638240093.jpg

ليس من الممكن تحديد صحة أى كلمة !!
هذه نقطة بسيطة جداً تُنفى صحة هذا الكتاب الذين بين أيدينا اليوم من كونه الكتاب الأصلى
فخطأ النسخ ينتقل من نُسخة إلى آخرى وهكذا !! - ولا يمكن تحديد صحة أى كلمة -

يتبع ..

[مناصر الإسلام]

لنرى ماذا يقول يوسف رياض فى كتاب وحي الكتاب المقدس صفحة 65

http://www.55a.net/firas/ar_photo/12638242429.jpg

كل المخطوطات الأصلية بلا إستثناء للكتاب المقدس قد ضاعت ، بل لا يعرف أحد مصيرها http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/p012.gif

[مناصر الإسلام]

نأتى الآن للفاجعة الكبرى
فضياع المخطوطات الأصلية قد يكون أمر هين فقد يقول أحدهم أنه تم نسخها
لكن أن يُقال أن حتى النسخ من المخطوطات الأصلية به أخطاء !!

http://www.55a.net/firas/ar_photo/12638242038.jpg

لا يُمكن التأكد إذاً من صحة هذا الكتاب إذ وقعت أخطاء حتى فى النسخ من النسخ الأصلية - المفقودة هى الآخرى - http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/king.gif

[مناصر الإسلام]

أسفار ضائعة

سفر صموئيل الثاني 1: 18
وَقَالَ أَنْ يَتَعَلَّمَ بَنُو يَهُوذَا «نَشِيدَ الْقَوْسِ». هُوَذَا ذلِكَ مَكْتُوبٌ فِي سِفْرِ يَاشَرَ

سفر يشوع 10: 13
فَدَامَتِ الشَّمْسُ وَوَقَفَ الْقَمَرُ حَتَّى انْتَقَمَ الشَّعْبُ مِنْ أَعْدَائِهِ. أَلَيْسَ هذَا مَكْتُوبًا فِي سِفْرِ يَاشَرَ؟ فَوَقَفَتِ الشَّمْسُ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ وَلَمْ تَعْجَلْ لِلْغُرُوبِ نَحْوَ يَوْمٍ كَامِل.

أين هو سفر ياشر هذا ؟!

سفر يشوع 23: 6
فَتَشَدَّدُوا جِدًّا لِتَحْفَظُوا وَتَعْمَلُوا كُلَّ الْمَكْتُوبِ فِي سِفْرِ شَرِيعَةِ مُوسَى حَتَّى لاَ تَحِيدُوا عَنْهَا يَمِينًا أَوْ شِمَالاً.

سفر الملوك الأول 2: 3
اِحْفَظْ شَعَائِرَ الرَّبِّ إِلهِكَ، إِذْ تَسِيرُ فِي طُرُقِهِ، وَتَحْفَظُ فَرَائِضَهُ، وَصَايَاهُ وَأَحْكَامَهُ وَشَهَادَاتِهِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي شَرِيعَةِ مُوسَى، لِكَيْ تُفْلِحَ فِي كُلِّ مَا تَفْعَلُ وَحَيْثُمَا تَوَجَّهْتَ.

سفر الملوك الثاني 14: 6
وَلكِنَّهُ لَمْ يَقْتُلْ أَبْنَاءَ الْقَاتِلِينَ حَسَبَ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي سِفْرِ شَرِيعَةِ مُوسَى، حَيْثُ أَمَرَ الرَّبُّ قَائِلاً: «لاَ يُقْتَلُ الآبَاءُ مِنْ أَجْلِ الْبَنِينَ، وَالْبَنُونَ لاَ يُقْتَلُونَ مِنْ أَجْلِ الآبَاءِ. إِنَّمَا كُلُّ إِنْسَانٍ يُقْتَلُ بِخَطِيَّتِهِ»

أين هو سفر شريعة موسى هذا ؟!

سفر الملوك الأول 11: 41
وَبَقِيَّةُ أُمُورِ سُلَيْمَانَ وَكُلُّ مَا صَنَعَ وَحِكْمَتُهُ أَمَا هِيَ مَكْتُوبَةٌ فِي سِفْرِ أُمُورِ سُلَيْمَانَ؟

أين هو سفر أمور سليمان هذا ؟!

يكفى هنا .

[مناصر الإسلام]

الكتبة يحولون الشريعة إلى أكذوبة :-

كَيْفَ تَدَّعُونَ أَنَّكُمْ حُكَمَاءُ وَلَدَيْكُمْ شَرِيعَةَ الرَّبِّ بَيْنَمَا حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ المُخَادِعُ إِلَى أُكْذُوبَةٍ؟ سفر إرمياء 8:8



الكثيرين يؤلفوا القصص فى الإنجيل ولوقا يكتب بغير وحى :-

1 إِذْ كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَخَذُوا بِتَأْلِيفِ قِصَّةٍ فِي الأُمُورِ الْمُتَيَقَّنَةِ عِنْدَنَا،
2 كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا الَّذِينَ كَانُوا مُنْذُ الْبَدْءِ مُعَايِنِينَ وَخُدَّامًا لِلْكَلِمَةِ،
3 رَأَيْتُ أَنَا أَيْضًا إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الأَوَّلِ بِتَدْقِيق، أَنْ أَكْتُبَ عَلَى التَّوَالِي إِلَيْكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ ثَاوُفِيلُسُ،
4 لِتَعْرِفَ صِحَّةَ الْكَلاَمِ الَّذِي عُلِّمْتَ بِهِ.



بولس يعترف بأنه مُنافِق ويكتب فى الإنجيل ليكون شريكاً فيه :-

رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس 9
19 فَإِنِّي إِذْ كُنْتُ حُرًّا مِنَ الْجَمِيعِ، اسْتَعْبَدْتُ نَفْسِي لِلْجَمِيعِ لأَرْبَحَ الأَكْثَرِينَ.
20 فَصِرْتُ لِلْيَهُودِ كَيَهُودِيٍّ لأَرْبَحَ الْيَهُودَ. وَلِلَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ كَأَنِّي تَحْتَ النَّامُوسِ لأَرْبَحَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ.
21 وَلِلَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ كَأَنِّي بِلاَ نَامُوسٍ * مَعَ أَنِّي لَسْتُ بِلاَ نَامُوسٍ للهِ، بَلْ تَحْتَ نَامُوسٍ لِلْمَسِيحِ * لأَرْبَحَ الَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ.
22 صِرْتُ لِلضُّعَفَاءِ كَضَعِيفٍ لأَرْبَحَ الضُّعَفَاءَ. صِرْتُ لِلْكُلِّ كُلَّ شَيْءٍ، لأُخَلِّصَ عَلَى كُلِّ حَال قَوْمًا.
23 وَهذَا أَنَا أَفْعَلُهُ لأَجْلِ الإِنْجِيلِ، لأَكُونَ شَرِيكًا فِيهِ.